مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ
mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).
I nɔ pɔsibul fɔ mek pɔsin we Allah dɔn gi di Buk, wit sɛns ɛn prɔfɛt, se to pipul dɛn se, “Una fɔ wɔship mi, nɔto fɔ wɔship Allah,” bɔt (i se), “Una bi Allah in savant dɛn, bikɔs una de tich di Buk ɛn bikɔs una de stɔdi am!”
وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ
wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).
Ɛn Mohamed na bin jɔs Mɛsenja; Bifo dis tɛm, bɔku apɔsul dɛn bin dɔn day. If i day ɔ dɛn kil am, yu go tɔn bak (apostate)? Enibodi we tɔn bak nɔ go du Allah bad smɔl. Allah go blɛs di wan dɛn we gɛt tɛnki.
لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Fɔ tru, Allah dɔn gi di gudnɛs to di wan dɛn we biliv we (Allah) sɛn wan Mɛsenja (Muhammad) bitwin dɛn frɔm dɛnsɛf, we rid to dɛn in vas dɛn, klin dɛn (sol), ɛn tich dɛn di Buk (Kɔran) ɛn Waiz (Sunnah), pan ɔl we bifo, dɛn bin de pan klia mistek.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ وَلَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ اِنَّمَا الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَلْقٰىهَآ اِلٰى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِّنْهُ ۖفَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ وَلَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ ۗاِنْتَهُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗ سُبْحٰنَهٗٓ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ ۘ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا ࣖ
yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).
O Pipul dɛn we gɛt di Buk! Nɔ go pas di limit na yu rilijɔn, ɛn nɔ tɔk ɛnitin bɔt Allah pas wetin na tru. Fɔ tru, di Mɛsaya Jizɔs, we na Meriam in pikin, na bin Allah in mɛsenja ɛn (we dɛn mek wit) In wɔd dɛn we I bin tɛl Meriam, ɛn (wit di blo we dɛn blo) wan spirit frɔm Am. So biliv pan Allah ɛn in mɛsenja dɛn ɛn nɔ se, "(Gɔd na) tri," stɔp (fɔ tɔk dat). (Dat) bɛtɛ fɔ yu. Fɔ tru, Allah na di Ɔlmayti Gɔd, Blɛsin de frɔm (di noshɔn fɔ) bɔn pikin. Na in gɛt ɛnitin we de na ɛvin ɛn ɛnitin we de na di wɔl. Ɛn Allah naf as pɔsin we de protɛkt am.
مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).
Di Mɛsaya, we na Meri in pikin, na bin Apɔsul nɔmɔ. Bifo dis tɛm, sɔm apɔsul dɛn bin dɔn pas. Ɛn in mama na pɔsin we bin de fala di trut. Dɛn ɔl tu kin it tin fɔ it. Wach aw Wi de ɛksplen di vas dɛn (sayn dɛn fɔ pawa) to dɛn (Pipul dɛn na di Buk), dɔn wach aw dɛn de tɔn dɛn bak (bay wetin dɛn want) .
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).
Ɛn una de wɔnda se mɛsej dɔn kam frɔm una Masta tru wan man frɔm unasɛf, fɔ wɔn una ɛn fɔ mek una bi pɔsin we de wɔship Gɔd, ɛn fɔ mek una gɛt sɔri-at?
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
Ɛn una de sɔprayz se wan mɛsej dɔn kam to una frɔm una Masta tru wan man frɔm unasɛf, fɔ wɔn una? Mɛmba we I mek yu tek ples fɔ Noa in pipul dɛn, ɛn I bin lɛk yu pan trɛnk ɛn ayt. So mɛmba di fayv dɛm fɔ Allah so dat una go gɛt sakrifays.
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Ɛn we Mozis dɔn go bak to in pipul dɛn, i vɛks ɛn sɔri ɛn se, "Us bad bad tin dɛn yu du we a nɔ bin de! Yu want fɔ go agens wetin yu Masta dɔn prɔmis?" Mozis trowe di tablɛt (Tora) ɛn ol in brɔda (Harun) in ed we i de pul am to am. (Harun) se, "O mi mama in pikin! Dis pipul dɛn dɔn tek mi se a wik ɛn dɛn dɔn lɛf smɔl fɔ kil mi, so nɔ mek yu ɛnimi dɛn gladi fɔ mi misfɔstans, ɛn nɔ mek a bi pɔsin we nɔ de du wetin rayt."
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
Ɛn afta we Mozis in vɛks dɔn, i tek (bak) di tablɛt dɛn (Tora); Insay in raytin dɛn, gayd ɛn sɔri-at de fɔ di wan dɛn we de fred dɛn Masta.
