۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
መጽሐፍን (ተውራትን) ብታነቡም እንኳ ራሳችሁን ስትረሱ ሌሎችን በጽድቅ ለምን ታዛላችሁ? አታስተውሉምን?
وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).
እነዚያ የማያውቁት «አላህ ለምን አያናግረንም ወይም የኃይሉ ምልክቶች ለምን አይመጡብንም» ይላሉ። እንደዚሁ ከነሱ በፊት የነበሩት ሰዎች እንደነገሩት ተናግረዋል። ልቦቻቸውም አንድ ናቸው። በእርግጥም ለሚያምኑት (የኃይላችንን) ምልክቶች አብራርተናል።
۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
(ሙሐመድን) ስለ አልኮልና ስለ ቁማር ጠየቁህ። «በሁለቱም ውስጥ ለሰዎች ትልቅ ኃጢአትና ጥቅም አለ። ኃጢአቱም ከጥቅሙ የበለጠ ነው።» ምን እንደሚለግሱም ይጠይቁሃል። «ከመጠን በላይ» በላቸው። እንደዚሁ አላህ አንቀጾቹን ያብራራልሃል፤
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
ከእናንተ ውስጥ ከሥሩ ወንዞች የሚፈሱበት፣ በውስጡም የተለያዩ ፍራፍሬዎች ያሉት፣ ከዚያም ትናንሽ ዘሮች ያሉት እርጅናው የሚመጣበት የተምርና የወይን እርሻ ሊኖረው የሚፈልግ ሰው አለ? ከዚያም የአትክልት ስፍራው እሳት ያለበት ኃይለኛ ነፋስ ነፈሰ፤ እሳትም ያዘ። እንደዚሁ አላህ አንቀጾቹን ያብራራላችኋል፤ እንድታስቡባቸውም (አስታውሱ)።
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! ተውራትና ወንጌል ከእርሱ (ኢብራሂም) በኋላ ቢወርዱም ስለ አብርሃም ለምን ትከራከራላችሁ? አታስተውሉምን?
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! ከመካከላችሁ (ከአንድ ሃይማኖት) ውጭ ያሉትን ወዳጆቻችሁን አትያዙ፤ እነሱ ዘወትር ያስቸግሩአችኋልና። ጥፋትን ይፈልጋሉ። በእርግጥ ጥላቻ ከአፎቻቸው ተገለጸ፤ ልቦቻቸውም የሚደብቁት ከበቂ በላይ ነው። ብታውቁ አንቀጾቻችንን ለእናንተ በእርግጥ አብራርተናል።
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
ታዲያ ቁርዓንን አያደንቁምን? (ቁርዓኑ) ከአላህ ባይሆን ኖሮ በውስጡ ብዙ እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮችን በእርግጥ ባገኙ ነበር።
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
የዚህች ዓለም ሕይወት ጨዋታና አዝናኝ ብቻ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የኋለኛው ዓለም ምድር ለሃይማኖተኞች በእርግጥ የተሻለች ናት። አታስተውሉምን?
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
«የአላህ ግምጃ ቤቶች እኔ ዘንድ ናቸው አልላችሁም፤ ሩቅንም አላውቅም፤ እኔም መልአክ ነኝ አልላችሁም። የተወረደልኝን ብቻ እከተላለሁ።» በላቸው። «ዕውርና የሚያይ እኩል ናቸውን? አታስተውሉምን?»
وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).
ወገኖቹም አስተባበሉ። (ኢብራሂም) «በእርግጥ የመራኝ ቢሆንም እንኳ በአላህ ላይ ትከራከሩኛላችሁን? ጌታዬ የሆነ ነገር ካልፈለገ በስተቀር ከአላህ ጋር የምታጋሩትን (ጥፋት) አልፈራም። የጌታዬ እውቀት ሁሉንም ነገር ይሸፍናል። ትምህርት አትማሩም?» አለ።
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
(ሙሐመድ) በላቸው፡- «አላህ የከለከላችሁን ልበል። በእርሱ ምንም አታጋሩ፣ ለወላጆቻችሁም መልካም አድርጉ፣ ልጆቻችሁን ድሆች ስለሆኑ አትግደሉ። እኛ ለእናንተም ለእነሱም የምንመግበው እኛ ነን፤ ግልጽም ይሁን የተደበቀ አስጸያፊ ሥራዎችን አትቅረቡ። አላህ የከለከላቸውን ሰዎች በትክክለኛ ምክንያት ካልሆነ በስተቀር አትግደሉ። ስለዚህ እንድትረዱ ያዛችኋል።»
اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ
ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).
