اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).
Fɔ tru, Wi dɔn sɛn yu (Muhammad) wit di trut, as pɔsin we de kɛr gud nyus ɛn pɔsin we de wɔn yu. Ɛn dɛn nɔ go aks yu (accountable) bɔt di pipul dɛn we de na ɛlfaya.
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Ɛn semweso, Wi dɔn mek una (Muslim) "midul pipul" so dat una go bi witnɛs fɔ mɔtalman (du) ɛn so dat di Mɛsenja (Muhammad) go bi witnɛs fɔ una (du). Wi nɔ mek am di qibla we yu (fɔs) tɔn to, bɔt fɔ mek Wi no udat de fala di Mɛsenja ɛn udat de tɔn bak. Fɔ tru, (fɔ muv di Qibla) rili at, pas fɔ di wan dɛn we Allah dɔn gayd. Ɛn Allah nɔ go west una fet. Fɔ tru, Allah na di wan we gɛt sɔri-at pas ɔlman, we gɛt sɔri-at pas ɔlman.
فَكَيْفَ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍۢ بِشَهِيْدٍ وَّجِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِ شَهِيْدًاۗ
fa kaifa iżā ji'nā min kulli ummatim bisyahīdiw wa ji'nā bika ‘alā hā'ulā'i syahīdā(n).
Ɛn wetin go bi (di kɔndishɔn fɔ di wan dɛn we nɔ biliv) if Wi briŋ witnɛs (Rasul) frɔm ɛvri neshɔn ɛn Wi briŋ yu (Muhammad) as witnɛs oba dɛn?
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلٰى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا جَاۤءَنَا مِنْۢ بَشِيْرٍ وَّلَا نَذِيْرٍۗ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَشِيْرٌ وَّنَذِيْرٌ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum ‘alā fatratim minar-rusuli an taqūlū mā jā'anā mim basyīriw wa lā nażīr(in), faqad jā'akum basyīruw wa nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
O Pipul dɛn we gɛt di Buk! Fɔ tru, Wi Mɛsenja dɔn kam to una, i de ɛksplen (Wi lɔ) to una we dɛn bin ambɔg di (sɛn) fɔ di mɛsenja dɛn, so dat una nɔ go se, “Nɔbɔdi nɔ kam to wi nɔto pɔsin we de kɛr gladi nyuz ɔ we de wɔn wi.” Fɔ tru, pɔsin dɔn kam to yu we de kɛr gud nyuz ɛn pɔsin we de wɔn yu. Ɛn Allah na Ɔlmayti oba ɔltin.
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةً ۗ قُلِ اللّٰهُ ۗشَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗوَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَ ۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُ ۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
qul ayyu syai'in akbaru syahādah(tan), qulillāhu syahīdum bainī wa bainakum, wa ūḥiya ilayya hāżal-qur'ānu li'unżirakum bihī wa man balag(a), a'innakum latasyhadūna anna ma‘allāhi ālihatan ukhrā, qul lā asyhad(u), qul innamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa innanī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
Se (Muhammad), "Udat in tɛstimoni strɔng pas am?" Se, "Allah, I na witnɛs bitwin mi ɛn yu. Dɛn bin rivɛl dis Kɔran to mi so dat a go gi wɔnin to yu ɛn to di wan dɛn we de kam to (di Kɔran to am). Yu kin rili tɛstify se ɔda gɔd dɛn de wit Allah?" Se, “A nɔ go ebul fɔ tɛstify.” Se, "Fɔ tru, na in nɔmɔ na di Ɔlmayti Gɔd ɛn a fri frɔm ɛnitin we yu de jɔyn (wit Allah)."
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).
(Dis na) di Buk we dɛn dɔn rivɛl to yu (O Muhammad); so una nɔ fɔ wɔri wit am, so dat una go wɔn am ɛn i go bi lɛsin fɔ di wan dɛn we biliv.
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
Ɛn dɛn nɔ de sho se dɛn kɔmpin (Muhammad) nɔ de mek lɛk se i dɔn ful, bɔt na jɔs klia wɔn?
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).
