وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ
wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).
Нош куке соослы верамын: «Музъем вылэ изъян эн вае!» Соос валэктӥзы: «Зэмзэ ке, ми асьмеос лэсьтӥськомы умоятонъёс».
الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ
allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).
(нимысьтыз) соос, кинъёс Аллахлэсь огкылзэ тӥяло, (огкыл) юнматэмын бере, нош тӥяло сое, мае Аллах косӥз герӟаны но музъем вылын жугиськонъёс кылдыто. Соос ик луизы.
۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош (тодады вае) куке Моисей ас калыкезлы ву куриз, Ми шуимы: «Из вылэ ӵушконэныды жуг!» Озьы солэсь дас кык ошмесъёс потӥзы. Котькуд выжы тодэ аслэсьтыз (соответствующий) юон интызэ. Сие но юэ Аллахлэсь сиёнзэ (сётэмзэ), нош музъем вылын уродэз эн лэсьтэ, изъян лэсьтыса.
وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).
Нош куке со (тӥлесьтыд) палэнске, со музъем вылын лек ужъёс лэсьтыны тырше, кидысъёсты но пудо-животъёсты быдтэ, нош Аллахлы изъян уг кельшы.
فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).
Соин ик соос сое Аллахлэн лэземезъя вормизы, нош Давуд Джалутэз вииз. Собере Аллах солы (Давудлы) эксэйлык но визьлык сётӥз, сое дышетӥз, мар солэн потэ. Нош Аллах куд-ог адямиосты мукетъёсыныз ӵош ӧз ке утьы, та музъем одно ик быдтэмын луоз. Нош Аллахлэн вань инкуазьлы ӟечлыкез (кудзэ Со сётӥз).
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
fa in tawallau fa innallāha ‘alīmum bil-mufsidīn(a).
Собере соос палэнскизы ке, соку (тодэ), Аллах тодэ шуыса, кин изъян лэсьтэ.
وَاللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يَّتُوْبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَيُرِيْدُ الَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الشَّهَوٰتِ اَنْ تَمِيْلُوْا مَيْلًا عَظِيْمًا
wallāhu yurīdu ay yatūba ‘alaikum, wa yurīdul-lażīna yattabi‘ūnasy-syahawāti an tamīlū mailan ‘aẓīmā(n).
Нош Аллах тӥлесьтыд ӧпкелёндэс кабыл басьтоз, нош соослэн мылкыдзыя мынӥсьёслэн потэ, тӥ мед луоды кыдёке (зэмлыклэсь).
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ
min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).
Соин ик Ми Израиль пиослы (закон) пуктӥмы: кин ке но кин ке но вие, со адями мукет адямиез вииз шуыса ӧвӧл, яке со музъем вылын лек ужъёс лэсьтэмез понна ӧвӧл, со вань адямиосты вииз кадь. Кин одӥг адямилэсь улонзэ уте, со вань адямиослэсь улонзэс утиз кадь. Зэмзэ но, Милям Посланникмы соос доры чылкыт ивортонэн лыктӥз. Нош собере тросэз соос пӧлысь со бере музъемлэсь палэнэ кошкизы.
اِنَّمَا جَزٰۤؤُا الَّذِيْنَ يُحَارِبُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًا اَنْ يُّقَتَّلُوْٓا اَوْ يُصَلَّبُوْٓا اَوْ تُقَطَّعَ اَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ مِّنْ خِلَافٍ اَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِۗ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
innamā jazā'ul-lażīna yuḥāribūnallāha wa rasūlahū wa yas‘auna fil-arḍi fasādan ay yuqattalū au yuṣallabū au tuqaṭṭa‘a aidīhim wa arjuluhum min khilāfin au yunfau minal-arḍ(i), żālika lahum khizyun fid-dun-yā wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).
