ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
oĩ ocho mymba kokuépe mokõi mokõi (irundy mokõi mokõi); peteĩ par ovecha ha peteĩ par kavara. Ere: "Mba'épa ombotove Allah mokõi kuimba'e térã mokõi kuña apytépe térã mba'épa oĩ mokõive kuña ryepýpe? Emyesakã chéve mba'ekuaa rehe añeteguáramo".
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
Ha'e (Hud) ombohovái: "Añetehápe, ojehúta nderehe ñembohory ha pochy Ñandejáragui. Rejodiskutisépa chendive umi téra (ta'ãnga) nde ha nde ypykuéra rejapova'ekue ndejehegui, jepémo Allah ndoikuaaukái marandu upévarã? Oiméramo upéicha, eha'arõ! Añetehápe, che avei aime nendive umi oha'arõva apytépe".
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
Ha’ekuéra ojodiskuti nendive (Muhammad) pe añetegua rehe ojekuaa porã rire (oganataha), ha’ete ku oñemboguatáva chupekuéra omano meve omaña aja (omano káusare).
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Ha oje’e porãvo chupekuéra Ñande versículo, umi noha’arõiva’ekue ojotopa Orendive he’i: “Pegueru peteĩ aranduka ndaha’éiva ko Corán térã pemyengovia”. Ere (Muhammad), "Naiporãi chéve amoambue chejehegui. Asegui pe ojerreveláva chéve añoite. Añetehápe akyhyje pe castigo ára guasúgui (Findición) naiñe'ẽrendúiramo che Ruvicha-pe".
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Ha añetehápe, Ñamombytéramo pe jehasa’asy hesekuéra pe ára oje’éva peve, he’íta hikuái: “Mba’épa ojoko?”. Peikuaa pe castigo og̃uahẽvo chupekuéra, ndaikatuiha ojehekýi chuguikuéra. Ojere hesekuéra (adzab) oiporúva oñembohory haguã.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
He'i hikuái: "¡Oh Nuh! Añetehápe, rejodiskuti orendive, ha rembopuku nde argumento ore rehe, upévare egueru oréve pe castigo reamenasa va'ekue, reime ramo umi añetegua apytépe".
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
Ha ojerure hikuái ipu'aka haguã ha toñehundi opa umi hembiapo vaikue ha ipy'ahatãvape.
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Ha’e omoheñóikuri yvypórape semen-gui, omoambuévo chupe peteĩ debunker añeteguápe.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
Ha añetehápe, Romyesakã jey jey tapichakuérape ko Corán-pe opaichagua parábola rupive. Péro yvypóra ningo umi ojodiskutivéva.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
Ha ndaipóri mba’eve (mba’eve) ojokóva tapichakuérape oguerovia haĝua oĝuahẽvo chupekuéra ñemboguata ha ojerure haĝua perdón Ijáragui, ndaha’éiramo (oha’arõse) oúvo (Allah léi oîva’ekue vigente-pe) umi tapicha ohasava’ekuére térã oúvo castigo añetegua hi’ári.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
Ha umi tapicha (ojerovia’ỹva) he’i: “Añete piko amano vove, peteĩ ára añetehápe añemoingove jeýta?”.
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
Ha'e (Faraón) he'i: "Upéicharõ, mba'éichapa raka'e umi tetãygua yma guare?"
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
Ha ñahundirire chupekuéra peteĩ jehasa’asy mboyveguápe (ojekuaauka pe Corán), he’íta hikuái: “Ñande Ruvicha, mba’ére piko neremondói oréve peteĩ maranduhára, ikatu hağuáicha rosegi Ne versículo-kuéra ñande jajedespresiáva ha ñanemomirĩ mboyve?”.
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Káda ke ojerrevela chupekuéra peteĩ versíkulo pyahu Ñandejáragui, ohendu hikuái oñembosarái aja.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Ikorasõkuéra oĩ peteĩ estado de descuido-pe. Ha umi mba'evai apoha omokañy iñe'ê: "Kóva (Muhammad) ha'e peteî yvypóra ndeichagua añoite. ¿Reaceptápa pe mágia reime aja testigo ramo?"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
He’i voi hikuái: “(Pe Corán ha’e yva) sueño confuso, térã resultado umi fabricación (Muhammad) ojapova’ekuégui, térã jepe ha’e peteĩ ñe’ẽpapára añónte, togueru ñandéve peteĩ señal (prueba), umi apóstol oñemondova’ekue mboyveicha”.
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Umi oikóva peteĩ yvy henondépe, ore rohundiva’ekue, ndogueroviái (jepémo romondo prueba). ¿Oguerovia piko hikuái?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Ha he’i hikuái: “Araka’épa oúta pe ñe’ẽme’ẽ, añeteguáramo?”.
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
He'i hikuái: “¿Reju piko ore rendápe pe añetegua reheve térãpa reñembosarái?”.
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Ha katu ha’ekuéra oñemboja’o ojuehe umi mba’e (religioso) orekóvape. Peteĩteĩ ha’ekuéra (opavave aty) ojevýta Ñande rendápe.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
Ha yvypóra apytépe oĩ ojodiskutíva Allah rehe oikuaa’ỹre ha osegíva aña ivaietereívape añoite.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Ha yvypóra apytépe oĩ ojodiskutíva Allah rehe oikuaa’ỹre, omboguata’ỹre ha ndorekóiva peteĩ aranduka (revelación) ome’ẽva tesape.
