وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrum mubīn(un).

ءُ بے شک ما نوح ءَ وتی راج ءِ گور ءَ دیم دات (آئی ءَ گوشت) کہ من شمئے ھاترا ھاسیں ھبرے آں.

اَنْ لَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin alīm(in).

تاکہ شما اللہ ءِ ابید دگہ کس ءِ عبادت ءَ مہ کن اِت۔ من سک پریشان آں کہ تو سزا ءِ آماچ بئے (اے روچ ءَ) سکیں دردناکیں روچے ءَ۔”

فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).

پمیشکا وتی راج ءِ تہ ءَ کافریں سروکاں گْوشت: "ما ترا نہ گندیں، بلکیں مئے وڑیں (عام) انسانے، ءُ ما ھچ کس ءَ نہ گندیں کہ تئی رند ءَ کپ اِیت، بلکیں مئے تہ ءَ ھما پستیں مردماں کہ زوت باور کن اَنت۔ ما نہ گندیں کہ تو مئے سر ءَ ھچ وڑیں برتری یے داریت، درحقیقت ما ترا دروگ بند لیکیں۔"

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).

آئی ءَ (نوح) گوشت: "اے منی راج! اگاں من ءَ چہ وتی رب ءَ ھاسیں ثبوت بوتیں، ءُ من ءَ چہ آئی ءَ رحمت رستگ ات، وھدے کہ (آ فضل) شمئے دیم ءَ بدل بوتگ ات، گڑا ما شمئے سرا مجبور کنیں کہ شما اے فضل ءَ بہ من ات، اگاں شمئے دل ءَ دوست نہ بیت؟"

وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

ءُ اے منی راج! من چہ تو وتی کال ءِ بدل ءَ مال ءُ مڈی نہ لوٹاں۔ منی انعام بس اللہ ءِ نیمگ ءَ اِنت ءُ من ھما مردم ءَ ھچبر در نہ کن آں کہ آئی ءَ ایمان آورتگ۔ بے شک آ وتی رب ءَ گوں دچار کپ اَنت ءُ ایشی ءِ بدل ءَ من ترا بے عقلیں راجے لیکاں۔

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

ءُ اے منی راج! اگاں من آیاں دور بہ کناں چہ اللہ تعالیٰ ءِ (سزا) ءَ کئے من ءَ کمک کنت؟ تو سبق نہ زورئے؟

وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

ءُ من ترا نہ گُشت کہ منی گور ءَ اللہ ءِ نیمگ ءَ چہ رزق ءُ مال ءُ مڈی ھست اَنت ءُ من غیب ءَ نہ زاناں ءُ نہ من گُشت کہ بے شک من فرشتہ یے بوتگ آں ءُ نہ من ھما مردماں گُشت کہ تئی چماں چہ بے ھیال بوتگ اَنت کہ اللہ آھاں شر نہ دنت۔ اللہ شرتر زانت کہ آھانی تہ ءَ چے ھست۔

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

گوشت ئِے: اے نوح، بے شک تو گوں ما بحث کتگ ءُ مئے ھلاپ ءَ وتی بحث ءَ دراج کتگ، پمیشکا اگاں تو راست گشوکاں چہ یکے ئے، ھما سزا ءَ مئے سر ءَ بیار کہ تو دھمکی داتگ۔

قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).

آئی ءَ (نوح) ءَ پسّو دات: اگاں اللہ لوٹ اِیت گڑا تئی سر ءَ سزا ءِ آرگ ءَ اِنت ءُ تو چہ ایشی ءَ رکّگ ءِ وس ءَ نہ کن ئے

وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ

wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).

ءُ منی سوج اگاں من ترا سوج دیگ لوٹاں ھم پہ تو کار نہ کنت، اگاں اللہ ترا چہ راہ ءَ گار کنگ لوٹ اِیت۔ آ تئی رب اِنت ءُ تو آئی ءِ نیمگ ءَ واتر کنگ بئے.»

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).

حتّی کہ آیاں (کافراں) گُشتگ اَت کہ بس ھمے گپ جوڑ کُتگ۔ بگو (محمد) اگاں من ایشی ءَ جوڑ بہ کناں گڑا من گناہ ءَ برداشت کناں ءُ من چہ ھما گناہ ءَ آجو آں کہ تو کن ئے۔

وَاُوْحِيَ اِلٰى نُوْحٍ اَنَّهٗ لَنْ يُّؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ اِلَّا مَنْ قَدْ اٰمَنَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَۖ

wa ūḥiya ilā nūḥin annahū lay yu'mina min qaumika illā man qad āmana falā tabta'is bimā kānū yaf‘alūn(a).