Se (Muhammad), "A nɔ gɛt pawa fɔ briŋ bɛnifit ɔ avɔyd bad tin to misɛf pas wetin Allah want. If a bin no wetin nɔ de si, a go du bɔku gud as a ebul ɛn no bad tin nɔ go apin to mi. Mi na jɔs wɔnman, ɛn pɔsin we de kɛr gud nyus fɔ di wan dɛn we biliv."
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ
akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).
No wɔnda pipul fɔ sɔprayz se Wi gi wan rivyu to wan man we de bitwin dɛn, "Gi wɔnin to pipul dɛn ɛn mek di wan dɛn we biliv gladi se dɛn gɛt ay pozishɔn wit Gɔd." Di wan dɛn we nɔ biliv se, “Dis man (Muhammad) na tru tru majik man.”
اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ
allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).
so dat una nɔ de wɔship ɛni ɔda pɔsin pas Allah. Fɔ tru, mi (Muhammad) na pɔsin we de wɔn ɛn briŋ gud nyus frɔm Am to una.
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
So i kin bi se yu (Muhammad) want fɔ lɛf sɔm pan wetin dɛn dɔn sho yu ɛn yu chɛst kramp bikɔs ɔf am, bikɔs dɛn go se, "Wetin mek dɛn nɔ sɛn trɔs (wɛlt) dɔŋ to am ɔ enjɛl kam wit am?" Fɔ tru, yu na jɔs wan we de wɔn ɛn Allah na di pɔsin we de kip ɔltin.
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
Ɛn di wan dɛn we nɔ biliv se, “Wetin mek dɛn nɔ sɛn sayn (mirakul) dɔŋ to am (Muhammad) frɔm in Masta?” Fɔ tru, yu na jɔs pɔsin we de wɔn pɔsin; ɛn fɔ ɛni pipul, sɔmbɔdi de we de gayd.
وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ
wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).
Ɛn gi wɔnin (Muhammad) to pipul dɛn di de (we) di pɔnishmɛnt kam to dɛn, dɔn di wan dɛn we du bad go se, "Wi Masta, gi wi di chans (fɔ go bak na di wɔl) ivin fɔ smɔl tɛm, wi go obe Yu kɔl ɛn wi go fala di apɔsul dɛm." (Dɛn bin se to dɛn), "Una nɔ bin swɛ bifo (na di wɔl) se una nɔ go ɛva day?"
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
Ɛn dis (di Kɔran) na (pafɛkt) ɛksplen fɔ mɔtalman, so dat dɛn go wɔn dɛn bay dat, so dat dɛn go no se na in na di Wan Gɔd, ɛn fɔ mek pipul dɛn we gɛt sɛns tek tɛm tek tɛm.
وَقُلْ اِنِّيْٓ اَنَا النَّذِيْرُ الْمُبِيْنُۚ
wa qul innī anan-nażīrul-mubīn(u).
Ɛn se (Muhammad), "Fɔ tru, a na klia wɔna."
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Ɛn (mɛmba) di de (we) Wi bin rayz wan witnɛs bitwin ɛvri pipul dɛn frɔm dɛnsɛf, ɛn Wi bin briŋ yu (Muhammad) fɔ bi witnɛs oba dɛn. Ɛn Wi dɔn sɛn di Buk (Al-Qur’an) to una fɔ ɛksplen ɔltin, as gayd, ɛn bak fɔ sɔri-at ɛn gud nyus fɔ di wan dɛn we de sɔbmit (Muslims).
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Ɛn Wi sɛn (di Kɔran) dɔŋ insay tru ɛn (di Kɔran) i kam dɔŋ wit (briŋ) di trut. Ɛn Wi sɛn yu (Muhammad), jɔs as pɔsin we de kɛr gud nyus ɛn pɔsin we de wɔn yu.
وَّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۖ
wa yunżiral-lażīna qāluttakhażallāhu waladā(n).
Ɛn fɔ wɔn di wan dɛn we se, “Allah tek pikin.”
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
wa mā nursilul-mursalīna illā mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa yujādilul-lażīna kafarū bil-bāṭili liyudḥiḍū bihil-ḥaqqa wattakhażū āyātī wa mā unżirū huzuwā(n).
