ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
دا کتاب (قرآن) په کې هیڅ شک نشته، د پرهیزګارانو لپاره لارښوونه ده
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
هغه (محمد صلی الله علیه وسلم) پر تا کتاب (قرآن) نازل کړ چې حق لري، د پخوانیو (کتابونو) تصدیق کوي، او تورات او انجیل یې نازل کړل،
هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ
hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).
دا (قرآن) د ټولو انسانانو لپاره څرګند معلومات دي، او د پرهېزګارانو لپاره لارښوونه او نصیحت دی.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa ruddhu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).
اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د الله تعالی اطاعت وکړئ، د رسول (محمد) اطاعت وکړئ او د اولی الامر (چې ستاسو په منځ کې واکمن دی) اطاعت وکړئ. بیا که تاسو په یو څه کې اختلاف ولرئ، نو هغه الله تعالی (قرآن) او رسول (د هغه سنت) ته وسپارئ، که تاسو په الله تعالی او د اخرت په ورځ ایمان لرئ. دا (ستاسو لپاره) ډیر مهم دی او پایلې یې غوره دي.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
نو ایا دوی د قرآن کریم قدر نه کوي؟ که (قرآن کریم) د الله تعالی له لوري نه وای، نو خامخا به یې ډېر متضاد شیان موندلي وای.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).
اې اهل کتابو! بېشکه زموږ رسول تاسو ته راغلی دی، هغه ډېر هغه څه چې تاسو پټ کړي دي او ډېر هغه څه چې هغه پرېښي دي، تاسو ته بیانوي. بېشکه تاسو ته د الله له لوري رڼا او څرګند کتاب راغلی دی.
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
دا د دې کتاب په واسطه ده چې الله تعالی هغه کسان چې د هغه د ارادې پیروي کوي د نجات لارې ته لارښوونه کوي، او (همدارنګه په دې کتاب سره) الله تعالی هغه کس د خپل حکم سره له بشپړې تیارې څخه رڼا ته راوباسي، او هغه ته مستقیمه لاره ښیي.
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).
او د انجیل پیروان دې د هغه څه سره سم پریکړه وکړي چې الله په هغه کې نازل کړي دي. څوک چې د هغه څه سره سم پریکړه نه کوي چې الله نازل کړي دي، نو دوی فاسقان دي.
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
او موږ تاته (محمد صلی الله علیه وسلم) کتاب (قرآن) رالیږلی دی چې حق لري، هغه کتابونه چې مخکې نازل شوي وو تاییدوي او د هغوی ساتنه کوي، نو د هغوی قضیې د هغه څه سره سمې پریکړې وکړئ چې الله نازل کړي دي او د هغه حق په پریښودلو سره د هغوی د غوښتنو پیروي مه کوئ چې تاسو ته راغلی دی. ستاسو د هر قوم لپاره، موږ قوانین او روښانه لاره ورکوو. که الله غوښتلی وای، نو هغه به تاسو یو امت (یوازې) جوړ کړي وای، مګر الله غواړي چې تاسو د هغه نعمتونو په اړه وازمایي چې هغه تاسو ته درکړي دي، نو د نیکو کارونو لپاره سیالي وکړئ. یوازې الله ته به تاسو ټول بیرته ورګرځئ، بیا به هغه تاسو ته هغه څه ښکاره کړي چې تاسو مخکې اختلاف کاوه.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
او د دوی ترمنځ د هغه څه سره سم پریکړه وکړئ چې الله نازل کړي دي، او د دوی د غوښتنو پیروي مه کوئ. او له دوی څخه محتاط اوسئ، چې دوی تاسو ته د هغه څه په یوه برخه کې دوکه نه کړي چې الله درته نازل کړي دي. که دوی (له هغه قانون څخه چې الله نازل کړی دی) مخ واړوي، نو پوه شئ چې الله اراده لري چې د دوی د ځینو ګناهونو له امله پر دوی بدبختي راولي. او په حقیقت کې، ډیری انسانان فاسق خلک دي.
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ
afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).
د جاهلیت قانون څه شی دی چې دوی یې غواړي؟ د هغو کسانو لپاره چې په (خپل دین) ایمان لري د الله (قانون) څخه د چا (قانون) غوره دی؟
وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ
wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).
