زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
ಪುರುಷರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಾಶಿಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಹೊಲಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸುಖಗಳು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಯೇ ಮರಳಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ اَحَدِهِمْ مِّلْءُ الْاَرْضِ ذَهَبًا وَّلَوِ افْتَدٰى بِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ وَّمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ ࣖ ۔
innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falay yuqbala min aḥadihim mil'ul-arḍi żahabaw wa lawiftadā bih(ī), ulā'ika lahum ‘ażābun alīmuw wa mā lahum min nāṣirīn(a).
ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ (ವಿಮೋಚನೆ) ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕನಿಲ್ಲ.
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ
wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).
ಮತ್ತು ಮೂಸಾ (ಸಿನೈ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ) ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ ಅವರ ಜನಾಂಗದವರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ (ಚಿನ್ನದ) ದೇಹ ಮತ್ತು ಘರ್ಜಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರುವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಅದನ್ನು (ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅಕ್ರಮಿಗಳು.
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
ಓ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನಿಜಕ್ಕೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಜನರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸುಳ್ಳು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ (ಜನರನ್ನು) ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡದವರು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ (ಅವರಿಗೆ) ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಶುಭ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು (ಮಳೆಯನ್ನು) ಸುರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು (ನೀರು) ಅದರ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಹರಿವು ತೇಲುವ ನೊರೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸುವ ಆಭರಣ ಅಥವಾ ಉಪಕರಣಗಳಿಂದ, ಅಂತಹ ನೊರೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ನೊರೆ) ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೊರೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
ಮತ್ತು ನೀವು ತಾಜಾ ಮಾಂಸವನ್ನು (ಮೀನನ್ನು) ತಿನ್ನುವಂತೆಯೂ, ನೀವು ಧರಿಸುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಂತೆಯೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದವನು ಅವನೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳು ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
۞ قُلْ كُوْنُوْا حِجَارَةً اَوْ حَدِيْدًاۙ
qul kūnū ḥijāratan au ḥadīdā(n).
(ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನೀವು ಕಲ್ಲಾಗಿರಿ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣವಾಗಿರಿ,
اٰتُوْنِيْ زُبَرَ الْحَدِيْدِۗ حَتّٰىٓ اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوْا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَعَلَهٗ نَارًاۙ قَالَ اٰتُوْنِيْٓ اُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۗ
Ātūnī zubaral-ḥadīd(i), ḥattā iżā sāwā bainaṣ-ṣadafaini qālanfukhū, ḥattā iżā ja‘alahū nārā(n), qāla ātūnī ufrig ‘alaihi qiṭrā(n).
"ನನಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡು!" ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳು ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮವಾದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಊದಿರಿ!" ಅದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕೆಂಪಗಾದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಕುದಿಯುವ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕೊಡು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಬಹುದು."
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ
wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).
ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ದಾವೂದ್‌ಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. (ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು, "ಓ ಪರ್ವತಗಳೇ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳೇ! ದಾವೂದ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಪದೇ ಪದೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿರಿ." ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ.
وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّرَوَاحُهَا شَهْرٌۚ وَاَسَلْنَا لَهٗ عَيْنَ الْقِطْرِۗ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَّعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖۗ وَمَنْ يَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa lisulaimānar-rīḥa guduwwuhā syahruw wa rawāḥuhā syahr(un), wa asalnā lahū ‘ainal-qiṭr(i), wa minal-jinni may ya‘malu baina yadaihi bi'iżni rabbih(ī), wa may yazig minhum ‘an amrinā nużiqhu min ‘ażābis-sa‘īr(i).
ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಲೈಮಾನನಿಗೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದೆವು, ಅವರ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹರಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಜಿನ್ನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾದರೆ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸವಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرٰنِۖ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَاۤىِٕغٌ شَرَابُهٗ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۗ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُوْنَ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْنَ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَا ۚوَتَرَى الْفُلْكَ فِيْهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa mā yastawil-baḥrān(i), hāżā ‘ażbun furātun sā'igun syarābuhū wa hāżā milḥun ujāj(un), wa min kullin ta'kulūna laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka fīhi mawākhira litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಸಮುದ್ರಗಳು ಸಮಾನವಲ್ಲ: ಒಂದು ತಾಜಾ, ಕುಡಿಯಲು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಹಿ. ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದಲೂ ತಾಜಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಧರಿಸಲು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಡಗುಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًا ۚوَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ
jannātu ‘adniy yadkhulūnahā yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).
(ಅವರಿಗೆ) ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ 'ಆದ್ನ್, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಬಳೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಡುವವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ರೇಷ್ಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
وَلَوْلَآ اَنْ يَّكُوْنَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ يَّكْفُرُ بِالرَّحْمٰنِ لِبُيُوْتِهِمْ سُقُفًا مِّنْ فِضَّةٍ وَّمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُوْنَۙ
wa lau lā ay yakūnan-nāsu ummataw wāḥidatal laja‘alnā limay yakfuru bir-raḥmāni libuyūtihim suqufam min fiḍḍatiw wa ma‘ārija ‘alaihā yaẓharūn(a).
ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗವಾಗುವುದನ್ನು (ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗಿ) ತಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪರಮ ದಯಾಳುವಿನ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವರ ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅವರು ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು.
فَلَوْلَآ اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِّنْ ذَهَبٍ اَوْ جَاۤءَ مَعَهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ مُقْتَرِنِيْنَ
falau lā ulqiya ‘alaihi aswiratum min żahabin au jā'a ma‘ahul-malā'ikatu muqtarinīn(a).
ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು (ಮೋಸೆ) ಚಿನ್ನದ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತ ಏಕೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ?”
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُۚ
yakhruju minhumal-lu'lu'u wal-marjān(u).
ಅವರಿಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಜನಗಳು ಬಂದವು.
لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنٰتِ وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَالْمِيْزَانَ لِيَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيْدَ فِيْهِ بَأْسٌ شَدِيْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗ وَرُسُلَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ ࣖ
laqad arsalnā rusulanā bil-bayyināti wa anzalnā ma‘ahumul-kitāba wal-mīzāna liyaqūman-nāsu bil-qisṭ(i), wa anzalnal-ḥadīda fīhi ba'sun syadīduw wa manāfi‘u lin-nāsi wa liya‘lamallāhu may yanṣuruhū wa rusulahū bil-gaib(i), innallāha qawiyyun ‘azīz(un).
ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೂತರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತಕ್ಕಡಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು (ಅಲ್ಲಾಹನು) ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ (ಧರ್ಮ) ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಿಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ.
۞ وَيَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۚ اِذَا رَاَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنْثُوْرًا
wa yaṭūfu ‘alaihim wildānum mukhalladūn(a), iżā ra'aitahum ḥasibtahum lu'lu'am manṡūrā(n).
ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಚದುರಿದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
عٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَّاِسْتَبْرَقٌۖ وَّحُلُّوْٓا اَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍۚ وَسَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُوْرًا
‘Āliyahum ṡiyābu sundusin khuḍruw wa istabraq(un), wa ḥullū asāwira min fiḍḍah(tin), wa saqāhum rabbuhum syarāban ṭahūrā(n).
ಅವರು ಉತ್ತಮ ಹಸಿರು ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ರೇಷ್ಮೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ (ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ) ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.