وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Tiɲɛ na, an ye kitabu (Tawurata) di Musa ma, an tugura a kɔ ni cidenw ye, an ye tiɲɛ daliluw di Mariyamu dencɛ Yezu ma ani an y’a barika bonya ni Nii Senuman (Jibril) ye. Mun na tuma o tuma ni ciden dɔ nana i fɛ (ka na ni) fɛɛn dɔ ye (kalan) i t’a fɛ min na, i b’i yɛrɛ bonya o kan, ka sɔrɔ ka ngalon tigɛ a dɔ la ani ka dɔ faga?
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).
Ni a fɔra u ye ko: «Ala ye min jigi (alikurana) la, aw ka la o la», u b’a jaabi ko: «An lara min na, o jigira an ma.» Ani, min be na kɔfɛ, u b’o sɔsɔ hali ni (alikurana) ye tiɲɛ ye min be min be u fɛ, o tiɲɛtigiya. A fɔ (Muhamadu) ko: «Mun na aw tun ye Ala ka kiraw faga fɔlɔ, n’aw tun ye lanabagaw ye?»
وَمَكَرُوْا وَمَكَرَ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ ࣖ
wa makarū wa makarallāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Olu (kafiriw) ye nanbara kɛ, o la, Ala ye nanbara hakɛ ta. Ala le ye nanbara juru sarabaga ye ka tɛmɛ bɛɛ kan.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
ani ka koow latigɛ u ni ɲɔgɔn cɛ ka kɛɲɛ ni Ala ka min jigi ye, ani kana tugu u sago kɔ. Aw ye aw yɛrɛ kɔrɔsi o ra, janko Ala ka min jigi aw kan, o kana aw lafiri o ra. N’u y’u yɛrɛ mabɔ (Ala ye sariya min jigi), aw k’a lɔn ko Ala b’a fɛ ka bɔnɛ lase u ma u ka jurumu dɔw kosɔn. Ani tiɲɛn na, adamadenw fanba ye mɔgɔ juguw ye.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū may yartadda minkum ‘an dīnihī fa saufa ya'tillāhu biqaumiy yuḥibbuhum wa yuḥibbūnah(ū), ażillatin ‘alal-mu'minīna a‘izzatin ‘alal-kāfirīn(a), yujāhidūna fī sabīlillāhi wa lā yakhāfūna laumata lā'im(in), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
Aw larabagaw! Aw cɛma, mɔgɔ o mɔgɔ mana ban a ka diinan na, o tuma na, Ala bena jama dɔ lawuli, a bena u kanu, u fana bena a kanu, ka dususuman kɛ lanabagaw la, nka ka gwɛlɛya kafiriw ma, minw be jijali kɛ Ala sira kan, ani minw tɛ siran kɔrɔfɔli kanubagaw ka nɛni ɲɛ. O ye Ala ka nilifɛn ye, a b’a di min ma, a b’o di a ma. Ala ye fɛn bɛɛ laminibaga ye (a ka nilifɛn) ye, fɛn bɛɛ lɔnbaga lo.
اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِيْ عَلَيْكَ وَعَلٰى وَالِدَتِكَ ۘاِذْ اَيَّدْتُّكَ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۚوَاِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ ۚوَاِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّيْنِ كَهَيْـَٔةِ الطَّيْرِ بِاِذْنِيْ فَتَنْفُخُ فِيْهَا فَتَكُوْنُ طَيْرًاۢ بِاِذْنِيْ وَتُبْرِئُ الْاَكْمَهَ وَالْاَبْرَصَ بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتٰى بِاِذْنِيْ ۚوَاِذْ كَفَفْتُ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَنْكَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
iż qālallāhu yā ‘īsabna maryamażkur ni‘matī ‘alaika wa ‘alā wālidatik(a), iż ayyattuka birūḥil-qudus(i), tukallimun-nāsa fil-mahdi wa kahlā(n), wa iż ‘allamtukal-kitāba wal-ḥikmata wat-taurāta wal-injīl(a), wa iż takhluqu minaṭ-ṭīni kahai'atiṭ-ṭairi bi'iżnī fa tanfukhu fīhā fa takūnu ṭairam bi'iżnī wa tubri'ul-akmaha wal-abraṣa bi'iżnī, wa iż tukhrijul-mautā bi'iżnī, wa iż kafaftu banī isrā'īla ‘anka iż ji'tahum bil-bayyināti fa qālal-lażīna kafarū minhum in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Ani aw hakili to tuma min na Ala ko: "E Yesu, Mariyamu dencɛ! Hakili to ne ka nɛɛma kan aw n'aw baa kan, tuma min na ne y'aw barika bonya ni Nii Senuman ye. Aw tun be se ka kuma adamadenw fɛ tuma min na aw tun be denmisɛnw na ani tuma min na aw tun ye mɔgɔkɔrɔbaw ye. Ani aw hakili to wagati min na ne tun b'aw kalan sɛbɛri la, (ani tuma min na) Torahme the Go And the Wisdom, the Wisdom. dugukolo kɔnɔnin dɔ ni ne ka yamaruya ye, o kɔ, i ye fiyɛ a kan, o kɔ, a kɛra kɔnɔnin ye (tiɲɛn) ni ne ta yamaruya ye. kill you) tuma min na i ye kunnafoni lakikaw yira u la, o tuma na, kafiri minw tun b’u cɛma, olu ko: “Nin tɛ foyi ye ni jinamoriya lakika tɛ.”
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Ani tiɲɛ na, ciden dɔw minw tun be yen ka kɔn i ɲɛ (Muhamadu) ɲɛ, u y’u lɔgɔbɔ, fɔɔ minw tun b’u lɔgɔbɔ u ka yɛlɛko jaabi la, ɲangili jigira olu kan.
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَ ۚوَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًا ۗوَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa minhum may yastami‘u ilaik(a), wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, ḥattā iżā jā'ūka yujādilūnaka yaqūlul-lażīna kafarū in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
O la, mɔgɔ dɔw be yen minw b’i ka (Muhamadu) ka kalan lamɛn, an y’u dusukunw datugu (walisa u kana) a faamu, u tulo datugunin lo. Hali n’u ye tagamasiɲɛw bɛɛ ye (tiɲɛ na), u tun tɛna la a la hali bi. O la, n'u nana i fɛ k'i sɔsɔ, kafiriw b'a fɔ ko: «Nin (alikurana) tɛ foyi ye ni mɔgɔ kɔrɔw ka nsiirin tɛ.»
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ
qad na‘lamu innahū layaḥzunukal-lażī yaqūlūna fa innahum lā yukażżibūnaka wa lākinnaẓ-ẓālimīna bi'āyātillāhi yajhadūn(a).
Tiɲɛ na, an b’a lɔn k’u be min fɔ, o b’i (Muhamadu) dusukasi, (i kana nisɔngoya) bari tiɲɛ na, u tɛ ngalon tigɛra i la, nka mɔgɔ tilenbaliw be Ala ka ayataw sɔsɔra.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَا ۚوَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۚوَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ
wa laqad kużżibat rusulum min qablika fa ṣabarū ‘alā mā kużżibū wa ūżū ḥattā atāhum naṣrunā, wa lā mubaddila likalimātillāh(i), wa laqad jā'aka min naba'il-mursalīn(a).
Tiɲɛ na, cidenw minw tun be yen ka kɔn aw ɲɛ, u ye ngalon tigɛ u la, nka u ye muɲu galonw ni tɔɔrɔw la, fɔɔ ka taga se an ka dɛmɛ ma. Ani foyi tɛ se ka Ala ka kumaw (latigɛw) yɛlɛma. Tiɲɛ na, cidenw ka kuma dɔ sera aw ma.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwan syayāṭīnal-insi wal-jinni yūḥī ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin zukhrufal-qauli gurūrā(n), wa lau syā'a rabbuka mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
Ani o cogo la, an ye juguw kɛ kira kelen kelen bɛɛ ye minw ye jinaw, adamadenw ani jinɛw ye, dɔw tun be kuma cɛɲumanw fɔ dɔw ye i n’a fɔ nanbara. Ni i Matigi sɔnna, u tɛna o kɛ, o la, u be min labɛn, u ka kɛ n’o ye.