Аллахлы но Солэн Посланникезлы пумит нюръяськисьёслы но музъем вылын лек ужъёс лэсьтэмъёслы наказание — соосты виыны яке ыбылыны гинэ, яке киоссэс но пыдъёссэс киросэн кесяны, яке дорысьтызы поттыны. Та дуннеын соос понна возьдаськон, нош мукет улонын соос бадӟым пӧяськонэз адӟозы.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Нош иудейёс шуизы: «Инмарлэн киосыз герӟаськемын». Зэмзэ ке, соослэн киоссы лякиськемын но соос каргамын, малы ке шуоно соос веразы, Аллахлэн кык киосыз усьтэмын ке но; Со сиён сётэ, кызьы солэн потэ. Нош (Коран), кудзэ тӥледлы Кузё-Инмарды ыстӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськымтэзэс но осконтэмлыксэс будэтозы. Нош Ми соос куспын тушмонъяськон но ӝож мылкыд кылдытӥмы, Улӟыса султон нуналозь. Котькуд дыръя, куке соос ожгар тыл ӝуатъязы, Аллах сое кысӥз. Нош соос музъем вылын быдтон лэсьтыны тыршо. Нош Аллах уг яраты изъян лэсьтӥсьёсты.
وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).
Нош музъем вылэ изъян эн вае, со ӟеч кылдэм бере. Солы кышкаса но оскыса вӧсяське. Зэмзэ но, ӟеч лэсьтӥсьёслы Аллахлэн жалянэз туж матын.
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош тодады возе, куке Со тӥледыз Ад калык бере халифъёс кариз но музъем вылэ пуктӥз. Лапкыт интыосын тӥ дворецъёс пуктӥськоды, нош гурезьёс вылын соосты коркаос лэсьтӥськоды. Соин ик тодады возе Аллахлэсь бакель каронъёссэ но музъем вылын лек ужъёс эн лэсьтэ.
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
Нош Мадьян калыклы: «Ми (ыстћмы) Шуаибез, соослэсь вынзэс». Со шуиз: «О, мынам калыке! Аллахлы йыбыртъялэ. Со сяна, тӥ понна инмар ӧвӧл. Зэмзэ но, тӥледлы Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоос вуизы. Мертаськонъёсты но масштабъёсты тырмытэ, нокинлы но ӧжыт но изъян эн вае. Музъемлы изъян эн вае, со умой кылдытэмын бере. Со тӥ понна умойгес, тӥ оскисьёс ке».
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Нокыӵе сюрес вылэ эн пуке, оскисьёсты Аллахлэн сюресэзлэсь кышкатыса но люкетыса но сое палэнтыны мылкыд карыса. Тодады вае, куке тӥ ӧжыт вал, соку Аллах тӥлесьтыд лыддэс будэтӥз. Нош саклык висъялэ, мар луэ изъян ваисьёсын.
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Соос бере, Ми ыстӥмы Моисеез асьмелэсь доказательствоосмес фараонлы но солэн калыкезлэн кивалтӥсьёсызлы, собере соос доказательствоослэсь палэнскизы. Соин ик саклык висъялэ, мар луэ соосын, кинъёс изъян ваё.
وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۗ اِلَّا تَفْعَلُوْهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الْاَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيْرٌۗ
wal-lażīna kafarū ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), illā taf‘alūhu takun fitnatun fil-arḍi wa fasādun kabīr(un).
Нош кин уг оскиськы, куд-огез мукетъёссэ уте. Тӥ ӧд ке быдэстэ сое, мае косӥз Аллах (ог-огдылэсь утиськоды), музъем вылын, осконтэм, луоз хаос но бадӟым изъян.
وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ
wal-lażīnattakhażū masjidan ḍirāraw wa kufraw wa tafrīqam bainal-mu'minīna wa irṣādal liman ḥāraballāha wa rasūlahū min qabl(u), wa layaḥlifunna in aradnā illal-ḥusnā, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).