ءُ نوح ءِ سرا نازل بوتگ ات کہ ” بزان کہ تئی راج ءِ تہا ہچ مومن نہ بیت، بید چہ ہما کہ راستی ءَ ایمان دار انت (تہنا)، پمیشکا آہانی کارانی سرا غمگین مہ بئے۔

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۚاِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

waṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

ءُ مئے وحیانی نگرانی ءُ رھشونی ءَ جہاز ءَ جوڑ کن ءُ ظالمانی بابت ءَ من ءَ گپ مہ جن۔ بے شک آں ڈوب بیثغنت۔"

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَۗ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَاٌ مِّنْ قَوْمِهٖ سَخِرُوْا مِنْهُ ۗقَالَ اِنْ تَسْخَرُوْا مِنَّا فَاِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُوْنَۗ

wa yaṣna‘ul-fulk(a), wa kullamā marra ‘alaihi mala'um min qaumihī sakhirū minh(u), qāla in taskharū minnā fa innā naskharu minkum kamā taskharūn(a).

ءُ آئی ءَ (نوح) جہازے جوڑ کنگ بندات کت۔ ہر وھد کہ آئی ءِ راج ءِ سروک آئی ءِ کش ءَ چہ گوستگ اتنت گڑا آئی ءَ را طعنہ داتگ ات۔ آئی ءَ (نوح) گوشت کہ اگاں تو مارا ھبر بہ کن ئے گڑا ما ھم ترا ھما وڑا ھبر کنیں کہ تو مارا ھبر کن ئے۔

فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

fa saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

پدا آؤکیں وھد ءَ تو زان ئے کہ کئے ذلیلیں سزا ءِ آماچ بیت ءُ (کئے) ابدی سزا ءِ آماچ بیت۔"

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ قُلْنَا احْمِلْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ اٰمَنَ ۗوَمَآ اٰمَنَ مَعَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلٌ

Ḥattā iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), qulnaḥmil fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu wa man āman(a), wa mā āmana ma‘ahū illā qalīl(un).

داں کہ مئے پرمان اتک ءُ بھٹی (کچن) ءَ آپ درکپگ ءَ ات، ما گُشت کہ "ایشی ءِ تہا (برتن) ہر (جانور) جوڑی (مردین ءُ جنین)، ءُ (اے ہم) وتی ھاندان ءَ چہ ابید ھمایاں کہ پیسریگیں فرمان ءَ چہ آماچ بوتگ انت ءُ (اے ھم) ھمایاں کہ ایمان دار انت، بار کن ات۔" اے گپ پدر بیت کہ نوح ءِ ھمراھی ءَ بس لھتے مومن بوتگ اَنت۔

۞ وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa qālarkabū fīhā bismillāhi majrêhā wa mursāhā, inna rabbī lagafūrur raḥīm(un).

ءُ گوشت ئِے: "شما درستاں چہ جہاز ءَ سوار بہ بئے ءُ اللہ تعالیٰ ءِ نام ءَ بہ گِر اِت کہ جہاز رھادگ بہ بیت ءُ لنگر بند بہ بیت۔ بے شک منی ربّ بخشش کنوک ءُ رحمدل اِنت۔"

وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ

wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).

جہاز رھادگ بوت ءُ آیاں چو کوہانی وڑا لہراں برت۔ نوح ءَ وتی چُکّ ءَ را توار کُت کہ آ (بچّ) دوریں جاھے ءَ اَت، ”اے منی چُک، مئے ھمراھی ءَ بیا ءُ گوں کافراں ​​مہ بئے“۔

قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ

qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).

آئی ءَ (آئی ءِ چُک ءَ) پسّو دات کہ من ھما کوہ ءَ پناہ زوراں کہ من ءَ چہ سیلاب ءَ رکّینت بہ کنت! (نوح) ءَ گوشت: اے روچ ءَ چہ اللہ تعالیٰ ءِ عذاب ءَ کس رکّینت نہ کنت بید چہ اللہ تعالیٰ رحمان ءَ. ءُ لہر دوئینانی میان ءَ بندشے جوڑ بیت؛ پدا آ (بچک) ھما مردمانی تہا ات کہ ڈوب اتگ اتنت۔

وَقِيْلَ يٰٓاَرْضُ ابْلَعِيْ مَاۤءَكِ وَيٰسَمَاۤءُ اَقْلِعِيْ وَغِيْضَ الْمَاۤءُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ وَقِيْلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa qīla yā arḍubla‘ī mā'aki wa yā samā'u aqli‘ī wa gīḍal-mā'u wa quḍiyal-amru wastawat ‘alal-jūdiyyi wa qīla bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ءُ گْوشگ بوت: "اے زمین! وتی آپ ءَ بہ نگل ءُ اے آزمان (باران!) بند بہ کن." ءُ آپ ءِ کشّگ بوت ءُ پرمان سرجم بوت ءُ جہاز کوہ جودی ءِ سرا لنگر بست ءُ گُشت ئِے ”ناانصافیں راج ھلاس بہ بنت“۔

وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ

wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).

