اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
නියත වශයෙන්ම අහස් හා පොළොව මැවීමෙහි ද, රාත්රි හා දහවල මාරුවෙන් මාරුවට සිදුවීමෙහි ද, මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් වන දෑ සමඟ මුහුදේ ගමන් කරන නැව්වල ද, අල්ලාහ් අහසින් පහළ කළ ජලයෙහි ද, පොළොව මිය ගිය පසු එයින් එයට ජීවය ලබා දීමෙහි ද, ඒ තුළින් සියලු වර්ගවල සතුන් එහි විසුරුවා හැරීමෙහි ද, සුළං හා අහස හා පොළොව අතර පාලනය වන වලාකුළු වෙනස් වීමෙහි ද, අවබෝධ කරගන්නා ජනතාවට නියත වශයෙන්ම සංඥා ඇත.
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
අහසින් ජලය පහළ කරන්නේ ඔහුය. ඉන්පසු අපි ඒ සමඟ සියලු වර්ගවල ශාක වැඩීමට සලස්වන්නෙමු. එම ශාකවලින් අපි හරිත ශාක මතු කරන්නෙමු. එම හරිත ශාකවලින් අපි බොහෝ ධාන්ය වර්ග මතු කරන්නෙමු. තල් ගසෙන් එල්ලෙන අතු, මිදි වතු සහ ඔලිව් සහ දෙළුම් (අපි ද ගත්තෙමු) සමාන හා අසමාන. එය ඵල දරන විට සහ ඉදුණු විට එහි ඵල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. නියත වශයෙන්ම, එහි (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥාවන් විශ්වාස කරන්නන්ට ඇත.
وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).
ඔහුගේ කරුණාව (වර්ෂාව) පැමිණීමට පෙර ශුභාරංචිය ගෙනෙන්නෙකු ලෙස සුළඟ හමා යන්නේ ඔහුය. එවිට සුළඟ වලාකුළු ගෙන එන විට, අපි ඒවා නිසරු ප්රදේශයකට තල්ලු කර, පසුව එම ප්රදේශයට වැසි වස්වන්නෙමු. පසුව අපි එම වර්ෂාවෙන් විවිධ පලතුරු වගා කළෙමු. එලෙස අපි මළවුන් නැඟිටුවමු, ඔබ පාඩම ඉගෙන ගනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
මෙලොව ජීවිතයේ උදාහරණය අප අහසින් පහළ කරන ජලය (වැසි) මෙනි. පොළොවේ වෘක්ෂලතාදිය බහුල ලෙස වැඩෙයි. එයින් සමහරක් මිනිසුන් සහ සතුන් විසින් අනුභව කරනු ලැබේ. පොළොව එහි අලංකාරයෙන් පරිපූර්ණ වී අලංකාර වූ විට, එහි වැසියන් එය නිසැකවම තමන් සතු කර ගන්නා බව සිතන විට, අපගේ දඬුවම රාත්රියේ හෝ දහවල් එයට පැමිණේ. අපි එය (වෘක්ෂලතාදිය) ඊයේ වගා නොකළ අස්වැන්නක් මෙන් කරන්නෙමු. මෙසේ අපි (අපගේ බලයේ) සංඥා මෙනෙහි කරන ජනතාවට පැහැදිලි කරන්නෙමු.
وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
තවද පොළොවෙහි යාබද බිම් කොටස්, මිදි වතු, වතු සහ අතු සහිත සහ අතු නොදැමූ ඉඳි ගස් ඇත, එකම ජලයෙන් වතුර දමනු ලැබේ. නමුත් අපි එකිනෙකාට රසයෙන් ප්රිය කරමු. නියත වශයෙන්ම මෙහි තේරුම් ගන්නා ජනතාවට සංඥා ඇත.
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
අල්ලාහ් අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කර ඇත, එබැවින් එය (ජලය) එහි ප්රමාණය අනුව මිටියාවතෙහි ගලා යයි, එවිට ගලායාම පාවෙන පෙන රැගෙන යයි. ඔවුන් ආභරණ හෝ මෙවලම් සෑදීමට ගින්නෙන් උණු කරන (ලෝහයෙන්) ඒ හා සමාන පෙන (වත්මන් පෙන) ඇත. මේ අනුව අල්ලාහ් සත්ය දේ සහ අසත්ය දේ පිළිබඳ උපමාවක් කරයි. පෙන සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කිසිවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වනු ඇත; නමුත් මිනිසුන්ට ප්රයෝජනවත් දේ පෘථිවියේ පවතිනු ඇත. මේ අනුව අල්ලාහ් උපමාවක් කරයි.