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).
A ka jama ɲamɔgɔw ko: «Tiɲɛ na, an y'a ye ko aw filila kosɔbɛ.»
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
A (Nuhun) y'a jaabi ko: "E ne ka mɔgɔw! Ne ma fili, nka ne ye ciden ye min bɔra diɲɛ bɛɛ Matigi fɛ."
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).
Kafiriw kuntigi minw bɔra a ka jama la, olu ko: «Tiɲɛ na, an b’i jati mɔgɔ fatɔw ye pewu, an b’a miiri ko i be galontigɛlaw dɔ la.»
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
A (Hudi) y'a jaabi ko: "E ne ka mɔgɔw! O tɛ ko ne ye fatɔ ye, nka ne ye diɲɛ bɛɛ Matigi ka ciden ye."
فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ
fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).
O kɔ, u ye ɲɔgɔmɛmuso faga, ka bonya la u ka Matigi ka cifɔni kan. O ko: «E Saleh, i ka siranya yira an na, ni tiɲɛ lo, i ye cidenw dɔ ye.»
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ
wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).
A ka mɔgɔw ka jaabili tun tɛ wɛrɛ ye n’a ma fɔ ko: «Aw k’u (Luti n’a nɔfɛmɔgɔw) gwɛn ka bɔ aw ka jamana na, o ye mɔgɔw ye minw b’u yɛrɛ jati mɔgɔ senumanw ye.»
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
Shuaib kabila ɲɛmɔgɔw minw tun be yɛrɛbonya kɛ, olu ko: "E Shuaib, an bena i ni lanabagaw gwɛn ka bɔ an ka jamana na, fɔɔ n'i segira an ka diinɛ ma." Shuaib ko: «Yala (aw b’a fɛ ka an gwɛn ka bɔ yen), hali n’o ma diya an ye wa?
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
A ka mɔgɔw (Suwayibu) ɲɛmɔgɔw minw tun ye kafiriw ye, olu y'a fɔ ɲɔgɔn ye ko: «Tiɲɛ na, n'aw tugura Suwayibu kɔ, aw le bena bɔnɛ.»
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ
qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).
Farawona ta mɔgɔw ta ɲamɔgɔw ko: «Can ra, nin cɛ ye jinamoriyakɛbaga hakiritigi le ye;
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ
wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).
Farawona ta jamana ɲamɔgɔw ko: «Yala aw bɛna a to Musa ni a ta mɔgɔw ka halaki kɛ nin jamana ra (Misira) ka aw ni aw ta alaw to yen wa?» (Farawona) y'a jaabi ko: «An bena u dencɛw faga, k'u denmusow to yen, an be se u kan kosɔbɛ.»
فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).
O kɔ, ni ɲuman (hɛrɛ) nana u fɛ, u b’a fɔ ko: “Nin kɛra an ka (jijali) sababu ye.” Ani, n’u tun be gwɛlɛya la, u tun be balawo jalaki Musa n’a kɔmɔgɔw lo kan. Aw k’a lɔn k’u ka siniɲasigi be Ala bolo, nga u fanba t’o lɔn.
وَاِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِيُثْبِتُوْكَ اَوْ يَقْتُلُوْكَ اَوْ يُخْرِجُوْكَۗ وَيَمْكُرُوْنَ وَيَمْكُرُ اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ خَيْرُ الْمٰكِرِيْنَ
wa iż yamkuru bikal-lażīna kafarū liyuṡbitūka au yaqtulūka au yukhrijūk(a), wa yamkurūna wa yamkurullāh(u), wallāhu khairul-mākirīn(a).