نوح ءَ وتی رب ءَ منت واری کت ءُ گُشت ئِے: اے منی رب، بے شک منی چُک منی ٹبر ءِ مردم اِنت ءُ تئی وعدہ بے شک راست اِنت، تو عادل تریں قاضی ئے۔

قَالَ يٰنُوْحُ اِنَّهٗ لَيْسَ مِنْ اَهْلِكَ ۚاِنَّهٗ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنِّيْٓ اَعِظُكَ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla yā nūḥu innahū laisa min ahlik(a), innahū ‘amalun gairu ṣāliḥ(in), falā tas'alnī mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innī a‘iẓuka an takūna minal-jāhilīn(a).

آئی ءَ (اللہ) گوشت: "اے نوح! بے شک آ تئی ٹبر ءِ مردمے نہ اِنت، پرچا کہ آئی ءِ کار راستی ءَ شر نہ اَنت، پمیشکا من ءَ ھما چیز ءَ مہ لوٹ کہ تو (آئی ءِ جوہر) ءَ نہ زان ئے، من ترا شور دیان آں کہ (تو) چہ بے ھیالیں مردماں نہ ئے."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).

آئی ءَ (نوح) گوشت: "اے منی رب، بے شک من ترا پناہ زوراں کہ چہ تو ھما چیز ءَ لوٹاں کہ من آئی ءِ (جوہر) ءَ نہ زاناں، اگاں تو من ءَ مہ بخش ئے، ءُ من ءَ رحم مہ کن ئے، من بے شک چہ گاریں مردماں یکے باں.

قِيْلَ يٰنُوْحُ اهْبِطْ بِسَلٰمٍ مِّنَّا وَبَرَكٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اُمَمٍ مِّمَّنْ مَّعَكَ ۗوَاُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

qīla yā nūḥuhbiṭ bisalāmim minnā wa barakātin ‘alaika wa ‘alā umamim mimmam ma‘ak(a), wa umamun sanumatti‘uhum ṡumma yamassuhum minnā ‘ażābun alīm(un).

گوشگ بوت: "اے نوح! مئے نیمگ ءَ چہ امن ءُ برکت ءَ ایر کپ، پہ تو ءُ پہ ھما درستیں مردماں (مومناں) کہ تئی ھمراہ اَنت۔ ءُ انچیں مردم ھست کہ ما آیاں (دنیا ءِ زند ءَ) وشّی دئیں، گڑا آ مئے دردناکیں سزا ءَ لگّ اَنت۔"

تِلْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَآ اِلَيْكَ ۚمَا كُنْتَ تَعْلَمُهَآ اَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هٰذَاۚ فَاصْبِرْۚ اِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

tilka min ambā'il-gaibi nūḥīhā ilaik(a), mā kunta ta‘lamuhā anta wa lā qaumuka min qabli hāżā, faṣbir, innal-‘āqibata lil-muttaqīn(a).

کہ لہتیں غیبیں ھال انت کہ ما ترا (محمد) ءِ سرا نازل کتگ انت؛ تو اے گپ ءَ ھچبر نہ زانتگ ءُ نہ کہ تئی مردماں چہ اے گپ ءَ پیسر زانتگ۔ تو صبر کن، راستی ءَ، (اچھا) آسر پہ نیکیں مردماں اِنت۔

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

ءُ بے شک ما نوح ءَ وتی راج ءِ گور ءَ دیم دات ءُ پدا آئی ءَ گوشت کہ اے منی راج اللہ ءِ عبادت ءَ بکن اِت کہ شمئے واستہ دگہ ھُدا نیست بید چہ آئی ءَ، گڑا شما پرچا چہ آئی ءَ نہ ترس اِت؟

فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

پمیشکا چہ وتی راج ءَ کافرانی سروکاں گْوشت کہ اے مردم چہ تئی وڑیں انسانے ءَ ابید دگہ ھچ نہ اِنت کہ چہ تو شرتریں مردمے بوھگ لوٹ اِیت ءُ اگاں اللہ ءِ واھگ بوتیں گڑا فرشتہ یے دیم داتگ اَت، ما وتی پیرینانی زمانگ ءَ اے وڑیں توار ءِ ھچبر نہ اشکتگ۔

اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ

in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).

