وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).
А (сактып келиңер) кажан Бис Израильдиң ажы-төлүнден аазаашкынны алган бис: "Аллахтан өске чүдүлге болбаңар, ада-иеңерге, төрелдериңерге, өскүс уругларга болгаш ядыыларга эки болуңар. Улус-биле эки сөстер чугаалаңар, мөргүлдерни кылып, закат төлеңер". Ынчалза-даа силер өскээр угланган силер, чүгле силерниң бичии кезээңерден аңгыда, силер (ам-даа) өске бодалдыг турган силер.
بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ
balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
Чок! Кым бодун долузу-биле Аллахка хүлээдип бээр болза, ол кижи экини кылыр болза, ол кижи Дээрги-Чаяакчызынга шаңналды алыр, олардан кортпас, олар муңгаравас.
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
Буянныг чорук дээрге мурнуу болгаш соңгу чүкче арныңарны угландырары эвес-тир, а буянныг чорук дээрге (буянныг чорук) Аллахка, Сөөлгү хүнге, дээрниң төлээлеринге, номнарга болгаш медээчилерге бүзүрээр болгаш ынак байлаан төрелдеринге, өскүс уругларга, ядыыларга, аян-чорук кылып чоруур кижилерге (мусафир), диленчилерге, оларның чалчаларынга, оларның мөргүлдерин болгаш закатызын кылып турар хостуг чалчаларынга берип турар улус-тур. аазаашкыннар кажан аазаашкыннар, база ядыы-түреңги чорукка, хилинчек-човалаңга болгаш дайын үезинде шыдамык кижилер. Олар шынчы улус-тур, а олар чүдүлгелиг улус-тур.
وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Бай-шыдалыңарны Аллахтың оруу-биле чарыгдаңар, боттарыңарның холуңар-биле үрегдекчи чорукче киир октаваңар, эки чүүлдерни кылып чоруңар. Шынап-ла, Аллах буянныг улуска ынак.
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Чарлыышкын (ол деп болур) ийи катап болур. (Ооң соонда ашак) ону эптиг-эвилең тудуп азы эптиг-эвилең үндүрүп болур. Силерниң оларга берген чүүлүңерни дедир ап болбас, чүгле оларның кайызы-даа (ашак-кадай) Аллахтың кызыгаарларын күүседип шыдавас бис деп коргуп турар болза. Бир эвес силер (камгалакчылар) олар Аллахтың кызыгаарларын күүседип шыдавас деп коргуп турар болзуңарза, ынчан оларның кайызы-даа бодун хостаар дээш (кадайның) төлээр ужурлуг өртээнге буруулуг эвес. Бо дээрге Аллахтың кызыгаарлары-дыр, ынчангаш оларны ажып эртпеңер. Кым-даа болза, Аллахтың кызыгаарларын ажып эртер болза, олар кем-херек үүлгедикчилери болур.
الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ
al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
(тодаргайлаарга) хостуг-даа, берге үеде-даа ачы-буянныг берип турар кижилер, хорадаан сеткилин тудуп, өскелерниң (частырыын) өршээп турар кижилер. А Аллах буянныг улуска ынак,
فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Ынчангаш Аллах оларга бо өртемчейге шаңналды, өлүм соонда эки шаңналды берген. А Аллах эки чүүлдерни кылып турар улуска ынак.
اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ
al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).
(тодаргайлаарга) Ухуд тулчуушкунунда (Ухуд тулчуушкунунда) аарыг-аржык алган соонда, Аллах биле Элчинниң (дужаалдарын) дыңнаан улус. Буянныг үүле кылып, оларның аразында чүдүлгелиг улус улуг шаңналды алыр.
وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا
wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).
А эки үүле кылып тургаш, шын сеткили-биле Аллахка чагыртып, Авраамның шын шажын-чүдүлгезин эдерип чоруур кижиден артык шажын кымда барыл? А Аллах Авраамны (Бодунуң) ынак кижизи кылдыр шилип алган.
وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
А бир эвес кыс кижи ашаа чалгаа азы хамаанчок боор деп сагыш човап турар болза, ынчан олар ийи шын тайбыңны тургузуп болур, а ол тайбың эки (оларга) эр кижи бойдузу-биле чалгаа-даа болза. Бир эвес силер (кадайыңар-биле харылзааңарны) экижидип, бодуңарны (нусюзтан болгаш хамаарышпас чоруктан) камгалап турар болзуңарза, ынчан, шынап-ла, Аллах силерниң кылып турар чүүлдериңерге кичээнгейлиг.
فَاَثَابَهُمُ اللّٰهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَ
fa aṡābahumullāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).
Ынчангаш Аллах оларның чугаалаан сөстери дээш шаңнаан, (тодаргайлаарга) дываажаң, ооң адаанда хемнер агып чыдар, олар ында мөңгеде чурттаар. А ол дээрге экини кылган улустуң шаңналы-дыр.
لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا ۗوَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
laisa ‘alal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṡummattaqau wa āmanū ṡummattaqau wa aḥsanū, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Бүзүрээр болгаш чип турар чүүлдеринге хамаарыштыр буянныг үүле кылып турар улуска бачыт чок (эрткен үеде), бир эвес олар чүдүлгелиг болгаш бүзүрээр, база буянныг үүле кылып турар болза, ынчан олар чүдүлгелиг болуп, бүзүрээрин уламчылаар болза, ынчан олар (ам-даа) чүдүлгелиг болгаш буянныг үүле кылып турар. А Аллах эки чүүлдер кылып турар улуска ынак.
وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).
Черни эки чаяап каан соонда, аңаа хора чедирбеңер. Аңаа коргуушкун болгаш идегел-биле мөргүңер. Шынап-ла, буян кылган улуска Аллахтың энерели дыка чоок.
وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ
wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).
А (сактып келиңер), кажан оларга (Израильдиң ажы-төлүнге) мынча дээн: «Бо черге (Байтулмакдис) чурттап, (ооң дүжүдүн) каяа-даа чип алыңар». Оон: «Бисти бачыттарывыстан хостааш, мөгейип тургаш, хаалгаже кирип кел, ынчан бис силерниң частырыгларыңарны өршээр бис» - деп чугаалаңар. Соонда экини кылган улуска (шаңналдарны) көвүдедир бис.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ
laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).
Бир эвес олар Аллахка болгаш Ооң элчизинге шынчы болза, кошкак, аарыг болгаш чарыгдаар чүүлүн албаан улуска бачыт чок (дайынче барбааны дээш). Буян кылган улусту буруудадыр кандыг-даа чылдагаан чок. А Аллах өршээлдиг, энерелдиг,
وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ
was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).
Мухаджириннер биле Ансарларның аразындан бир дугаарында (ислам чүдүлгеже кирген) улус база оларны эки эдерип чораан улус, Аллах оларга өөрүп, олар Аллахка өөрүп турганнар. Аллах оларга хемнер агып чыдар садтарны белеткеп каан. Олар аңаа кезээ мөңгеде турар. Ол дээрге улуг тиилелге-дир.
مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Мединаның чурттакчылары болгаш оларның долгандыр чурттап турар бедуиннер Аллахтың элчизин (дайын шөлүнге) эдертип чорбазы таарышпас, база оларга Аллахтың элчининден артык боттарынга ынак болуру таарышпас. Чүге дизе олар Аллахтың оруу-биле суксаан, чалгааранчыг, аштап-суксаваан, кафирлерниң килеңин оттурар черни базып чорбас, дайзыннарга кандыг-даа хора чедирбес, чүгле оларга буянныг ажыл кылдыр бижиттинип каар. Шынап-ла, Аллах буян кылган улустуң шаңналын чидирбес.
۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).
Эки кылган улуска эң эки шаңнал (Дываажаң) болгаш оон-даа хөй (Аллахты көөрүнүң өөрүшкүзү). Оларның арны-бажы кара чаң-биле дуглаттынмас, олар бак атка таварышпас. Бо дээрге дываажаңның чурттакчылары-дыр, олар аңаа кезээ мөңгеде чурттаар.
وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Шыдамык болуңар, чүге дээрге Аллах буян кылган улустуң шаңналын чидирбес.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
А кажан ол улуг назылыг апаарга, бис аңаа эрге-чагырганы болгаш билиглерни берген бис. Эки кылган улусту ынчалдыр шаңнап турар бис.
قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū yā ayyuhal-‘azīzu inna lahū aban syaikhan kabīran fa khuż aḥadanā makānah(ū), innā narāka minal-muḥsinīn(a).
Олар: «О, Аль-Азиз! Ооң улуг назылыг ачазы бар, ынчангаш ооң орнунга бистиң аравыста бирээзин ап алыңар, шынап-ла, силер эки чүүлдерни кылып турар улустуң бирээзи силер деп көрүп тур бис».
قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Олар: «Сен шынап-ла Иосиф сен бе?» Ол (Юсуф) харыылаан: "Мен Юсуф мен, а бо мээң акым-дыр. Шынап-ла, Аллах биске Бодунуң авыралын хайырлаан. Шынап-ла, кым чүдүлгелиг болгаш шыдамык болза, ынчан Аллах эки чүүлдер кылган улустуң шаңналын чидирбес".
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
Шынап-ла, Аллах (силерни) чөптүг-шынныг алдынып, эки чүүлдер кылырын, төрелдериңерге дуза кадарын дужаап турар, а Ол багай чүүлдерни, багай чүүлдерни болгаш дайзыннарны кылырын хоруур. Силерни өөренир кылдыр өөредип турар.
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔
innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).
Шынап-ла, Аллах чүдүлгелиг болгаш буянныг улус-биле кады.