او ستا قوم له دې (سزا) څخه انکار کوي، سره له دې چې دا (سزا) حق ده. (محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "زه ستاسو مسؤل نه یم."
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
او دا (قرآن)، یو کتاب چې موږ په لویو برکتونو سره نازل کړی دی، د هغو کتابونو تصدیق کوي چې مخکې (نازل شوي) وو او د دې لپاره چې تاسو (د) ام القریٰ (مکې) او د هغه شاوخوا خلکو ته خبرداری ورکړئ. هغه خلک چې په آخرت باور لري یقینا په دې (قرآن) باور لري، او دوی تل خپل لمونځونه ساتي.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
او دا هغه کتاب (قرآن) دی چې موږ له برکتونو ډک نازل کړی دی، پیروي یې وکړئ او پرهیزګاره اوسئ ترڅو پر تاسو رحم وشي.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
یا دا چې تاسو (نه) وایاست، "که پر موږ کتاب نازل شوی وای، نو موږ به له دوی څخه ډیر هدايت شوي وای." په حقیقت کې، ستاسو د رب له خوا تاسو ته روښانه وضاحت، لارښوونه او رحمت راغلی دی. له هغه چا څخه څوک ډیر ظالم دی چې د الله آیتونه رد کړي او له هغوی څخه مخ واړوي؟ په راتلونکي کې، موږ به هغو کسانو ته چې زموږ له آیتونو څخه مخ اړوي، په سخت عذاب سره سزا ورکړو، ځکه چې دوی تل مخ اړوي.
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(الله) وفرمایل: "ښکته شئ! تاسو به یو بل سره دښمني وکړئ. ځمکه ستاسو استوګنځای او تر ټاکلي وخت پورې ستاسو خوښي ده."
وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
په حقیقت کې، موږ دوی ته کتاب (قرآن) راوړی دی، چې موږ یې د پوهې پر بنسټ تشریح کړی دی، د هغو کسانو لپاره چې ایمان راوړي لارښوونه او رحمت دی.
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
او که ته (محمد صلی الله علیه وسلم) هغوی ته یو آیت نه لولې، نو دوی وايي: "ولې ته پخپله دا آیت نه جوړوې؟" ووایه (محمد صلی الله علیه وسلم)، "بېشکه زه یوازې هغه څه تعقیبوم چې زما رب ما ته وحی کړي دي. (قرآن) دا ستاسو د رب له لوري څرګند دلیلونه دي، لارښوونه او رحمت د هغو کسانو لپاره چې ایمان لري."
هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ
huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).
هغه ذات دی چې خپل رسول یې له لارښوونې (قرآن) او حق دین سره لیږلی دی چې پر ټولو دینونو غوره وي، که څه هم مشرکان یې بد ګڼي.
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).
الف لام را. دا د قرآن کریم آیتونه دي چې له حکمت څخه ډک دي.
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
او دا ناممکنه ده چې دا قرآن د الله پرته بل څوک جوړ کړي؛ مګر (قرآن) د پخوانیو (کتابونو) تاییدوي او هغه قوانین بیانوي چې یې وضع کړي دي، په دوی کې هیڅ شک نشته، (نازل شوی) د ټولو کایناتو د رب له خوا.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).
اې خلکو! په رښتيا چې ستاسو د رب له لوري تاسو ته نصيحت (قرآن) راغلى دى، د سينو د ناروغيو لپاره شفا او د مؤمنانو لپاره لارښوونه او رحمت.
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
(محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "د الله په فضل او د هغه د رحمت په برکت، باید خوشحاله شي. دا د هغه څه څخه غوره ده چې دوی یې جمع کوي."
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ
alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).
الف لام را (دا) یو کتاب دی چې آیتونه یې په ښه توګه ترتیب شوي او بیا په تفصیل سره تشریح شوي، (کوم چې د (الله) له لوري چې ډېر حکمت لرونکی او ډېر بشپړ دی، نازل شوی دی.
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
نو ایا (کافران) د هغو خلکو په څیر دي چې د خپل رب له لوري څرګند دلیل (قرآن) لري، او د هغه له لوري شاهدان تعقیبوي او د موسی علیه السلام کتاب د دوی لپاره د لارښود او رحمت په توګه مخکې و؟ دوی په دې (قرآن) ایمان لري. څوک چې د (قریشو) له ډلو څخه له دې (قرآن) څخه انکار وکړي، نو دوزخ د هغه لپاره ګواښ شوی ځای دی، نو په قرآن کې شک مه کوئ. په حقیقت کې، قرآن په ریښتیا ستاسو د رب له لوري دی، مګر ډیری خلک ایمان نه راوړي.
