اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَحَلِيْمٌ اَوَّاهٌ مُّنِيْبٌ
inna ibrāhīma laḥalīmun awwāhum munīb(un).
ಇಬ್ರಾಹಿಂ ನಿಜಕ್ಕೂ ದಯಾಳು, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ) ಮರಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
ಅವರು (ಶುಐಬ್) ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನನ್ನ ಜನಾಂಗದವರೇ! ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ನನಗೆ ಶುಭ ದಯಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ (ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವೇ)? ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಮಾತ್ರ. ನಾನು ಅವನನ್ನೇ ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ."
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವರಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ) ಅವರ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಸೂಚನೆ (ಪವಾಡ) ಏಕೆ ಇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ?" ಹೇಳಿರಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನಿಚ್ಛಿಸಿದವರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ."
ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَارٍ مَّكِيْنٍ ۖ
Ṡumma ja‘alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn(in).
ನಂತರ ನಾವು ವೀರ್ಯವನ್ನು (ಶೇಖರಿಸಿಡಲ್ಪಟ್ಟ) ಒಂದು ಭದ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ) ಮಾಡಿದೆವು.
۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ
munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).
ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಡಿ.
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ
wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).
ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಪಾಯ ಎದುರಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).
ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮರಳುವಿಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಇದೆ, ಆಗ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
اَفَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنْ نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْاَرْضَ اَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ ࣖ
afalam yarau ilā mā baina aidīhim wa mā khalfahum minas-samā'i wal-arḍ(i), in nasya' nakhsif bihimul-arḍa au nusqiṭ ‘alaihim kisafam minas-samā'(i), inna fī żālika la'āyatal likulli ‘abdim munīb(in).
ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದರೆ ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಿಜಕ್ಕೂ, (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ) ಮರಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದಾಸನಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯ) ಒಂದು ಸೂಚನೆ ಇದೆ.
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩
qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).
ಅವನು (ದಾವೂದ್) ಹೇಳಿದನು, "ಖಂಡಿತ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಮೇಕೆಯನ್ನು ತನ್ನದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪಾಲುದಾರರಾಗಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇತರರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತು ದಾವೂದ್ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿದ್ದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ
wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).
ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾವು ಸುಲೈಮಾನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು (ರೋಗದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡು) ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ದೇಹವಾಗಿ ಮಲಗಿಸಿದೆವು, ನಂತರ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟರು.
۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ
wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಪತ್ತು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೂಲಕ (ಸಹಾಯ) ಬೇಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಜನರನ್ನು) ಅವನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಳಿರಿ: "ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ."
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
ಮತ್ತು ಯಾರು ತಗುತ್ (ಅಂದರೆ) ದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಶುಭ ಸುದ್ದಿಗೆ ಅರ್ಹರು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ದಾಸರಿಗೆ ಶುಭ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ.
وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ
wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).
ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿರಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರೂ, ಅದರ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. (ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಅಲ್ಲಾಹನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಭು. ನಾನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನೆಡೆಗೇ ಮರಳುತ್ತೇನೆ.
۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ
syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).
ಅವನು ನೂಹನಿಗೆ ಒಂದು ಉಯಿಲು ಬರೆದನು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು) ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಬೇಡಿ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ (ಅನುಸರಿಸುವುದು) ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಅವನ ಕಡೆಗೆ) ಮರಳುವವರಿಗೆ ತನ್ನ (ಧರ್ಮ)ಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
تَبْصِرَةً وَّذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيْبٍ
tabṣirataw wa żikrā likulli ‘abdim munīb(in).
(ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೇವಕನಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಪಾಠ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿ.
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاۤءَ بِقَلْبٍ مُّنِيْبٍۙ
man khasyiyar-raḥmāna bil-gaibi wa jā'a biqalbim munīb(in).
(ಅಂದರೆ) ಪರಮ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭಯಪಡುವವನು, ಅವನು (ಅವನಿಗೆ) ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವವನು,
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಬ್ರಹಾಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಪೂಜಿಸುವವುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ (ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು) ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲಾಹನ (ಯಾತನೆ)ಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ." (ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಹೇಳಿದರು), "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮರಳುತ್ತೇವೆ."