وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
மேலும் அவர்களின் நபி அவர்களிடம், "நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தாலூத்தை உங்கள் அரசராக நியமித்துள்ளான்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "அவனை விட நாங்கள் அரசாட்சிக்கு அதிக தகுதியுடையவர்களாக இருந்தும், அவனுக்கு அதிக செல்வம் வழங்கப்படாமலும் இருந்தபோது, தாலூத் எப்படி எங்கள் மீது அரசாட்சியைப் பெற்றான்?" என்று பதிலளித்தனர். (நபி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவனை உங்களுக்காக (அரசராக) தேர்ந்தெடுத்து, உங்களுக்கு மேலான அறிவையும் உடல் திறன்களையும் வழங்கியுள்ளான்" என்று பதிலளித்தனர். அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்குத் தன் அரசை அளிக்கிறான், மேலும் அல்லாஹ் அனைத்தையும் சூழ்ந்தவனாகவும், அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறான்.
يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).
அவர் தாம் நாடியவர்களுக்கு ஞானத்தை அளிக்கிறார். யாருக்கு ஞானம் அளிக்கப்படுகிறதோ, அவருக்கு நிச்சயமாக மிகுந்த நன்மையும் அளிக்கப்படுகிறது. மேலும், பொது அறிவு உள்ளவர்களைத் தவிர வேறு எவராலும் இந்தப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
அவனே உங்களுக்கு (முஹம்மதே!) வேதத்தை (அல்-குர்ஆனை) இறக்கியருளினான். அவற்றுள், முழுமையானதும், வேதத்தின் (அல்-குர்ஆனின்) முக்கியக் கருத்துக்களைக் கொண்டதுமான வசனங்களும், முத்தஷாபிஹாத் எனப்படும் பிற வசனங்களும் உள்ளன. எவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் வழிதவற முனைகிறார்களோ, அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அவர்களின் தவ்வீலை (வழியை) அறியாதபோதிலும், புறம் பேசுவதற்கும் தங்கள் தவ்வீலைத் தேடுவதற்கும் முத்தஷாபிஹாத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். மேலும், ஆழ்ந்த ஞானம் உடையவர்கள், "நாங்கள் அதை (குர்ஆனை) நம்புகிறோம், அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்தவையே" என்று கூறுகிறார்கள். புரிந்துகொள்பவர்களைத் தவிர வேறு எவராலும் பாடம் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.
لٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُوْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيْمِيْنَ الصَّلٰوةَ وَالْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ اُولٰۤىِٕكَ سَنُؤْتِيْهِمْ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ
lākinir-rāsikhūna fil-‘ilmi minhum wal-mu'minūna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika wal-muqīmīnaṣ-ṣalāta wal-mu'tūnaz-zakāta wal-mu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), ulā'ika sanu'tīhim ajran ‘aẓīmā(n).
ஆனால், அவர்களில் ஆழ்ந்த அறிவுடையவர்களும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், உமக்கு (முஹம்மதே!) அருளப்பட்ட (குர்ஆனையும்), உமக்கு முன் அருளப்பட்ட (வேதங்களையும்) நம்புபவர்களும், அத்துடன் தொழுது, ஜகாத் கொடுத்து, அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களும் ஆவார்கள். அவர்களுக்கு நாம் ஒரு பெரும் நற்கூலியை வழங்குவோம்.