ከጌታህ ወደ አንተ የተወረደውን ተከተሉ፤ መሪህንም ከእርሱ ውጭ ሌላን አትከተሉ። በጣም ጥቂት ትምህርቶችን ትወስዳላችሁ።
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
የአዳም ዘሮች ሆይ! በእርግጥ እርቃናችሁን የሚሸፍን ልብስና ጌጥ አድርገንላችኋል። ነገር ግን የአላህን ፍራቻ ልብስ፣ ያ የተሻለ ነው። እነዚህ የአላህን ኃይል ምልክቶች ናቸው፤ እንደሚታወሱ ተስፋ እናደርጋለን።
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
ከዚያም በኋላ አንድ ትውልድ ተውራትን ወርሶ የዚህን ዓለም ዝቅተኛ ዋጋ የወሰደ ትውልድ መጣ። ከዚያም «ይቅርታ እንቀበላለን» አሉ። የዚህ ዓለም አይነት ቢመጣላቸውም ይወስዱት ነበር። በመጽሐፉ (ቶራህ) ውስጥ ቃል ኪዳን አልተገባቸውም ነበርን? በውስጡ ያለውን ቢማሩም እንኳ ስለ አላህ ከእውነት በስተቀር ምንም እንዳይናገሩ? የመጨረሻይቱ አገር አላህን ለሚፈሩት ሰዎች የተሻለች ናት። ታዲያ አታስተውሉምን?
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
ብንሻም ኖሮ በዚያ (አንቀጽ) ደረጃውን ከፍ ባደረግን ነበር፣ ግን ወደ ዓለም አዘነበለ፣ ፍላጎቱንም ተከተለ። ምሳሌው እንደ ውሻ ነው፤ ብታባርረው ምላሱን ብታወጣ፣ ብታስወግደውም ምላሱንም ብታወጣ (እንደ ውሻ ነው)። ይህ የእነዚያ በአንቀጾቻችን የሚክዱ ሰዎች ምሳሌ ነው። ስለዚህ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
በእርግጥም ገሃነምን በገሃነም እንሞላለን፤ ብዙ አጋንንትንና ሰዎችንም እንቀጣለን። ልቦች አሏቸው፤ ግን (የአላህን አንቀጾች) ለመረዳት አይጠቀሙባቸውም፤ ዓይኖችም አሏቸው፤ (ግን) ለማየት አይጠቀሙባቸውም፤ (የአላህን ኃይል ምልክቶች)፤ ጆሮም አላቸው፤ (ግን) ለመስማት አይጠቀሙባቸውም። (የአላህን አንቀጾች ) እንደ እንስሳት ናቸው፤ የበለጠ ጠማማዎች ናቸው። እነሱ ቸልተኞች ናቸው።
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
ጓደኛቸው (ሙሐመድ) እብድ እንዳልሆነ፣ ግን ግልጽ አስጠንቃቂ ብቻ መሆኑን አያስተውሉምን?
اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ
awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).
የሰማያትንና የምድርን መንግሥት፣ አላህም የፈጠረውን ሁሉ አያስተውሉምን? ምናልባት የጥፋት ጊዜያቸው (የጥፋት ጊዜያቸው) ቀርቦ ሊሆን ይችላልን? ታዲያ ከዚህ በኋላ ምን ዜና ያምናሉ?
فَاِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
fa immā taṡqafannahum fil-ḥarbi fa syarrid bihim man khalfahum la‘allahum yażżakkarūn(a).
ስለዚህ (ሙሐመድ) በጦርነት ካሸነፍካቸው፣ ከኋላቸው ያሉትን ትምህርት እንዲማሩ በማድረግ (በማጥፋት) በትናቸው።
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).
ጌታችሁ በእርግጥም ሰማያትንና ምድርን በስድስት ዘመናት የፈጠረ አላህ ነው፤ ከዚያም ሁሉንም ነገር የሚያስተዳድር በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ። ከፈቃዱ በኋላ ካልሆነ በስተቀር ማንም አያማልድም። ያ አላህ ጌታችሁ ነውና ተገዙት። ትምህርት አልወሰዳችሁምን?
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
እርሱ ፀሐይን የሚያበራና ጨረቃን የሚያበራ ነው፤ የዓመታትን ቁጥርና ሒሳብን (ጊዜን) ታውቁ ዘንድም በመዞሪያቸው ውስጥ ቦታዎችን የሚወስነው እርሱ ነው። አላህ ያንን መንገድ በትክክል እንጂ በትክክል አልፈጠረም። ለሚያውቁት (የታላቅነቱን) ምልክቶች ያብራራል።
قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
(ሙሐመድ ሆይ) በላቸው፡- «አላህ ቢሻ ኖሮ ባላነብላችሁም ነበር፣ ባላሳወቃችሁም ነበር።» ከዚህ በፊት (ቁርኣን ከመውረዱ በፊት) ከናንተ ጋር ለረጅም ጊዜ ቆየሁ። አታስተውሉምን?
قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ
qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).
«በሰማያትና በምድር ውስጥ ያለውን ነገር ልብ በሉ!» በላቸው። ይህ ምልክት (የአላህን ታላቅነት) እና ለማያምኑ ሰዎች ማስጠንቀቂያ ለሚሰጡ መልእክተኞች (መልክተኞች) አይጠቅምም።
۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ
maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).
የሁለቱ ቡድኖች (የማያምኑ እና የአማኞች) ምሳሌ እንደ ዕውሮች እና ደንቆሮዎች እና ማየት እና መስማት የሚችሉ ሰዎች ነው። ሁለቱ ቡድኖች አንድ ናቸው? ታዲያ ትምህርት አትወስዱም?
وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).
እና ወገኖቼ ሆይ! ከአላህ (ቅጣት) ማን ይረዳኛል ብባረርስ? ትምህርት አትወስዱም?
يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).
ወገኖቼ ሆይ! ለዚህ (ጥሪዬ) ካሳ አልጠይቃችሁም። ምንዳዬ ከፈጠረኝ አላህ ብቻ ነው። አታስተውሉምን?
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).
እኛ (ቁርኣኑን) ታውቁ ዘንድ ዐረብኛ ቁርኣን አድርገን በእርግጥ አወረድነው።
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
ከአንተ በፊትም (ሙሐመድን) በምድር ሰዎች ውስጥ ራእይ የምናወርድለትን ሰው እንጂ አልላክንም። በምድር ላይ አልተጓዙምን? ከነሱ በፊት የነበሩትን (መልክተኛውን) ያስተባበሉትን እንዴት እንደሆነ አላዩምን? የኋለኛውም አገር ለጥንቁቆቹ በላጭ ነው። አታስተውሉምን?
۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ
afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
አላህ የገለጠልህ እውነት መሆኑን የሚያውቅ ሰው እንደ ዕውር ነውን? ማስተዋል የሚችሉት አስተዋዮች ብቻ ናቸው።
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).
ሙሳንም በተዓምራቶቻችን (በኃይላችን) በእርግጥ ላክነው፤ (እናም ሕዝቦችህን ከጨለማዎች ወደ ብርሃን አውጣ፤ የአላህንም ቀናት አስታውሳቸው)። በዚህ ውስጥ ታጋሽና አመስጋኝ ለሆነ ሁሉ የአላህን ኃይል ምልክቶች አሉ።
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
ይህ (ቁርኣን) ለሰዎች ፍጹም ማብራሪያ ነው፤ በዚህም እንዲጠነቀቁበት፣ እርሱም አንድ አምላክ ብቻ መሆኑን እንዲያውቁና የአእምሮ ባለቤቶችም እንዲጠነቀቁበት ነው።
اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).
ፈጣሪ (አላህ) መፍጠር እንደማይችል (ምንም ነገር) ነውን? ለምን አትጠነቀቁም?
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(ተዓምራትን) እና መጻሕፍትን ይዘው (ላክናቸው)። ለሰዎችም የተወረደላቸውን ነገር እንድታብራራላቸውና እንዲያስቡባቸውም ቁርዓንን አወረድን።
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ
awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).
አላህ የፈጠረውን ነገር ጥላው ወደ ቀኝና ወደ ግራ የሚዞር፣ ለአላህ ሰጋጅ ሆኖ፣ እነሱም (ተናዛዦች) ሆነው አያዩምን?
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
ከዚያም ከሁሉም ዓይነት ፍራፍሬዎች ብሉ፤ የጌታህንም መንገዶች ተከተሉ፤ ለእናንተ የተገራውን ተከተሉ። ከሆዶቻቸው የተለያዩ ቀለማት ያለው መጠጥ ይወጣል፤ በውስጡም ለሰዎች መድኃኒት አለ። በዚህ ውስጥ ለሚያስቡ ሰዎች በእርግጥ ምልክት አለ።
اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
ወፎችን በሰማይ ውስጥ በቀላሉ ሲበሩ አላዩምን? ከአላህ በስተቀር ሌላ የሚከለክላቸው የለም? በዚህ ውስጥ ለሚያምኑ ሕዝቦች ምልክቶች አሉ።
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
በእርግጥም አላህ (በፍትህ) እንድትሠሩ፣ መልካም ሥራዎችን እንድትሠሩ፣ ለዘመዶች እንድትረዱ ያዛል፤ እንዲሁም መጥፎ ሥራዎችን፣ ክፋትንና ጥላቻን (ከመፈጸም) ይከለክላል። እንድትማሩ ያስተምራችኋል።
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
በእርግጥ ለእናንተ ማስጠንቀቂያ ያለበትን መጽሐፍ (ቁርኣን) ወደ እናንተ አወረድን። ታዲያ አታስተውሉምን?