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
අල්ලාහ්ම අහස් හා පොළොව නිර්මාණය කර අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කළේය. පසුව එම (වැසි ජලය) මගින් ඔබට ආහාර වශයෙන් විවිධ පලතුරු නිපදවීය. තවද, ඔහුගේ අභිමතය පරිදි මුහුදේ ගමන් කිරීම සඳහා ඔහු ඔබට නැව් යටත් කර දුන්නේය. තවද ඔහු ඔබට ගංගාවන් යටත් කර දුන්නේය.
وَاَرْسَلْنَا الرِّيٰحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَسْقَيْنٰكُمُوْهُۚ وَمَآ اَنْتُمْ لَهٗ بِخٰزِنِيْنَ
wa arsalnar-riyāḥa lawāqiha fa anzalnā minas-samā'i mā'an fa asqainākumūh(u), wa mā antum lahū bikhāzinīn(a).
තවද අපි සුළං යවා ඒවා බෝ කරන්නෙමු. අහසින් වැසි වස්වන්නෙමු. පසුව ඒ සමඟ අපි ඔබට ජලය ලබා දෙන්නෙමු. එය රැස් කර තබන්නන් ඔබ නොවේ.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
ඔහුම ඔබලාට අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කරයි. එයින් කොටසක් පානයක් වන අතර, එයින් කොටසක් ඔබලාගේ සතුන් පෝෂණය කරන පැළෑටිවලට (පොහොර) වේ.
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
ඔහු එමගින් ඔබට ධාන්ය වර්ග, ඔලිව්, රට ඉඳි, මිදි සහ සියලු වර්ගවල පලතුරු වගා කිරීමට සලස්වයි. නියත වශයෙන්ම මෙහි කල්පනා කරන ජනතාවට ලකුණක් ඇත.
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
තවද අල්ලාහ් අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කළේය. එම ජලයෙන් කලින් මිය ගොස් තිබූ පොළොවට ඔහු ජීවය ලබා දුන්නේය. නියත වශයෙන්ම, (පාඩම්වලට) සවන් දෙන අයට (අල්ලාහ්ගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ) සංඥාවන් ඇත.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
waḍrib lahum maṡalal-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi fa aṣbaḥa hasyīman tażrūhur-riyāḥ(u), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'im muqtadirā(n).
තවද, මෙලොව ජීවිතය පිළිබඳ උපමාවක් ඔවුන්ට (මිනිසුන්ට) කරනු මැනව, අහසින් අපි පහළ කළ ජලය (වැසි) මෙන්, එය පොළොවෙහි ඇති ශාක සාරවත් කරයි, එවිට (ශාක) සුළඟින් ගසාගෙන යන විට වියළී යයි. තවද අල්ලාහ් සියල්ල කෙරෙහි සර්වබලධාරී ය.
الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى
al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.
(දෙවියන් වහන්සේ) ඔබලාට පොළොව නිස්කලංක ස්ථානයක් ලෙසත්, ඔබලාට එහි මාර්ග නිර්මාණය කර, අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කළේත් ඔහුය.” පසුව අපි ඒ සමඟ (වැසි ජලය) විවිධ ශාක වර්ග ඇති කරන්නෙමු.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
ජනයිනි! (නැවත නැඟිටීමේ දිනය) ඔබ සැක කරන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම අපි ඔබව දූවිල්ලෙන්, පසුව ශුක්රාණු බිංදුවකින්, පසුව රුධිර කැටියකින්, පසුව පරිපූර්ණ හා අසම්පූර්ණ මස් කැබැල්ලකින් නිර්මාණය කළෙමු. අපි ඔබට පැහැදිලි කිරීම සඳහා; අපගේ කැමැත්තට අනුව අපි ඔබව ගර්භාෂයේ ස්ථිර කළෙමු, පසුව අපි ඔබව ළදරුවන් ලෙස පිටතට ගෙන ආවෙමු, පසුව (ක්රමයෙන්) ඔබ වැඩිහිටිභාවයට පත් වූ අතර, ඔබගෙන් සමහරු මිය ගිය අතර (සමහරක්) ඉතා මහලු වියට (වඩාත් මහලු වියට) ආපසු ගියහ, එවිට ඔහු දැනටමත් දැන සිටි කිසිවක් තවදුරටත් නොදැන සිටියේය. තවද පොළොව වියළී ඇති බව ඔබ දකිනු ඇත, පසුව අපි එයට ජලය (වැසි) පහළ කළ විට, පොළොව ජීවමාන වී සාරවත් වී විවිධ අලංකාර ශාක (ශාක) වගා කරයි.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).