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
Upéicharõ, ¿araka’eve piko ndoguatái hikuái ko yvy ape ári, ikatu hağuáicha ikorasõ (razón) ontende, ijapysa ohendu? Añetehápe ndaha’éi umi tesa ohecha’ỹva, ha katu pe ohecha’ỹva ha’e pe korasõ oĩva pecho-pe.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
ha umi ohepyme’ẽva zakat,
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
¿Opromete piko ndéve remanóramo ha oiko ndehegui yvytimbo ha kangue, añetehápe reguenohẽtaha (nde sepultúragui)?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
upéi heʼi hikuái: “¿Oñemeʼẽpa ñandéve peteĩ retraso?”.
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
Ha peẽ (infiel) ijapúramo, upéicharõ añetehápe, umi tapicha pende mboyvegua ijapu avei (umi mensajero). Ha pe apóstol obligasión haʼe ombohasa porãnte (Ñandejára rrelihión).
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Upéicha ndaipóri ñembohovái itavayguakuéragui (Ibrahim), ambue he'ívo: "Pejuka chupe térã pehapy chupe", upéi Allah osalva chupe tatatĩgui. Añetehápe, upévape katuete oĩ señales (Allah tuichaha) umi ojeroviávape g̃uarã.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
¿Oĩ porã piko peho kuimbaʼekuéra rendápe, pembotavy ha pejapo ivaíva pende rreuniónhápe?”. Upévare itavayguakuéra ñembohovái ndaha’éi ambue he’íva: “Egueru oréve Allah castigo, nde ha’éramo peteĩ umi hekojojáva apytépe”.
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
¿Nderehechakuaái piko Allah omoĩ hague ipoguýpe umi mba’e oĩva yvágape ha umi oĩva ko yvy ape ári nde (beneficio) rehehápe ha operfecciona hague umi ijehovasa peẽme ĝuarã física ha mentalmente. Ha katu yvypóra apytépe oĩ umi odiscutíva Allah (peteĩ) rehe oikuaa’ỹre ni ndoguerahauka’ỹre ha ndorekóiva peteĩ Aranduka ome’ẽva tesape.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
Ha oje'évo chupekuéra: "¡Pesegi pe Allah ohechaukava'ekue!" Ombohovái hikuái: "(Nahániri), ha katu ore (sólo) rosegi umi jepokuaa roikuaava'ekue ore ypykuéragui". ¿Osegítapa hikuái ijypykuérape) jepe Satanás añetehápe ohenói chupekuéra pe castigo tata okáivape (infierno)?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
Ha oporandu hikuái: “Araka’épa (oúta) pe victoria peẽ añeteguáramo?”.
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
Ha he'i hikuái: "Roguereko hetave mba'erepy ha mitã (ndehegui) ha ndorojekastigamo'ãi".
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Ha ha’ekuéra (umi ndogueroviáiva) he’i: “Araka’épa oñekumplíta pe ñe’ẽme’ẽ (Oikove jey Ára rehegua) peẽ añeteguáramo?”.
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Ha ndohechái piko yvypóra Rojapo hague chupe peteĩ gota espermatozoide-gui, ha ojekuaa ha’eha peteĩ enemigo hesakãva!
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
térã (ani) avave he’i ohechávo pe castigo: ‘Ikaturire ajevy (ko mundo-pe), katuete ha’éta peteĩ umi ojapóva iporãva’.
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
Ha pe tapicha he’iva’ekue ituvakuérape: “Ah”. ¿Peẽ mokõi piko che’adverti che añemoingove jeytaha (pe sepulcro-gui), jepe heta tapicha che mboyve omano? Upéi umi túva ojerure pytyvõ Allah-gui (he'ívo): "Ai peẽme, peguerovia! Añetehápe, Allah ñe'ẽme'ẽ añetegua". Upéi ha'e (mitã) he'i: "Kóva ha'e peteĩ mombe'upy yma guare rehegua añónte".
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Ombohovái hikuái: "¿Reju piko ore rendápe oremomombyrývo (romomba'eguasu) ore tupãnguéragui? Upéicharõ, egueru oréve pe castigo oreamenasa va'ekue reime ramo umi añetegua apytépe".
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
¿Omandapa chupekuéra iñakãme he’i haĝua ko’ã (acusación) térãpa ha’ekuéra peteĩ pueblo otransgresáva umi límite?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Ha heʼi hikuái: “¿Arakaʼépa oúta pe amenaza reñeʼẽramo añete?”.
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
Mba'ére piko nde (rejapo upéva)? Mbaʼéichapa redesidi?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
Térã piko reguereko peteĩ lívro (oikuaaukáva Allah) restudiáva?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
añetehápe ikatu reiporavo oimeraẽ mba’e oĩva ipype.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
Térã piko pehupyty Orehegui (promesa oñembohapéva) juramento, opytátava en vigor pe Día de la Resurrección peve, ikatu hağuáicha pedesidi (peipotáicha)?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
Eporandu chupekuéra: "¿Mávapa ijapytepekuéra oreko responsabilidad (pe decisión ojejapóva)?"
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
Térãpa oreko hikuái aliado? Upéi togueru hikuái iñirũnguéra ha’éramo tapicha añetegua.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
Añetehápe, ha’e opensa ha odesidi (mba’épa odesidi), .
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
upéi hova hũ ha hũva reheve, .
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
Peteĩteĩme jepe oñeme’ẽse chupekuéra página abierto (aranduka rehegua).