الۤرٰ ۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۗ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
الف لام را، دا د کتاب (قرآن) روښانه آیتونه دي.
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
موږ تاته (محمد صلی الله علیه وسلم) تر ټولو غوره کیسه بیان کړه چې تاته مو دا قرآن وحی کړ، او په یقیني توګه ته له دې څخه مخکې له هغو کسانو څخه وې چې نه پوهېدل.
وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
wa mā tas'aluhum ‘alaihi min ajr(in), in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
او ته د (خپل بلنې) په بدل کې له هغوی څخه هیڅ نه غواړې، ځکه چې دا (بلنه) د ټولې نړۍ لپاره یو درس دی.
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
په حقیقت کې، د دوی په کیسو کې د هغو خلکو لپاره درس دی چې عقل لري. (قرآن) یوه جوړه شوې کیسه نه ده، بلکې د پخوانیو (کتابونو) توجیه کوي، هرڅه تشریح کوي، او (د) د هغو کسانو لپاره چې ایمان لري لارښوونه او رحمت دی.
وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ
wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).
او که چیرې داسې قرائت (قرآن) وای چې غرونه یې ولړزول شي، یا ځمکه ټوټه شي، یا مړي خبرې کولی شي، (دا به قرآن وي ). په حقیقت کې، ټولې چارې د الله دي. نو ایا مومنان نه پوهیږي چې که الله (ټول مومنان) غوښتل، نو الله به خامخا ټولو انسانانو ته لارښوونه وکړي. او کافران تل د خپلو کړنو له امله یا د دوی د استوګنې ځای ته نږدې د پیښو له امله زیانمن شوي، تر هغه چې د الله ژمنه (د مکې فتح) راغله. په حقیقت کې، الله وعدې نه ماتوي.
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ
alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).
الف لام را (دا) هغه کتاب دی چې موږ تاته (محمد صلی الله علیه وسلم) نازل کړی دی ترڅو ته د خدای په اجازه خلک له تیارو څخه روښانه رڼا ته وباسې، (یعنې) د هغه خدای لارې ته چې غالب او ستایل شوی دی.
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ وَقُرْاٰنٍ مُّبِيْنٍ ۔
alif lām rā, tilka āyātul-kitābi wa qur'ānim mubīn(in).
الف لام را (دا سورت) د (کامل) کتاب (ځینې) آیتونه دي، یعنې د قرآن کریم (آیتونه) چې وضاحت وړاندې کوي.
وَلَقَدْ اٰتَيْنٰكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِيْ وَالْقُرْاٰنَ الْعَظِيْمَ
wa laqad ātaināka sab‘am minal-maṡānī wal-qur'ānal-‘aẓīm(a).
او په یقین سره، موږ تاسو ته اووه (آیتونه) درکړي دي چې (په تکرار سره) لوستل کیږي او لوی قرآن.
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(موږ هغوی ولېږل) د معلوماتو (معجزو) او کتابونو راوړلو سره. او موږ تاته الذکر (قرآن) نازل کړ، ترڅو ته خلکو ته هغه څه بیان کړې چې دوی ته نازل شوي دي او دوی فکر وکړي،
وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ اِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوْا فِيْهِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa mā anzalnā ‘alaikal-kitāba illā litubayyina lahumul-lażikhtalafū fīh(i), wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
او موږ دا کتاب (قرآن) تاته نه دی نازل کړی (محمد صلی الله علیه وسلم)، مګر د دې لپاره چې ته هغوی ته هغه څه روښانه کړې چې دوی یې په اړه اختلاف لري، او د هغو کسانو لپاره لارښود او رحمت وي چې ایمان راوړي.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
او (یاد کړه) هغه ورځ (چې) موږ د هر امت له منځه د هغوی له منځه یو شاهد راپورته کړ او ته (محمد صلی الله علیه وسلم) مو پر هغوی شاهد راوستې. او موږ پر تا کتاب (قرآن) نازل کړی دی چې د هر څه وضاحت کوي، د لارښوونې او رحمت او د هغو کسانو لپاره چې اطاعت یې منلی دی (مسلمانان).