Ani (aw hakili to a la), tuma min na kafiriw (Kurayisi) tun b’a miirila k’aw (Muhamadu) labɛn k’aw minɛ k’aw don kaso la walima k’aw faga, walima k’aw gwɛn ka bɔ yen. U ye nanbara dan ani Ala ye nanbara tiɲɛ. Ala le ye nanbara juru sara ka tɛmɛ bɛɛ kan.
اِلَّا تَنْصُرُوْهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِى الْغَارِ اِذْ يَقُوْلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَاۚ فَاَنْزَلَ اللّٰهُ سَكِيْنَتَهٗ عَلَيْهِ وَاَيَّدَهٗ بِجُنُوْدٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا السُّفْلٰىۗ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِيَ الْعُلْيَاۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
illā tanṣurūhu faqad naṣarahullāhu iż akhrajahul-lażīna kafarū ṡāniyaṡnaini iż humā fil-gāri iż yaqūlu liṣāḥibihī lā taḥzan innallāha ma‘anā, fa anzalallāhu sakīnatahū ‘alaihi wa ayyadahū bijunūdil lam tarauhā wa ja‘ala kalimatal-lażīna kafarus-suflā, wa kalimatullāhi hiyal-‘ulyā, wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
N’aw tun m’a dɛmɛ (Muhamadu), tiɲɛ na, Ala tun b’a dɛmɛ (o kɔrɔ) tuma min na kafiriw y’a gwɛn ka bɔ Mɛki la; k'a sɔrɔ a tun ye mɔgɔ fila dɔ ye, u fila bɛɛ tun be kuluwo kɔnɔ tuma min na, o wagati la, a y'a fɔ a tericɛ ye ko: «I kana nisɔngoya, tiɲɛ na, Ala be n'an ye.» O la, Ala ye hɛɛrɛ jigi a kan (Muhamadu) ka dɛmɛ don ni kɛlɛbolo (mɛlɛkɛw) ye, aw ma min ye, ka kafiriw welekan dɔgɔya. Ala ka kuma le ka bon. Ala ye sebaga ye, hakilitigi ye.
وَمِنْهُمُ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ النَّبِيَّ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ اُذُنٌ ۗقُلْ اُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ رَسُوْلَ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa minhumul-lażīna yu'żūnan nabiyya wa yaqūlūna huwa użun(un), qul użunu khairil lakum yu'minu billāhi wa yu'minu lil-mu'minīna wa raḥmatul lil-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna yu'żūna rasūlallāhi lahum ‘ażābun alīm(un).
Olu cɛma, mɔgɔ dɔw be yen minw ye kira (Muhamadu) dusu tiɲɛ k’a fɔ ko: “Kira ye min bɛɛ mɛn, a lara o bɛɛ la.” A fɔ ko: «A lara aw bɛɛ la, a lara Ala la, a lara lanabagaw la, a ye hinɛ ye lanabagaw ye aw cɛma.» Minw ye Ala ka ciden tɔɔrɔ, olu bena ɲangiliba sɔrɔ.
فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
Nka tuma min na Ala y’u kisi, o nɔɔ na, u ye tilenbaliyako kɛ dugukolo kan k’a sɔrɔ (kuun) tɛ yen. E, mɔgɔw! Can ra, aw ta terenbariya farati bɛna ben aw kan; O ye nin dunuɲa ɲanamanya diyabɔ dɔrɔn le ye; o tuma na, aw kɔsegili ye anw le ye, aw tun bɛ min kɛ, an bɛna o fɔ aw ye.
وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
Ani, aw (Muhamadu) kana nisɔngoya u ka kumaw na. Tiɲɛ na, fanga bɛɛ ye Ala ta ye. A be koo bɛɛ mɛn ani a be koo bɛɛ lɔn .
۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ
watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).
Ani, aw ka kibaroya nafamanw kalan u ye Nuhun koo la tuma min na (a) y’a fɔ a ka mɔgɔw ye ko: "E ne ka mɔgɔw! N’a ka gwɛlɛ aw ma ko ne ka to (n’aw fɛ) ani ne ka lasɔmini be ni Ala ka ayataw ye, o tuma na, ne be n’ jigi la Ala kan.
فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ
falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).
O la, tiɲɛ nana u fɛ tuma min na ka bɔ an fɛ, u ko: «Nin ye jinamoriya yɛrɛ yɛrɛ ye.»
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).
O ko: "Yala aw nana an fɛ ka an bɔ (lannaya) la, an ye min sɔrɔ an bɛnbaw bɛ min kɛra (bolow batoli), ani janko aw fila ka se ka fanga sɔrɔ dugukolo kan (Misira jamana) wa? An tɛna la aw fila ra."
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
O la, a be se ka kɛ ko i (Muhamadu) b’a fɛ ka fɛɛn dɔw to yen minw jigira i ma ani i disi be sɔgɔsɔgɔ o kosɔn, bari u bena a fɔ ko: «Mun na nafolo (nafolo) ma jigi a fɛ walima mɛlɛkɛ ma na n’a ye?» Tiɲɛ na, i ye lasɔminikɛla dɔrɔn ye ani Ala ye fɛɛn bɛɛ marabaga ye.
فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ
fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).
O la, ɲɛmɔgɔw minw tun ye kafiriw ye u ka mɔgɔw cɛma, olu ko: "An t'i ye, nka adamaden (gansan) dɔrɔn lo i n'a fɔ anw, an tɛ mɔgɔ si ye min be tugu i kɔ, fɔɔ an cɛma mɔgɔ dɔgɔman minw be la joona. An t'a ye ko nafa foyi b'i la an kan, tiɲɛ na, an b'i jati ngalontigɛla ye."
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
U ko: "E Nuhu, tiɲɛ na, i ye sɔsɔli kɛ n'an ye, i y'i ka sɔsɔli janya an kama, o la, i tun ye min lasiran, i k'o ɲangili lase an ma, n'i ye tiɲɛtigiw dɔ ye."
قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ
qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).
O (Ad) ko: «E Hud! I ma dalilu gwɛnin si lase an ma, an fana tɛna an ka batoli bila i ka kumaw kosɔn, an fana tɛna la i la;
اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
an b'a fɔ dɔrɔn ko an ka ala dɔw ye fatɔya bila i la." A (Hud) y'a jaabi ko: "Tiɲɛ na, ne be seereya kɛ Ala ye ani ne be seereya kɛ ko aw be min jɛn ni ne ye, ne hɔɔrɔnyanin lo o la.
مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ
min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).
ni mɔgɔ wɛrɛw ye, o la, aw k’aw ka nanbarakow bɛɛ kɛ ne kan, aw kana wagati jan kɛ tugu.
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
A (Shuaib) ko: "E ne ka mɔgɔw! Aw k'a ɲɛfɔ ne ye ni dalilu gwɛninw be ne fɛ ka bɔ ne Matigi fɛ ani ni ne ye hɛɛrɛ sɔrɔ a fɛ (yala a bɛnnin lo ne ma k'a ka cifɔniw tiɲɛ wa)? Ne bɛ ne jigi la ale kan, ne bɛ kɔsegi ale le ma.
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيْصَهٗ مِنْ دُبُرٍ وَّاَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا الْبَابِۗ قَالَتْ مَا جَزَاۤءُ مَنْ اَرَادَ بِاَهْلِكَ سُوْۤءًا اِلَّآ اَنْ يُّسْجَنَ اَوْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wastabaqal-bāba wa qaddat qamīṣahū min duburiw wa alfayā sayyidahā ladal-bāb(i), qālat mā jazā'u man arāda bi'ahlika sū'an illā ay yusjana au ‘ażābun alīm(un).
U fila bolila ka taga da la ani muso y’a ka (Yusufu) ka fani sama ka bɔ a kɔfɛ fɔɔ a farafara ani u fila ye muso cɛɛ sɔrɔ da la. A (muso) ko: «Mɔgɔ min be ni ŋaniya jugu ye i muso kan, o sara ye mun ye, n’a ma kɛ kaso la walima (ka jalaki) ɲangili juguman ye?»