وَلَمَّا دَخَلُوْا مِنْ حَيْثُ اَمَرَهُمْ اَبُوْهُمْۗ مَا كَانَ يُغْنِيْ عَنْهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا حَاجَةً فِيْ نَفْسِ يَعْقُوْبَ قَضٰىهَاۗ وَاِنَّهٗ لَذُوْ عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa lammā dakhalū min ḥaiṡu amarahum abūhum, mā kāna yugnī ‘anhum minallāhi min syai'in illā ḥājatan fī nafsi ya‘qūba qaḍāhā, wa innahū lażū ‘ilmil limā ‘allamnāhu wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
மேலும், அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் கட்டளைப்படி நுழைந்தபோது, (அவர்களுடைய நுழைவு) அல்லாஹ்வின் விதியைச் சற்றும் எதிர்க்கவில்லை; மாறாக, அது யாக்கோபு தீர்மானித்திருந்த ஓர் விருப்பமாகவே இருந்தது. நிச்சயமாக அவருக்கு அறிவு இருந்தது, ஏனெனில் நாம் அவருக்குக் கற்பித்திருந்தோம். ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் இதை அறியமாட்டார்கள்.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: "அதை (குர்ஆனை) நம்புங்கள் அல்லது நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை (அல்லாஹ்வைப் பொறுத்தவரை இது ஒன்றே). நிச்சயமாக, யாருக்கு முன் அறிவு வழங்கப்பட்டுள்ளதோ, அவர்களுக்கு (குர்ஆன்) ஓதப்படும்போது, அவர்கள் தங்கள் முகங்களைத் தாழ்த்தி, சிரம் பணிந்து வணங்குவார்கள்."
وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
மேலும், அறிவு வழங்கப்பட்டவர்கள், (குர்ஆன்) உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மை என்று நம்பி, பின்னர் அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் உள்ளங்கள் அதற்கு அடிபணிகின்றன. நிச்சயமாக, நேரான பாதையில் நம்பிக்கை கொள்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்வே வழிகாட்டி.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).
மேலும், நிச்சயமாக நாம் தாவூதுக்கும் சுலைமானுக்கும் அறிவை வழங்கினோம்; மேலும் அவர்கள் இருவரும், "தன் நம்பிக்கை கொண்ட அடியார்களில் பலரைக் காட்டிலும் எங்களுக்குச் சிறப்புரிமை அளித்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறினார்கள்.
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
வேதத்திலிருந்து அறிவு பெற்ற ஒருவர் கூறினார், "உங்கள் கண்கள் இமைப்பதற்குள் நான் உங்களுக்கு அர்ஷைக் கொண்டு வருவேன்." எனவே அவர் (சுலைமான்) தமக்கு முன்னால் அர்ஷைக் கண்டபோது, அவர் கூறினார், "நான் நன்றி செலுத்துகிறேனா அல்லது (அவனது அருட்கொடைகளை) மறுக்கிறேனா என்பதை என்னைச் சோதிப்பதற்காக இது என் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் ஒன்றாகும். எவர் நன்றி செலுத்துகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாகத் தனது (நன்மைக்காகவே) நன்றி செலுத்துகிறார்; எவர் நிராகரிக்கிறாரோ, நிச்சயமாக என் இறைவன் மிகவும் செல்வந்தனாகவும், மிகவும் மகிமை வாய்ந்தவனாகவும் இருக்கிறான்."
فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).
ஆகவே, அவர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதியின் காரணமாகவே அவர்களுடைய வீடுகள் இடிந்து விழுந்தன. உண்மையில், விவரம் அறிந்த மக்களுக்கு அதில் ஒரு அடையாளம் இருக்கிறது.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
மேலும் அவர் (மூசா) முதிர்ச்சியடைந்து, தமது அறிவைச் செம்மைப்படுத்திய பின்னர், நாம் அவருக்கு ஞானத்தையும் (இறைவாக்கையும்) அறிவையும் வழங்கினோம். இவ்வாறு நன்மை செய்பவர்களுக்கு நாம் கூலி கொடுக்கிறோம்.
وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ
wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).
ஆனால், அறிவுத்திறன் மிக்கவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உங்களுக்குக் கேடு! நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் கூலி சிறந்தது என்பதையும், பொறுமையாளர்களுக்கு மட்டுமே (அந்தப் பெரும் கூலி) கிடைக்கும் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்."
مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).
அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களைப் பாதுகாவலர்களாகக் கொள்பவர்களின் உவமையானது, ஒரு சிலந்தி தன் வீட்டைக் கட்டுவதைப் போன்றது. மேலும், சிலந்திகளின் வீடே மிகவும் பலவீனமான வீடாகும்; அவற்றிற்கு மட்டும் அது தெரிந்திருந்தால்.
وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ
wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).
மேலும், இந்த உவமைகளை நாம் மனிதர்களுக்காகக் கூறினோம்; அறிவுடையவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் இதை அறிந்துகொள்ள மாட்டார்கள்.
بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ
bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).
உண்மையில், (குர்ஆன்) என்பது அறிவுடையோரின் உள்ளங்களில் தெளிவாக இருக்கும் வசனங்களாகும். அநியாயக்காரர்கள் மட்டுமே நமது வசனங்களை மறுக்கிறார்கள்.
وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).
மேலும், இவ்வுலக வாழ்க்கை என்பது வெறும் கேலிக்கூத்துகளும் விளையாட்டுகளுமே. உண்மையில், மறுவுலகம்தான் உண்மையான வாழ்க்கை என்பதை அவர்கள் மட்டும் அறிந்திருந்தால், அது அவர்களுக்கு புரியும்.
وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَالْاِيْمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ اِلٰى يَوْمِ الْبَعْثِۖ فَهٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wal-īmāna laqad labiṡtum fī kitābillāhi ilā yaumil-ba‘ṡ(i), fa hāżā yaumul-baṡi wa lākinnakum kuntum lā ta‘lamūn(a).
மேலும், அறிவும் நம்பிக்கையும் வழங்கப்பட்டவர்கள் (நிராகரிப்பவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையின்படியே மறுமை நாள் வரை (கல்லறையில்) தங்கியிருந்தீர்கள். எனவே, இதுவே மறுமை நாள்; ஆனால் (முன்பு) நீங்கள் (அதை) நம்பவில்லை."
وَيَرَى الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّۙ وَيَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِ
wa yaral-lażīna ūtul-‘ilmal-lażī unzila ilaika mir rabbika huwal-ḥaqq(a), wa yahdī ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).
மேலும், அறிவு வழங்கப்பட்டவர்கள் (வேதக்காரர்கள்), உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு (முஹம்மதே!) அருளப்பட்ட (இறை வெளிப்பாடுகள்) உண்மையானவை என்றும், அவை (மனிதர்களை) அளவற்ற வல்லமையும், நிகரற்ற புகழுக்குரியவனுமான (அல்லாஹ்வின்) பாதைக்கு வழிகாட்டுகின்றன என்றும் கருதுகிறார்கள்.
اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
(பாக்கியசாலிகளான) இணைவைப்பாளர்களா நீங்கள்? அல்லது, மறுமையின் அச்சத்தினாலும், தங்கள் இறைவனின் கருணையை எதிர்பார்த்தும், இரவில் சிரம் தாழ்த்தியும் நின்றும் வணங்குபவர்களா? கூறுங்கள், “அறிந்தவர்களும் அறியாதவர்களும் சமமானவர்களா?” நிச்சயமாக, பகுத்தறிவுள்ளவர்கள் மட்டுமே அறிவுரை பெறுகிறார்கள்.
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
‘allamahul-bayān(a).
அவனுக்கு நன்றாகப் பேசக் கற்றுக் கொடுங்கள்.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥū fil-majālisi fafsaḥū yafsaḥillāhu lakum, wa iżā qīlansyuzū fansyuzū yarfa‘illāhul-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna ūtul-‘ilma darajāt(in), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களிடம், “சபைகளில் இடம் கொடுங்கள்” என்று கூறப்பட்டால், நீங்கள் இடம் கொடுங்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு இடம் கொடுப்பான். மேலும், “எழுந்து நில்லுங்கள்” என்று கூறப்பட்டால், நீங்கள் எழுந்து நில்லுங்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ், உங்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும், அறிவு வழங்கப்பட்டவர்களையும் சில படிகள் உயர்த்துவான். மேலும், நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِۙ
allażī ‘allama bil-qalam(i).
பேனாவால் (மனிதர்களுக்கு) கற்பிப்பவர் யார்?