අල්ලාහ් අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කරන බවත්, එමගින් පොළොව හරිත පැහැයට හැරෙන බවත් ඔබ දුටුවේ නැද්ද? නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සියුම්, සියල්ල දන්නාය.
فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ
fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
පසුව අපි ඒ මගින් ඔබ වෙනුවෙන් රට ඉඳි සහ මිදි වතු වගා කරන්නෙමු. එහි ඔබට බහුල පලතුරු ඇති අතර, ඔබ ඒවායින් අනුභව කරන්නෙහිය.
لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا
linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).
(එමගින්) අපි මිය ගිය (නිසරු) භූමිය නැවත පණ ගැන්විය හැකි වන පරිදිත්, අපි මැවූ දේවලින් සමහරක්, එනම් ගවයන් සහ බොහෝ මිනිසුන්ට පානය කිරීමටත් හැකි වනු ඇත.
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
ඔහු (අල්ලාහ්) අහස් හා පොළොව නිර්මාණය කර ඔබ වෙනුවෙන් අහසින් ජලය පහළ කළේ නැද්ද? එමගින් අපි අලංකාර අලංකාර උද්යාන වගා කළෙමුද? ඔබට එහි ගස් වගා කළ නොහැක. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු සිටීද? එසේ නොව, ඔවුන් (සත්යයෙන්) බැහැර වූවන්ය.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
තවද, ඔහුගේ (තම ශ්රේෂ්ඨත්වයේ) සංඥාවන් අතර, බිය සහ බලාපොරොත්තුව ඇති කිරීම සඳහා ඔහු ඔබට අකුණු සැර පෙන්වයි, අහසින් ජලය (වැසි) පහළ කරයි, පසුව එම ජලයෙන් පොළොව මිය ගිය පසු එය ප්රාණවත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි තේරුම් ගන්නා ජනතාවට සැබවින්ම සංඥා ඇත.
فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
එබැවින් අල්ලාහ්ගේ කරුණාවේ සලකුණු සලකා බලන්න, ඔහු පොළොව මිය ගිය පසු එය නැවත පණ ගන්වන්නේ කෙසේද? නියත වශයෙන්ම, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු මළවුන් නැවත පණ ගැන්විය හැකි බවයි. තවද ඔහු සියලු දේ කෙරෙහි සර්වබලධාරී ය.
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
ඔබ දකින පරිදි ඔහු අහස කුළුණු නොමැතිව නිර්මාණය කළේය. තවද (පොළොව) ඔබව නොසෙල්වෙන පරිදි පොළොවේ කඳු (මතුපිට) තැබුවේය. තවද පොළොවෙහි ජීවත්වන සියලු වර්ගවල චලනය වන ජීවීන් බිහි කළේය. තවද අපි අහසින් වැසි ජලය පහළ කළෙමු. පසුව එහි සියලු වර්ගවල හොඳ පැළෑටි ඇති කළෙමු.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ
awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).
අපි නිසරු භූමියට ජලය යොමු කර, පසුව ඔවුන්ගේ ගව පට්ටි සහ ඔවුන්ම එයින් අනුභව කරන පරිදි (එමගින්) බෝග ඇති කරන බව ඔවුන් නොබලන්නේද? එබැවින් ඔවුන් නොබලන්නේද?
وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ
wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).
අල්ලාහ්ම සුළං යවයි, ඒවා වලාකුළු අවුස්සයි, අපි ඒවා මළ භූමියකට යොමු කරමු, තවද ඒ මගින් පොළොව මිය ගිය පසු අපි එය ප්රාණවත් කරන්නෙමු. නැවත නැඟිටීම එලෙසය.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).