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَاۚ اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ
qāla hiya rāwadatnī ‘an nafsī wa syahida syāhidum min ahlihā, in kāna qamīṣuhū qudda min qubulin fa ṣadaqat wa huwa minal-kāżibīn(a).
A (Yusufu) ko: «Ale le bɛ ne gosi, ka ne lafili.» Seere dɔ min bɔra muso somɔgɔw la, o ye seereya kɛ ko: «N'a ka fani farafara a ɲɛfɛ, o tuma na, a be tiɲɛ fɔra, ani ale (Yusufu) ye galontigɛlaw dɔ ye.»
وَاِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
wa in kāna qamīṣuhū qudda min duburin fa każabat wa huwa minaṣ-ṣādiqīn(a).
Ni a ka fani farafara a kɔfɛ, o tuma na, a be tiɲɛ fɔra, ani ale (Yusufu) ye tiɲɛtigiw dɔ ye.”
فَلَمَّا رَاٰ قَمِيْصَهٗ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ اِنَّهٗ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۗاِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيْمٌ
falammā ra'ā qamīṣahū qudda min duburin qāla innahū min kaidikunn(a), inna kaidakunna ‘aẓīm(un).
O la, tuma min na a (muso cɛɛ) y'a ka (Yusufu) ka fani faranin ye a kɔfɛ, a ko: "Tiɲɛ na, nin ye i ka nanbara ye. I ka nanbara ka bon tiɲɛ na."
قَالَتْ فَذٰلِكُنَّ الَّذِيْ لُمْتُنَّنِيْ فِيْهِ ۗوَلَقَدْ رَاوَدْتُّهٗ عَنْ نَّفْسِهٖ فَاسْتَعْصَمَ ۗوَلَىِٕنْ لَّمْ يَفْعَلْ مَآ اٰمُرُهٗ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوْنًا مِّنَ الصّٰغِرِيْنَ
qālat fa żālikunnal-lażī lumtunnanī fīh(i), wa laqad rāwattuhū ‘an nafsihī fasta‘ṣam(a), wa la'il lam yaf‘al mā āmuruhū layusjananna wa layakūnam minaṣ-ṣāgirīn(a).
A (Al-Aziz muso) ko: "O tigi lo y'a to i ye ne nɛni bari (ne tun b'a fɛ), tiɲɛ na, ne y'a kɔrɔbɔ k'a bila a ka mara kɔnɔ nka a banna. N'a ma ne ka cikan kɛ, siga t'a la, a bena don kaso la, a bena kɛ mɔgɔ nɔgɔnin ye."
قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَيَّ مِمَّا يَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ ۚوَاِلَّا تَصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَيْهِنَّ وَاَكُنْ مِّنَ الْجٰهِلِيْنَ
qāla rabbis-sijnu aḥabbu ilayya mimmā yad‘ūnanī ilaih(i), wa illā taṣrif ‘annī kaidahunna aṣbu ilaihinna wa akum minal-jāhilīn(a).
Yusufu ko: "E n Matigi! Kaso ka di n ye ka tɛmɛ u ka welekan dafali kan. N'i tun ma n tanga u ka nanbara ma, n tun b'a fɛ ka (u ka sago dafa) ani tiɲɛ na, n tun bena kɛ mɔgɔ hakilitanw dɔ ye."
ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا رَاَوُا الْاٰيٰتِ لَيَسْجُنُنَّهٗ حَتّٰى حِيْنٍ ࣖ
Ṡumma badā lahum mim ba‘di mā ra'awul-āyāti layasjununnahū ḥattā ḥīn(in).
O kɔ, u ye tagamasiɲɛw ye (Yusufu ka tiɲɛtigiya) minkɛ, u y’a miiri k’u ka kan k’a don kaso la wagati dɔ kɔnɔ.