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).
Se (Muhammad), "A nɔ gɛt pawa fɔ briŋ bɛnifit ɔ avɔyd bad tin to misɛf pas wetin Allah want. If a bin no wetin nɔ de si, a go du bɔku gud as a ebul ɛn no bad tin nɔ go apin to mi. Mi na jɔs wɔnman, ɛn pɔsin we de kɛr gud nyus fɔ di wan dɛn we biliv."
عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ
‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).
Allah de fogiv yu (O Muhammad). Wetin mek yu gi dɛn permishɔn (nɔ fɔ go fɛt wɔ) te i kam klia to yu udat dɛn rili (prevent) ɛn bifo yu no di wan dɛn we na layman?
لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).
Fɔ tru, wan mɛsenja dɔn kam to yu frɔm yu yon pipul dɛn, di sɔfa we yu de sɔfa ebi, (i) rili want (fet ɛn sev) fɔ yu, i gud ɛn sɔri fɔ di wan dɛn we biliv.
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
No wɔnda pipul fɔ sɔprayz se Wi gi wan rivyu to wan man we de bitwin dɛn, "Gi wɔnin to pipul dɛn ɛn mek di wan dɛn we biliv gladi se dɛn gɛt ay pozishɔn wit Gɔd." Di wan dɛn we nɔ biliv se, “Dis man (Muhammad) na tru tru majik man.”
وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ
wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).
Ɛn to di pipul dɛn na ‘Ad (Wi sɛn) dɛn brɔda, Hud. I se, "O mi pipul dɛm! Woship Allah, no gɔd nɔ de fɔ una pas Am. (Ɔl dis tɛm) una jɔs mek tin dɛn."
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
Ɛn Wi nɔ sɛn bifo yu (Muhammad), bɔt na man we Wi gi rivyu to di pipul dɛn na di land. Dɛn nɔ bin travul na di wɔl ɛn si wetin apin to di wan dɛn we bin de bifo dɛn (we lay di apɔsul). Ɛn fɔ tru, di land we pipul dɛn kin day, bɛtɛ fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd. Yu nɔ ɔndastand?
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ
wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).
Ɛn fɔ tru, Wi sɛn mɛsenja dɛn bifo yu (Muhammad) ɛn gi dɛn wɛf ɛn pikin dɛn. No mɛsenja nɔ gɛt rayt fɔ briŋ ɛni pruf (mirakul) pas nɔmɔ if Allah alaw am. Fɔ ɛvri ɛra, wan (spɛsifi k) Buk de.
۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).
Dɛn mɛsenja dɛn se, "Ɛni dawt de bɔt Allah, we mek di ɛvin ɛn di wɔl? I kɔl una (fɔ biliv) so dat i go fɔgiv sɔm pan una sin dɛn ɛn put una (sɔfa) bifo di tɛm we dɛn dɔn pik?" Dɛn se, "Yu na jɔs mɔtalman lɛk wi. Yu want fɔ mek wi nɔ (wɔship) wetin wi gret gret granpa dɛn bin de wɔship, so briŋ klia pruf to wi."
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).
Dɛn mɛsenja dɛn se to dɛn, "Wi na jɔs mɔtalman lɛk una, bɔt Allah de gi blɛsin to ɛnibɔdi we i want bitwin in savant dɛn. I nɔ fayn fɔ mek wi briŋ ɛni pruf to una pas wit Allah in alaw. Ɛn na Allah nɔmɔ di wan dɛn we biliv fɔ put dɛn trɔst."
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَۙ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).
Ɛn Wi nɔ sɛn bifo una (Muhammad), bɔt na man dɛn we Wi gi rivyu to; So aks pɔsin we gɛt no if yu nɔ no, .
اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ
au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).
ɔ yu gɛt os (we dɛn mek) wit gold, ɔ yu de go ɔp na ɛvin. Ɛn wi nɔ go biliv pan yu asɛnshɔn te yu sɛn wan buk dɔŋ to wi fɔ mek wi rid." Se (Muhammad), "Glori de fɔ mi Masta, a nɔto jɔs mɔtalman we na mɛsenja?"
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰٓى اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَبَعَثَ اللّٰهُ بَشَرًا رَّسُوْلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā illā an qālū aba‘aṡallāhu basyarar rasūlā(n).
Ɛn natin nɔ de we de mek pipul dɛn nɔ biliv we gayd kam to dɛn, pas wetin dɛn se, "Wetin mek Allah sɛn man fɔ bi mɛsenja?"