Нош (лицемеръёс пӧлын) вань сыӵеосыз, кудъёсыз мечетьёс пукто, кышкытлык мед луоз шуыса (оскымонъёслы), осконтэм карон понна но оскисьёсты люкылон понна но кема дыр ӵоже Аллахен но Солэн Посланникеныз ожмаськисьёслэсь вуэмзэс возьман понна. Соос категорически клятва сёто: «Ми ӟечез гинэ потэ». Нош Аллах адӟись, соос алдаськисьёс шуыса (присягаязы).
وَيٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa yā qaumi auful-mikyāla wal-mīzāna bil-qisṭi wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош о, мынам калыке! Мертаськонъёсты но шкалаос шонер быдэсъялэ, адямиослы правоосынызы изъян эн вае но изъян лэсьтыса музъем вылын уродэз эн лэсьтэ
قَالُوْا تَاللّٰهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كُنَّا سٰرِقِيْنَ
qālū tallāhi laqad ‘alimtum mā ji'tanā linufsida fil-arḍi wa mā kunnā sāriqīn(a).
Соос (Иосифлэн вынъёсыз) валэктӥзы: «Аллахен, тон тодӥськод, ми ӧм лыктэ музъем вылын жугиськон лэсьтыны, нош ми лушкаськисьёс ӧвӧл».
وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ
wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).
Нош соос, кинъёс Аллахлэсь кылзэ тӥяло, сое сётэм бере, но тӥяло сое, мае Аллах герӟаны косӥз, но музъем вылын лек ужъёс лэсьто; соос басьтӥзы каргам но урод улон инты (Джаханам).
اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ زِدْنٰهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يُفْسِدُوْنَ
allażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi zidnāhum ‘ażāban fauqal-‘ażābi bimā kānū yufsidūn(a).
Кин уг оскиськы но люкетэ (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылаз, ми соослы ватсаськомы курадӟон бӧрсьы курадӟон, малы ке шуоно соос котьку лек ужъёс лэсьто.
وَاِذَآ اَرَدْنَآ اَنْ نُّهْلِكَ قَرْيَةً اَمَرْنَا مُتْرَفِيْهَا فَفَسَقُوْا فِيْهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنٰهَا تَدْمِيْرًا
wa iżā aradnā an nuhlika qaryatan amarnā mutrafīhā fa fasaqū fīhā fa ḥaqqa ‘alaihal-qaulu fa dammarnāhā tadmīrā(n).
Нош Ми кыӵе ке шаерез быдтыны потэ ке, соку Ми косӥськомы со шаерын люкс улӥсь адямиослы (Аллахлэсь кылзӥськыны), нош соос со (шаерын) кылзӥськытэк кылё ке, соку кылъёс (Милям наказание) соослы сётэмын луозы, соку Ми быдэсак быдтомы (со шаерез).
قَالُوْا يٰذَا الْقَرْنَيْنِ اِنَّ يَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ مُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلٰٓى اَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
qālū yā żal-qarnaini inna ya'jūja wa ma'jūja mufsidūna fil-arḍi fahal naj‘alu laka kharjan ‘alā an taj‘alā bainanā wa bainahum saddā(n).
Соос шуизы: «О, Зулкарнаин! Зэмзэ но, Ягджуж но Макджуж (музъем вылын изъян ваись кылдытэмъёс), соин ик ми тыныд кузьым тырыны быгатомы-а, тон милемын но соос куспын барьер мед лэсьтод шуыса?»
وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ
wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).
Нош тон курадӟытӥськод ке, соку тон сое лек но жалятэк лэсьтӥськод.
الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ
allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).
кин музъемлы изъян вайиз но тупатъян ӧз лэсьты».
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ
wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош адямиослы изъян эн вае, соослэсь правооссэс кулэстыса но музъемлы изъян эн вае;
وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Нош соос сое уг валало, малы ке шуоно соослэн шонерлыктэмзы но вылтӥяськонзы, сюлэмзы солы оско ке но. Соин ик саклык висъялэ, мар луэ соосын, кинъёс изъян ваё.
قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).
Со (Балкис) шуиз: «Зэмзэ но, куке эксэйёс кыӵе ке кунэз басьтозы, соос сое одно ик быдтозы, отысь дано улӥсьёсты ултӥялозы; озьы ик соос лэсьтозы».
وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ
wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).
Нош городын ньыль адямиос вал, кудъёсыз музъем вылын жугиськонъёс лэсьтылӥллям, выльдӥськонъёс ӧз лэсьтэ.
اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ
inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).
Зэмзэ но, Фираун музъем вылын огшоры лэсьтӥз но калыкез люкиз, со соос пӧлысь одӥг группазэ (Израиль нылпиосты) жугиз, соослэсь пиоссэс вииз но нылъёссылэсь улонзэс утиз. Зэмзэ но, со (Фараон) изъян лэсьтӥсьёс пӧлысь одӥгез вал.
فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ
falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).
Соин ик, куке со (Моисей) зол йӧтӥз адямиез, кудӥныз соос кыкназылэн но тушмонзы вал, со (солэн тушмонэз) шуиз: «О, Моисей! Тон монэ виыны малпаськод-а, кызьы толон тон кин ке виид? Тон гинэ малпаськод луыны адями, кудӥныз (та) музъем вылын тирания лэсьто, нош тон уг малпаськы луыны соос пӧлысь одӥгез, кин тупаса улон лэсьтэ».
وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Нош утчалэ (вознаграждение) мукет улон музъем вылын, мар тӥледлы сётӥз Аллах, но эн вунэтэ та дуннеын асьтэлэсь люкеттэс но ӟеч лэсьтэ (мукетъёсызлы), кызьы тӥледлы ӟеч лэсьтӥз Аллах, но эн вае изъян музъем вылын. Зэмзэ но, Аллах уг яраты адямиосты, кудъёсыз изъян лэсьто.
تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
Музъем вылын уг данъяськы но номыр уродзэ уг лэсьты соос понна ми лэсьтӥмы сопал дуннелэсь музъемзэ. Нош (ӟеч) результат — со понна, кин оскымон.
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
qāla rabbinṣurnī ‘alal-qaumil-mufsidīn(a).
Со (Лут) вӧсяськиз: «О, Кузё-Инмаре, юртты мыным (наказание сётыса) изъян лэсьтэм группалы».
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош Мадиан калыклы, (Ми ыстӥмы) соослэсь вынзэс Шуаиб, со шуиз: «О, мынам калыке!
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
Żaharal-fasādu fil-barri wal-baḥri bimā kasabat aidin-nāsi liyużīqahum ba‘ḍal-lażī ‘amilū la‘allahum yarji‘ūn(a).
Адӟиське, музъем вылын но зарезьын изъян адями киослэсь ужъёссэс лэсьтэ шуыса; Аллахлэн потэ, соос мед шӧдозы куд-ог ужъёссэс (следствиоссэс), соос мед берытскозы (шонер сюрес вылэ).
اَمْ نَجْعَلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالْمُفْسِدِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ اَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِيْنَ كَالْفُجَّارِ
am naj‘alul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kal-mufsidīna fil-arḍ(i), am naj‘alul-muttaqīna kal-fujjār(i).
Оскисьёсты но шонер ужъёс лэсьтӥсьёсты музъем вылын лек ужъёсты вӧлмытӥсьёсын огкадь каромы-а? Яке ми лыдъяломы-а соосты, кинъёс Аллахлэсь кышкало, урод лэсьтӥсьёсын огкадь шуыса?
فَهَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ تَوَلَّيْتُمْ اَنْ تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَتُقَطِّعُوْٓا اَرْحَامَكُمْ
fahal ‘asaitum in tawallaitum an tufsidū fil-arḍi wa tuqaṭṭi‘ū arḥāmakum.
Озьыен, тӥ властьын луысалды ке, музъем вылын тӥяськоды-а, семья кусыпъёсты тӥясалды-а?
فَاَكْثَرُوْا فِيْهَا الْفَسَادَۖ
fa akṡarū fīhal-fasād(a).
соку соос шаерамы трос изъян вайизы,