آ بس یک پاگلیں مردے، پمیشکا مقررہ وھد ءَ داں آئی ءِ گوما صبر کن (صبر کن)۔"

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ

qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).

آئی ءَ (نوح) دعا کت کہ ”اے منی رب منی کمک ءَ بکن پرچا کہ آیاں من ءَ دروگ بستگ۔“

فَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ اَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ فَاسْلُكْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْۚ وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۚ اِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

fa auḥainā ilaihi aniṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā fa iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), fasluk fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu minhum, wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

پدا ما آئی ءَ را نازل کت کہ "مئے نگرانی ءُُ رہشونی ءِ چیر ءَ یک جہازے جوڑ کن ات، پمیشکا وہدے مئے پرمان کیت ءُُ بھٹی (کچن) آپ ءِ درکپیت، گڑا ایشی ءِ تہا (جہاز) ہر وڑیں جوڑہ ءُُ ہمے پیم وتی ھانداناں ایر کن ات، سوائے ہما مردمانی کہ اولی رند ءَ ٹھینگ بوتگ انت (عذاب دیگ بہ بنت) آہانی تہا من ءِ بابت ءَ بہ کن انت۔ ڈوب اتگ۔"

فَاِذَا اسْتَوَيْتَ اَنْتَ وَمَنْ مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ نَجّٰىنَا مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa iżastawaita anta wa mam ma‘aka ‘alal-fulki fa qulil-ḥamdu lillāhil-lażī najjānā minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

ءُ وھدے کہ تو ءُ تئی ھمراہ جہاز ءَ سوار بہ بئے گڑا بہ گْوش کہ اللہ ءِ ستا اِنت کہ مارا چہ ظالماں رکّینتگ.

وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ

wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).

ءُ دعا کن کہ اے منی رب من ءَ برکتیں جاہے ءَ ایر کن ءُ تو چہ دیوکاں شرتر ئے۔

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ وَّاِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِيْنَ

inna fī żālika la'āyātiw wa in kunnā lamubtalīn(a).

بے شک، آ (واقعہ) ءِ تہا بے شک (اللہ تعالیٰ ءِ عظمت ءِ) نشانی اتنت؛ و بے شک ما (نوح ءِ راج ءَ) عذاب داتگ ات۔

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

نوح ءِ مردماں رسولانی سرا دروگ بستگ ات۔

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

وھدے کہ آھانی برات (نوح) ءَ آھاں گْوشت کہ شما پرچا دیندار نہ اِت؟

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

بے شک، من شمئے دیم ءَ یک بھروسہ مندیں رسولے آں،

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

تو اللہ تعالیٰ ءَ ترس اِت ءُ منی فرمانبرداری ءَ بکن اِت۔

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

ءُ من چہ تو ھما دعوت ءِ بدل ءَ ھچ نہ لوٹاں؛ منی انعام بس چہ درستیں جہانانی رب ءَ اِنت۔

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

تو اللہ تعالیٰ ءَ ترس اِت ءُ منی فرمانبرداری ءَ بکن اِت۔»

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

گوشت ئِے: ما ترا باور بہ کنیں، وھدے کہ تئی پیروکار حقیریں مردم اَنت؟

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

آئی ءَ (نوح) پسّو دات کہ من ءَ ھچ سرپدی نیست کہ آ چے کنگ ءَ اَنت۔

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

ایشانی حساب ءُ کتاب دگہ کس نہ اِنت بلکیں منی ربّ اِنت اگاں تو سرپد بہ بئے۔

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

ءُ من ھمایاں کہ ایمان دار اَنت درکنگ نہ کن آں.

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

من (اے) بس یک ھاسیں ھال ءُ اھوالے ”۔

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

گوشت ئِے: اے نوح، اگاں تو رکّ اِت نہ کن ئے، گڑا تو چہ ھمایاں ھوار بئے کہ سنگسار کنگ بنت.

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

آئی ءَ (نوح) گوشت: اے منی رب، بے شک منی راج ءَ من ءَ دروگ بستگ؛

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

پمیشکا منی ءُ آھانی میان ءَ فیصلہ کن ءُ من ءَ ءُ منی ھمراھی ءَ ایمان آوراں رکّین۔"

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

پدا ما نوح ءُ آئی ءِ ہمراہاں چہ گرانیں باریں جہاز ءَ رکّینت۔

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

پدا چہ ایشی ءَ پد ما ھما کہ ھست اتنت آ ڈوب دات انت۔

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

بے شک چوشیں مردمانی تہا راستی ءَ (اللہ ءِ توان ءِ) نشانی است انت بلے آہانی گیشتریں بہر ایمان نہ دار انت۔