قُلْ لَّوْ كَانَ فِى الْاَرْضِ مَلٰۤىِٕكَةٌ يَّمْشُوْنَ مُطْمَىِٕنِّيْنَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَلَكًا رَّسُوْلًا
qul lau kāna fil-arḍi malā'ikatuy yamsyūna muṭma'innīna lanazzalnā ‘alaihim minas-samā'i malakar rasūlā(n).
Se (Muhammad), "If enjɛl dɛn bin de na di wɔl, we de waka rawnd wit pis, Wi go mɔs sɛn enjɛl dɛn frɔm ɛvin to dɛn fɔ bi mɛsenja."
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ
qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).
Se (Muhammad), "Fɔ tru, a na jɔs mɔtalman lɛk yu, we dɔn gɛt rivyu se fɔ tru yu Gɔd na di Ɔlmayti Gɔd." So ɛnibɔdi we op fɔ mit wit in Masta, mek i du gud tin ɛn nɔ fɔ jɔyn insɛf wit ɛnitin fɔ wɔship in Masta."
فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى
fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.
So Musa bin fil fred na in at.
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).
Ɛn wi nɔ sɛn (apɔsul dɛn) bifo yu (Muhammad), bɔt sɔm man dɛn we wi gi rivyu to dɛn, so aks pɔsin we gɛt no, if yu nɔ no.
وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ
wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).
Ɛn Wi nɔ mek dɛn (di mɛsenja dɛn) bɔdi we nɔ de it it ɛn dɛn nɔ de (sɛf) liv sote go.
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ
wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).
Ɛn Wi nɔ mek layf we go de sote go fɔ ɛni mɔtalman bifo yu (Muhammad); so if yu day, dem go sev?
فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
So di lida dɛm fɔ di wan dɛn we nɔ biliv frɔm dɛn pipul dɛn se, "Dis pɔsin nɔto natin pas mɔtalman lɛk yu, we want fɔ bi pɔsin we gɛt ay pozishɔn pas yu. Ɛn if Allah bin want, i fɔ dɔn sɛn enjɛl. Wi nɔ ɛva yɛri (kɔl lɛk) dis insay (di tɛm fɔ) wi gret gret granpa dɛn."
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ
in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
Im jos bi krayzi man, so wet (bi peshɛnt) wit am te di tɛm we dɛn dɔn pik."
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ وَاَتْرَفْنٰهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُوْنَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُوْنَ
wa qālal-mala'u min qaumihil-lażīna kafarū wa każżabū biliqā'il-ākhirati wa atrafnāhum fil-ḥayātid-dun-yā, mā hāżā illā basyarum miṡlukum, ya'kulu mimmā ta'kulūna minhu wa yasyrabu mimmā tasyrabūn(a).
Ɛn di lida dɛn fɔ di wan dɛn we nɔ biliv frɔm dɛn pipul dɛn ɛn we dinay di mitin fɔ di layf we de afta ɛn di wan dɛn we Wi bin dɔn gi lɔjishɔn ɛn gladi at na layf na dis wɔl se, “Dis (pɔsin) nɔto natin pas mɔtalman lɛk yu, i de it wetin yu de it, ɛn i de drink wetin yu de drink.”
وَلَىِٕنْ اَطَعْتُمْ بَشَرًا مِّثْلَكُمْ اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ ۙ
wa la'in aṭa‘tum basyaram miṡlakum innakum iżal lakhāsirūn(a).
Ɛn fɔ tru, if yu obe pipul dɛn lɛk yu, yu go mɔs lɔs.
فَقَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عٰبِدُوْنَ ۚ
fa qālū anu'minu libasyaraini miṡlinā wa qaumuhumā lanā ‘ābidūn(a).
So dɛn se, "I (aprɔpriet) fɔ mek wi biliv pan tu pipul dɛn lɛk wi, pan ɔl we dɛn pipul dɛn (di Izrɛl Pikin dɛn) na dɛn de sav dɛnsɛf to wi?"
يٰٓاَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبٰتِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ۗ
yā ayyuhar-rusulu kulū minaṭ-ṭayyibāti wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna ‘alīm(un).
Allah se, "O mɛsenja dɛm! It gud (fud), ɛn du gud tin dɛm. Fɔ tru, a no ɔl wetin una de du."
وَقَالُوْا مَالِ هٰذَا الرَّسُوْلِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِيْ فِى الْاَسْوَاقِۗ لَوْلَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُوْنَ مَعَهٗ نَذِيْرًا ۙ
wa qālū mā lihāżar-rasūli ya'kuluṭ-ṭa‘āma wa yamsyī fil-aswāq(i), lau lā unzila ‘alaihi malakun fa yakūna ma‘ahū nażīrā(n).