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
Бир эвес силер экини кылыр болзуңарза (утказы) силер бодуңарга экини кылыр силер. А бир эвес сен багай чүве кылыр болзуңза, ынчан (багай чүүлдүң чидирии) бодуңга хамааржыр. Ийиги кеземче (кем-херек үүлгедиишкини) кээрге, (бис силерниң дайзыннарыңарны көдүрүп каар бис) силерниң арныңарны баксырадыр дээш, ынчан олар мечетьче (Акса мечеть) кире бээр, чүге дизе олар ынаар бир дугаар кирип келгенде, олар чүнү-даа башкарып турганын узуткаар.
لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ
lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).
Эъди (өргүл амытанының) болгаш ооң ханы кажан-даа Аллахка чедишпес, а Аңаа чедип турар чүүл – силерниң чүдүлгеңер-дир. Ынчалдыр Ол ону силерге чагырткан, ынчангаш силер Аллахты Ооң силерге берген удуртулгазы дээш алдаржыдар силер. Буян кылып чоруур улуска буянныг медээни дамчыдып чор.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
А ол (Моисей) бышкан болгаш угаан-медерелин эчизинге чедирген соонда, Бис аңаа мерген угаанны (өттүр билген медеглелди) болгаш билиглерни хайырлаан бис. Ынчалдыр бис экини кылган улусту шаңнаар бис.
وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Аллахтың силерге хайырлаан чүүлдери-биле өске делегейниң шаңналын дилеп чоруңар, ынчалза-даа бо делегейде үлүүңерни утпаңар, Аллахтың силерге экини кылганы дег, өскелерге база экини кылыңар, чер кырынга хора чедирбеңер. Шынап-ла, Аллах хора чедирген улуска ынак эвес.
وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).
Бистиң дээш кызып чоруур улуска, Бис оларга Бистиң оруктарывысты көргүзер бис. Шынап-ла, Аллах буянныг улус-биле кады.
هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ
hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).
буян кылып чоруур улуска удуртулга болгаш энерел болзун;
۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ
wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).
Кым-даа бодун Аллахка чагыртып турар болза, ол экини кылып турар кижи-дир, ынчан ол шынап-ла быжыг дөңмекти (арканны) тудуп алган. Чүгле Аллахка бүгү чүүлдерниң төнчүзү бар.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Шынап-ла, бис буян кылган улусту ынчаар шаңнаар бис.
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
шынап-ла, сен ол мечтаны актап каан сен. Шынап-ла, бис буян кылган улусту ынчаар шаңнаар бис.
كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ынчалдыр бис экини кылган улусту шаңнаар бис.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ынчалдыр бис экини кылган улусту шаңнаар бис.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ынчалдыр бис экини кылган улусту шаңнаар бис.
قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū rabbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa arḍullāhi wāsi‘ah(tun), innamā yuwaffaṣ-ṣābirūna ajrahum bigairi ḥisāb(in).
(Мухаммедке): "О, мээң шынчы чалчаларым! Дээргиңерден коргуп чоруңар" - деп чугаалаңар. Чүге дээрге бо делегейге буян кылган улус буянны алыр. А Аллахтың чери делгем. Чүгле шыдамык улустуң шаңналы кызыгаар чокка көвүдээр.
لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ ذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَۚ
lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).
Олар Дээрги-Чаяакчызындан күзеп турар чүүлүн алыр. Буян кылган улустуң шаңналы ындыг болур # Ыд.
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
А (Коранның) мурнунда Моисейниң ному удуртулга болгаш өршээл кылдыр турган. А бо (Аль-Коран) дээрге араб дылда ону бадыткап турар ном-дур, бузут үүлгеткен улуска өскертиишкинни бээрин база эки чүүлдер кылган улуска эки медээни дамчыдарын.
اٰخِذِيْنَ مَآ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْ ۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُحْسِنِيْنَۗ
Ākhiżīna mā ātāhum rabbuhum, innahum kānū qabla żālika muḥsinīn(a).
олар Бурганның берген чүүлүн ап алганнар. Шынап-ла, ооң мурнунда (делегейде) олар эки чүүлдерни кылып чораан улус турган;
وَلِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰىۚ
wa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), liyajziyal-lażīna asā'ū bimā ‘amilū wa yajziyal-lażīna aḥsanū bil-ḥusnā.
Дээрде болгаш черде бүгү чүве Аллахка хамааржыр. (Ынчангаш) Ол багай чүүлдер кылган улусту оларның кылган чүүлдеринге дүүштүр шаңнаар, а эки чүүлдер кылган улусту оон-даа эки шаңнал-биле (дээр) шаңнаар.
هَلْ جَزَاۤءُ الْاِحْسَانِ اِلَّا الْاِحْسَانُۚ
hal jazā'ul-iḥsāni illal-iḥsān(u).
Эки чорук дээш эки чоруктан өске шаңнал чок (база).
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Шынап-ла, бис буян кылган улусту ынчаар шаңнаар бис.