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
እነዚያ የካዱትም ሰማያትና ምድር አንድ አካል እንደነበሩና ከዚያም እንደለያየን አያውቁምን፤ ሕያው የሆነንም ሁሉ ከውሃ ፈጠርን፤ ታዲያ አያምኑምን?
اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).
ለእናንተና ከአላህ ሌላ ለምትግገዙት ወዮላችሁ! አታስተውሉምን?
اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ
afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).
ታዲያ (የአላህን) ቃል አይኖሩምን? ወይስ ከዚህ በፊት ለአባቶቻቸው ያልመጣ ነገር መጥቶላቸዋል?
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).
«የአላህ ነው» ይላሉ። «ታዲያ አታስታውሱምን?» በላቸው።
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ
alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).
አላህ ደመናዎችን ቀስ ብሎ እንደሚያንቀሳቅስና ከዚያም እንደሚሰበስባቸው፣ ከዚያም እንዲከመሩ እንደሚያደርጋቸው፣ ከዚያም ከክፍተቶቹ ዝናብ እንደሚወጣ ታያለህን፤ እንዲሁም ከሰማይ የበረዶ ቅንጣቶችን (ማለትም እንደ ደመና ክምር) ከተራራዎች ያወርዳል፤ ከዚያም የበረዶ ቅንጣቶችን (ማለትም የበረዶ ቅንጣቶችን) በሚሻው ሰው ላይ ያወርዳል፤ ከሚሻውም ሰው ያርቃቸዋል። የመብረቅ ብልጭታ ለማየት የማይቻል ሊያደርገው ተቃረበ።
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
ወደ ምድርም ምን ያህል መልካሞችን (ጥንዶችን) በውስጧ እናበቅልባቸዋለን?
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
እርሱ (አላህ) ሰማያትንና ምድርን የፈጠረ፣ ከሰማይም ውሃን ያወረደላችሁ አይደለምን? በእርሱም ውብ የሆኑ አትክልቶችን እናበቅልላችኋለን? ዛፎቿን አታበቅሉም። ከአላህ ሌላ አምላክ አለን? ይልቁንም እነሱ (ከእውነት) የሚሸሹ ናቸው።
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
ምድርን ማረፊያ ያደረገ፣ በመካከሏም ወንዞችን ያደረገ፣ ተራራዎችንም የሚያጠነክሩ፣ በሁለቱ ባሕሮች መካከል የለየ፣ ከአላህ ሌላ አምላክ አለ? አብዛኞቻቸው አያውቁም።
اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).
አላህ (ሱ.ወ) ችግር ውስጥ ያሉ ሰዎችን ወደ እርሱ ሲጸልዩ የሚቀበል፣ ጭንቀትንም የሚያስወግድ፣ በምድር ላይም ከሊፋዎች (መሪ) የሚያደርጋችሁ አይደለምን? ከአላህ ሌላ አምላክ አለ? (ከአላህ ጸጋዎች በጣም ጥቂትን ታስታውሳላችሁ)።
اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).
እርሱ (አላህ) በደረቅና በባህር ጨለማዎች ውስጥ የሚመራችሁ፣ ነፋሱንም ከችሮታው በፊት አብሳሪ አድርጎ የሚልክ አይደለምን ? ከአላህ ሌላ አምላክ አለን? አላህ (በእርስ በርሳቸው) ለሚያጋሩት ነገር ጠራ።
اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
እርሱ (አላህ) ከመጀመሪያው ጀምሮ (ፍጡራንን) የፈጠረ፣ ከዚያም እንደገና የደገመው፣ ከሰማይና ከምድርም ሲሳይን የሚሰጣችሁ አይደለምን? ከአላህ ሌላ (ሌላ) አምላክ አለ? «እውነተኞች ከሆናችሁ የእውነታችሁን ማስረጃ አቅርቡ» በላቸው።
اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
እኛ ሌሊትን ለእነሱ ማረፊያ እና ቀንንም ብርሃን እንዳደረግን አያዩምን? በዚህ ውስጥ ለሚያምኑ ሕዝቦች ምልክቶች አሉ።