Ɛn dɛn se, "Wetin mek dis mɛsenja (Muhammad) de it it ɛn waka na makit? Wetin mek dɛn nɔ sɛn enjɛl dɔŋ to am (so dat di enjɛl) wɔn wit am,
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔
wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).
Ɛn Wi nɔ bin sɛn ɛni mɛsenja bifo una (Muhammad) pas nɔmɔ dɛn bin de it it ɛn waka na di makit dɛn. Ɛn Wi mek sɔm pan una bi tɛst fɔ ɔda pipul dɛn. Yu go peshɛnt? Ɛn yu Masta de si ɔltin.
مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
yu na jɔs mɔtalman lɛk wi; dɔn briŋ mirekul if yu na wan pan di wan dɛn we de du wetin rayt.”
وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ
wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).
Ɛn yu na mɔtalman lɛk wi, ɛn fɔ tru, wi biliv se yu de pan di wan dɛn we de lay.
وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ
wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).
Ɛn trowe yu stik dɔŋ!” So we (di stik bi snek ɛn) Musa si am de muf lɛk snek we de rɔn, i rɔn ɛn tɔn bak we i nɔ luk bak Nɔ fred Fɔ tru, bifo Mi, di apɔsul dɛn nɔ gɛt natin fɔ fred.
وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ
wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).
Ɛn dɛn mek plan, ɛn Wi mek plan, pan ɔl we dɛn nɔ bin no.
فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ
fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).
Bikɔs ɔf dis, i (Mozis) bin de fred we i bin de na di siti de wet (fɔ di bad tin dɛn we i du), we wantɛm wantɛm di man we bin dɔn aks fɔ ɛp yestede kray to am fɔ ɛp am. Mozis tɛl am se: “Fɔ tru, yu na man we dɔn rɔnawe.”
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ
qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).
I (Mozis) se, “O mi Masta, a dɔn kil pɔsin we kɔmɔt na dɛn grup fɔ tru, so a de fred se dɛn go kil mi.
اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ
innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).
Fɔ tru, yu (Muhammad) go day ɛn dɛn go day (tu).
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ
qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).
Se (Muhammad), "Mi na onli mɔtalman lɛk yu, i bin rivɛl to mi se yu Gɔd na di Ɔlmayti Gɔd, na dat mek yu de kɔntinyu fɔ (wɔship) Am ɛn aks am fɔ fɔgiv. Ɛn bad to di wan dɛn we de asosiet patna wit (Im),
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ
wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).
Ɛn i nɔ fayn fɔ mek mɔtalman tɔk to am pas nɔmɔ if i yuz rivɛleshɔn ɔ frɔm biɛn vel ɔ bay we i sɛn mɛsenja (enjɛl) ɛn afta dat i sho am wit In permishɔn wetin I want. Fɔ tru, In na di Wan we De Pantap Ɔlman, we gɛt sɛns pas ɔlman.
اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).
I (Ayza) nɔto bin natin pas savant we Wi bin gi am fayv (prɔfɛsi) ɛn Wi mek am ɛgzampul fɔ lɛsin fɔ di Izrɛl Pikin dɛn.
بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ
bal ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum faqālal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb(un).
(Dɛn nɔ bin gri fɔ tek am) bɔt dɛn bin sɔprayz we wan wɔnman kam to dɛn frɔm dɛnsɛf, so di wan dɛn we nɔ biliv se, “Dis na sɔntin we rili wɔndaful.”
فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ
fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).
So dɛn se, "Aw wi go fala wan (ɔdinari) mɔtalman bitwin wi? Fɔ tru, den wi rili dɔn go na di rɔng rod ɛn wi dɔn kray."
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Na in bin sɛn mɛsenja to pipul dɛn we nɔ sabi rid ɛn rayt frɔm dɛnsɛf, we bin de rid to dɛn In vas dɛn, klin dɛn (sol) ɛn tich dɛn di Buk ɛn Waiz (Sunnah), pan ɔl we bifo dat, dɛn bin de mek mistek we klia.
ذٰلِكَ بِاَنَّهٗ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَاۖ فَكَفَرُوْا وَتَوَلَّوْا وَّاسْتَغْنَى اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
Żālika bi'annahū kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fa qālū abasyaruy yahdūnanā, fa kafarū wa tawallau wastagnallāh(u), wallāhu ganiyyun ḥamīd(un).
Dis na bikɔs we di apɔsul dɛn kam to dɛn (briŋ) infɔmeshɔn, dɛn se, "I (fit) fɔ mek mɔtalman gayd wi?" Dɔn dɛn dinay ɛn tɔn bak; pan ɔl we Allah nɔ nid (dɛn). En Allah na Most Rich, Most Praiseworthy.