وَقَالَ لِلَّذِيْ ظَنَّ اَنَّهٗ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِيْ عِنْدَ رَبِّكَۖ فَاَنْسٰىهُ الشَّيْطٰنُ ذِكْرَ رَبِّهٖ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِيْنَ ࣖ
wa qāla lil-lażī ẓanna annahū nājim minhumażkurnī ‘inda rabbik(a), fa ansāhusy-syaiṭānu żikra rabbihī fa labiṡa fis-sijni biḍ‘a sinīn(a).
A (Yusufu) y'a fɔ mɔgɔ min ye, a b'a lɔn ko a bena lafiya sɔrɔ u fila cɛ, ko: «I ka ne ka koow ɲɛfɔ i matigi ye.» O kama, Sutana y’a to a ɲinɛna k’a ɲɛfɔ (Yusufu ka cogoya) a matigi ye. O kosɔn, a (Yusufu) tora kaso la saan caaman kɔnɔ.
۞ قَالُوْٓا اِنْ يَّسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ اَخٌ لَّهٗ مِنْ قَبْلُۚ فَاَسَرَّهَا يُوْسُفُ فِيْ نَفْسِهٖ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْۚ قَالَ اَنْتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۚوَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَصِفُوْنَ
qālū iy yasriq faqad saraqa akhul lahū min qabl(u), fa asarrahā yūsufu fī nafsihī wa lam yubdihā lahum, qāla antum syarrum makānā(n), wallāhu a‘lamu bimā taṣifūn(a).
U ko: «N'a ye sonyali kɛ, a balimacɛ fana ye sonyali kɛ ka kɔn o ɲɛ.» O la, Yusufu ye (dimi) dogo a dusukun na, a m’o yira u la. A ko (a dusukun na) ko: "I ka lɔyɔrɔ ka jugu ka tɛmɛ. I be min ɲɛfɔ, Ala b'o lɔn ka ɲɛ."
حَتّٰٓى اِذَا اسْتَيْـَٔسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا جَاۤءَهُمْ نَصْرُنَاۙ فَنُجِّيَ مَنْ نَّشَاۤءُ ۗوَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
Ḥattā iżastai'asar-rusulu wa ẓannū annahum qad kużibū jā'ahum naṣrunā, fa nujjiya man nasyā'(u), wa lā yuraddu ba'sunā ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
O la, ni jigi tɛ cidenw na tugu (u ka mɔgɔw ka limaniya koo la) ani u lanin b’a la ko u ye ngalon tigɛ u la, o tuma na, u (cidenw) be na an dɛmɛ, o tuma na, an b’a fɛ mɔgɔ min fɛ, u bena kisi. Ani An ka ɲangili tɛ se ka ban jurumunkɛlaw fɛ .
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).
Ani tiɲɛ na, ciden dɔw minw tun be yen ka kɔn i ɲɛ (Muhamadu) ɲɛ, u tun be yɛlɛ u la, o la, ne ye wagati dɔ di kafiriw ma, o kɔ, ne y’u halaki. O ra, ne ta tɔɔrɔ ka bon dɛ!
اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ
alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).
Minw tun kɔnna aw ɲa, Nuhun ta mɔgɔw, Adi, ani Samuda, ani o kɔfɛmɔgɔw, yala olugu kibaro ma se aw ma wa? Mɔgɔ si t’u lɔn ni Ala tɛ. Cidenw tun nana o fɛ ni dalilu (tiɲɛnw) ye, nka u y'u bolow don u daa la (juguya kosɔn), k'a fɔ ko: «Tiɲɛ na, an lanin t'a la (dalili min b'a yira ko) aw cira (an fɛ), ani an be sigasiga tiɲɛ na, aw be an weelera min na.»
وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ
wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).
Ani mun na an tɛna an jigi la Ala kan, k’a sɔrɔ a ye sira yira an na, ani tiɲɛ na, an bena to ka muɲu i ka tɔɔrɔw la minw be kɛ an ye. Minw b’u jigi la Ala kan, olu b’u yɛrɛ di Ala ma.»