අල්ලාහ් අහසින් ජලය පහළ කරන බවත්, ඒ තුළින් අපි විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් පලතුරු නිපදවන බවත් ඔබ නොදුටුවෙහිද? තවද කඳු අතර සුදු සහ රතු පැහැති විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් ඉරි ඇති අතර, තවත් සමහරක් තද කළු පැහැයෙන් යුක්තය.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ
alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).
අල්ලාහ් අහසින් ජලය පහළ කර, එය පොළොවෙහි උල්පත් ලෙස ගලා යාමට සලස්වන බව ඔබ නොදුටුවෙහිද? පසුව ඔහු ඒ මගින් විවිධ වර්ණවලින් යුත් බෝග නිපදවයි. පසුව ඒවා වියළී යන අතර ඒවා කහ පැහැයට හැරෙනු ඔබට පෙනේ. පසුව ඔහු ඒවා විසිරී ගිය සුන්බුන් බවට පත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි බුද්ධිමත් මිනිසුන්ට පාඩමක් තිබේ.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنَّكَ تَرَى الْاَرْضَ خَاشِعَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْۗ اِنَّ الَّذِيْٓ اَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتٰى ۗاِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
wa min āyātihī annaka taral-arḍa khāsyi‘atan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat, innal-lażī aḥyāhā lamuḥyil-mautā, innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
ඔහුගේ (මහා) සංඥා අතර, ඔබ පොළොව වියළි හා නිසරු බව දකිනවා. නමුත් අපි එයට වැසි වැස්සක් එව්වොත්, එය නිසැකවම චලනය වී සාරවත් වනු ඇත. නියත වශයෙන්ම, එය ජීවයට ගෙන එන අල්ලාහ්ට මළවුන්ට ජීවය ලබා දිය හැකිය. නියත වශයෙන්ම ඔහු සියලු දේ කෙරෙහි සර්වබලධාරී ය.
وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ
wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).
තවද, (අවශ්ය) ප්රමාණයට අනුව අහසින් ජලය පහළ කළේ කවුද? පසුව එම ජලයෙන් අපි මළ (නිසරු) භූමිය නැවත පණ ගැන්වුවෙමු. එලෙසම ඔබ (සොහොනෙන්) පිටතට ගෙන එනු ලැබේ.
وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ رِّزْقٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ اٰيٰتٌ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wakhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā anzalallāhu minas-samā'i mir rizqin fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa taṣrīfir-riyāḥi āyātul liqaumiy ya‘qilūn(a).
රාත්රිය සහ දහවල මාරුවෙන් මාරුවට සිදුවීමෙහිද, අල්ලාහ් අහසින් වැසි පහළ කර එමගින් පොළොව මිය ගිය පසු එය ප්රාණවත් කිරීමෙහිද, සුළං වෙනස් වීමෙහිද, අවබෝධ කරගන්නා ජනතාවට සංඥාවන් ඇත.
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً مُّبٰرَكًا فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ جَنّٰتٍ وَّحَبَّ الْحَصِيْدِۙ
wa nazzalnā minas-samā'i mā'am mubārakan fa'ambatnā bihī jannātiw wa ḥabbal-ḥaṣīd(i).
තවද අපි අහසින් ආශීර්වාද ලත් ජලය පහළ කර, එමගින් සශ්රීක හරිත ගස් හා අස්වැන්න නෙළන ධාන්ය වර්ග අපි වගා කළෙමු.
رِّزْقًا لِّلْعِبَادِۙ وَاَحْيَيْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًاۗ كَذٰلِكَ الْخُرُوْجُ
rizqal lil-‘ibād(i), wa aḥyainā bihī baldatam maitā(n), każālikal-khurūj(u).
(අපගේ) ගැත්තන්ට ආහාරයක් ලෙස, තවද අපි ඒ මළ (නිසරු) භූමිය (ජලයෙන්) නැවත පණ ගැන්වුවෙමු. (සොහොනෙන්) නැවත නැඟිටීම සිදුවන්නේ එලෙසය.
لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّنَبَاتًاۙ
linukhrija bihī ḥabbaw wa nabātā(n).
එමගින් අපට ධාන්ය හා ශාක වගා කළ හැකි වන පරිදි,
اَنَّا صَبَبْنَا الْمَاۤءَ صَبًّاۙ
annā ṣababnal-mā'a ṣabbā(n).
අපි (අහසින්) බහුල ලෙස ජලය පහළ කළෙමු.