وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa lau nazzalnā ‘alaika kitāban fī qirṭāsin fa lamasūhu bi'aidīhim laqālal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
आ जँ हम अहाँ (मुहम्मद) केँ कागज पर लिखि क' उतारने रहितहुँ, जाहि सँ ओ सभ ओकरा अपन हाथ मे पकड़ि सकितथि, त' काफिर सभ कहितथि, "ई असली जादूक अतिरिक्त किछु नहि अछि।"
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
कोनो आश्चर्य नहि जे लोक केँ आश्चर्य हेबाक चाही जे हम सभ हुनका मे सँ एकटा आदमी केँ एकटा प्रकटीकरण देलहुँ, "लोक केँ चेतावनी दियौक आ विश्वासी केँ खुश करू जे हुनका परमेश् वरक संग उच्च पद छनि।" काफिर सब कहलकै, "ई आदमी (मुहम्मद) सचमुच जादूगर छै।"
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
आ ई ओ छथि जे छह युग मे आकाश आ पृथ्वी केँ, आ पानि सँ ऊपर अपन सिंहासन केँ बनौलनि, जाहि सँ ओ अहाँ सभ मे सँ के कर्म मे नीक अछि, ताहि पर परीक्षण करथि। जँ अहाँ (मक्काक लोक सभ सँ) कहब जे "वास्तव मे अहाँ सभ मृत्युक बाद जीबि उठब" तँ निश्चित रूप सँ काफिर सभ कहताह जे "ई मात्र असली जादू अछि।"
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
हमरा लोकनि केँ नीक जकाँ बुझल अछि जे ओ सभ कोन हालत मे सुनैत छथि जखन ओ अहाँक (मुहम्मद) केँ सुनैत छथि, आ जखन ओ सभ फुसफुसाइत आ फुसफुसाइत छथि (अर्थात) जखन गलत काज करयवला कहैत छथि जे "अहाँ मात्र ओहि आदमीक पाछाँ पड़ैत छी जे जादू-टोना कयल गेल अछि |"
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
हुनका लोकनिक हृदय मे लापरवाही केर अवस्था छनि। आ गलत करनिहार अपन गप्प नुका लैत छथि: "ई (मुहम्मद) मात्र अहाँ सन मनुक्ख अछि। की अहाँ जादू देखैत रही तखनहि स्वीकार केलहुँ?"
اَوْ يُلْقٰىٓ اِلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ تَكُوْنُ لَهٗ جَنَّةٌ يَّأْكُلُ مِنْهَاۗ وَقَالَ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
au yulqā ilaihi kanzun au takūnu lahū jannatuy ya'kulu minhā, wa qālaẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
वा (कियैक नहि) ओकरा लग धन-दौलत पठाओल जाय वा ओकरा लेल गाछी किएक नहि हो, जाहि सँ ओ (उत्पाद) सँ खा सकय?” आ अन्यायी लोक सभ कहलक, "अहाँ त' बस एकटा एहन आदमीक पाछाँ लागि रहल छी जे जादू-टोना कयल गेल अछि।"
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا رَجُلٌ يُّرِيْدُ اَنْ يَّصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُكُمْ ۚوَقَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّآ اِفْكٌ مُّفْتَرًىۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālū mā hāżā illā rajuluy yurīdu ay yaṣuddakum ‘ammā kāna ya‘budu ābā'ukum, wa qālū mā hāżā illā ifkum muftarā(n), wa qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
आ जखन हुनका सभ केँ हमर सभक स्पष्ट आयत पढ़ल गेलनि तखन ओ सभ कहलनि, "ई व्यक्ति एहि सँ बेसी किछु नहि चाहैत अछि जे अहाँ सभ केँ ओहि चीज सँ रोकय जे अहाँक पूर्वज सभ केने छलाह," आ ओ सभ कहलनि जे, "ई (कुरान) एकटा झूठक अतिरिक्त किछु नहि अछि।" आरू काफिर सिनी सच्चाई के बारे में कहलकै जबेॅ सच्चाई (कुरान) ओकरा सिनी के पास आबी गेलै, "ई साफ जादू के अलावा कुछ नै छै।"
وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
आ ओ सभ कहलक, “ई असली जादूक अतिरिक्त किछु नहि अछि।
وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ
wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).
ओ सभ आश्चर्यचकित भऽ गेलाह जे हुनका सभक बीच सँ एकटा चेतावनी (दूत) हुनका सभ लग आबि गेलाह। आ काफिर सभ कहलक, “ई आदमी एकटा जादूगर अछि जे बहुत झूठ बाजैत अछि।”
وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ وَّاِنَّا بِهٖ كٰفِرُوْنَ
wa lammā jā'ahumul-ḥaqqu qālū hāżā siḥruw wa innā bihī kāfirūn(a).
मुदा जखन सच्चाई (कुरान) हुनका सब लग आयल त ओ सब कहलक, "ई जादू अछि आ सचमुच हम सब एकरा नकारैत छी।"
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).
आ जखन हुनका सभ केँ हमर सभक स्पष्ट श्लोक पढ़ल गेलनि तखन अविश्वास करयवला लोकनि जखन सच्चाई हुनका सभ लग आबि गेलनि तखन कहलनि, "ई असली जादू अछि |"
فَذَكِّرْ فَمَآ اَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَّلَا مَجْنُوْنٍۗ
fa żakkir famā anta bini‘mati rabbika bikāhiniw wa lā majnūn(in).
त सावधान रहू, कारण अपन प्रभु के कृपा स अहाँ (मुहम्मद) ने भविष्यवक्ता छी आ ने पागल।
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
wa lā biqauli kāhin(in), qalīlam mā tażakkarūn(a).
आ ईहो जादूगरक बात नहि थिक। अहाँ हुनकासँ बहुत कम सीखैत छी ।
فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ
faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).
तखन ओ कहलनि, “ई (कुरान) मात्र जादू अछि जे (पुरान लोकनि सँ) सीखल गेल अछि |