قُلْ نَزَّلَهٗ رُوْحُ الْقُدُسِ مِنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ
qul nazzalahū rūḥul-qudusi mir rabbika bil-ḥaqqi liyuṡabbital-lażīna āmanū wa hudaw wa busyrā lil-muslimīn(a).
ووایه: "روح القدس (جبریل) ستاسو د رب له خوا قرآن په حق سره نازل کړ، ترڅو د هغو کسانو زړونه مضبوط کړي چې ایمان یې راوړی دی، او د هغو کسانو لپاره لارښوونه او زیری وي چې (الله ته) تسلیم شوي دي."
اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا كَبِيْرًاۙ
inna hāżal-qur'āna yahdī lil-latī hiya aqwamu wa yubasysyirul-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran kabīrā(n).
په حقیقت کې، دا قرآن هغه لاره ښيي چې تر ټولو سمه ده او هغو مومنانو ته چې نیک عملونه کوي، زېری ورکوي چې دوی ته به لوی اجر ورکړل شي.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِيَذَّكَّرُوْاۗ وَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا نُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni liyażżakkarū, wa mā yazīduhum illā nufūrā(n).
او په حقیقت کې، موږ په دې قرآن کې (خبرداریونه) په وار وار (واضح کړي) دي، ترڅو دوی تل په یاد ولري. مګر دا (خبرداری) یوازې د دوی (له حق څخه) تیښته زیاتوي.
اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
aqimiṣ-ṣalāta lidulūkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr(i), inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā(n).
د لمر لوېدو څخه تر شپې تر تیاره پورې لمونځ ادا کړه او (د سهار لمونځ هم ادا کړه)، په حقیقت کې د سهار لمونځ (د فرښتو لخوا) لیدل شوی و.
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَاۤءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۙ وَلَا يَزِيْدُ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا خَسَارًا
wa nunazzilu minal-qur'āni mā huwa syifā'uw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a), wa lā yazīduẓ-ẓālimīna illā khasārā(n).
او موږ له قرآن څخه هغه څه نازل کړي دي چې د مؤمنانو لپاره شفا او رحمت دی، په داسې حال کې چې د ظالمانو لپاره یوازې زیان زیاتوي.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).
او په حقیقت کې، موږ دا په قرآن کې خلکو ته په مختلفو مثالونو سره څو ځله تشریح کړې ده، مګر ډیری خلک دا نه خوښوي او حتی انکار کوي.
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
او موږ (قرآن) په حق سره نازل کړ او (قرآن) په حق سره نازل شو. او موږ ته (محمد) یوازې د زیری ورکوونکي او ویروونکي په توګه لیږلی یې.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
ستاينه هغه الله ته ده چې پر خپلو بندګانو يې کتاب (قرآن) نازل کړی او هغه يې کوږوالی نه دی کړی؛
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
په دې ډول موږ تاته د (خلکو) ځینې کیسې بیانوو چې تېرې شوې دي، او په حقیقت کې موږ تاته له خپلې خوا څخه یو خبرداری (قرآن) درکړی دی.
وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ
wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).
او دا (قرآن) یو خبرداری دی چې هغه نعمتونه لري چې موږ نازل کړي دي، نو ایا تاسو ترې انکار کوئ؟
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
په حقیقت کې، موږ داسې آیتونه نازل کړي دي چې وضاحت ورکوي. او الله چې چا ته وغواړي مستقیمې لارې ته لارښوونه کوي.
تَبٰرَكَ الَّذِيْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِيَكُوْنَ لِلْعٰلَمِيْنَ نَذِيْرًا ۙ
tabārakal-lażī nazzalal-furqāna ‘alā ‘abdihī liyakūna lil-‘ālamīna nażīrā(n).
پاک دی هغه الله ته چې په خپل بنده (محمد صلی الله علیه وسلم) یې فرقان (قرآن) نازل کړ، ترڅو هغه د ټولو طبیعتونو (جنت او انسانانو) لپاره یو خبردارونکی وي.
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
دا د کتاب (قرآن) واضح آیتونه دي.
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
او (قرآن) شیطانانو نه دی نازل کړی.