Ɛn Wi nɔ bin sɛn mɛsenja dɛn bɔt as pipul dɛn we de kɛr gud nyuz ɛn we de wɔn pipul dɛn; bɔt di wan dɛn we nɔ biliv de agyu pan lay lay (we) so dat dɛn go pwɛl di trut (tru), ɛn dɛn de mek lɛk se dɛn de provok Mi vas dɛn ɛn wetin dɛn wɔn agens dɛn.
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
Se (Muhammad), "Fɔ tru, a de jɔs gi una wɔnin akɔdin to rivyu." Bɔt dɛf pipul dɛn nɔ kin yɛri di kɔl we dɛn wɔn dɛn.
قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ
qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).
Se (Muhammad), "O pipul! Fɔ tru, dɛn (sɛnd) mi to una as klia wɔnin."
وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔
wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).
En fait in di way of Allah wit tru jihad. I dɔn pik yu, ɛn I nɔ mek i nɔ izi fɔ yu na rilijɔn. (Fɔ fala) di rilijɔn we yu gret gret granpa dɛn Ebraam bin gɛt. I (Allah) dɔn gi una nem Muslim lɔng tɛm, ɛn (so bak) insay dis (Al-Qur’an), so dat di Mɛsenja (Muhammad) go bi witnɛs to una ɛn so dat una ɔl go bi witnɛs to ɔl mɔtalman. So du prea, pe zakat, ɛn ol tranga wan to Allah. Na in na yu Protɛkta, Na in na di bɛst pɔsin we de protɛkt yu ɛn di bɛst pɔsin we de ɛp yu.
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Ɛn Wi nɔ sɛn yu (Muhammad) pas as pɔsin we de briŋ gud nyuz ɛn pɔsin we de wɔn yu.
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
insay yu at (Muhammad) so dat yu go de wit di wan dɛn we de wɔn, .
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
Ɛn gi wɔnin to yu fambul dɛn we de nia yu (Muhammad), .
وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ
wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).
ɛn se a de rid di Kɔran (to pipul dɛn). So ɛnibɔdi we dɛn de gayd go rili gɛt gayd fɔ (di gud fɔ) insɛf, ɛn ɛnibɔdi we go rɔng, dɔn i se, "Fɔ tru, mi (mi) nɔto natin pas wan pan di wan dɛn we de wɔn."
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).
Ɛn yu (Muhammad) nɔ bin de nia Tur (mawnt) we Wi kɔl (Mozis), bɔt (Wi sɛn yu) as sɔri-at frɔm yu Masta, so dat yu go wɔn di pipul dɛn (Quraish) we di wan dɛn we de wɔn bifo yu nɔ bin kam fɛn dɛn so dat dɛn go lan lɛsin.
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
Ɛn dɛn (di wan dɛn we nɔ biliv na Makka) se, “Wetin mek dɛn nɔ de sɛn mirekul dɔŋ frɔm dɛn Masta?” Se (Muhammad), "Mirakul de to Allah. Mi na onli klia wona."
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
Bɔt wetin mek dɛn (we nɔ biliv) se, "Na in (Muhammad) dɔn mek am." Nɔ, di Kɔran na di trut (we kɔmɔt) frɔm yu Masta, so dat yu go wɔn pipul dɛn we nɔ ɛva kam fɛn ɛnibɔdi we wɔn yu bifo yu; so dat dɛn go ebul fɔ gɛt gayd.
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ
yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).
O Prɔfɛt! Fɔ tru, Wi dɔn sɛn yu fɔ bi witnɛs, fɔ kɛr gud nyuz ɛn fɔ wɔn yu.
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا كَاۤفَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnāka illā kāffatal lin-nāsi basyīraw wa nażīraw wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
Ɛn Wi nɔ sɛn yu (Muhammad), bɔt to ɔl mɔtalman as pɔsin we de kɛr gud nyus ɛn as pɔsin we de wɔn, bɔt bɔku pipul dɛn nɔ no.
وَمَآ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ كُتُبٍ يَّدْرُسُوْنَهَا وَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَّذِيْرٍۗ
wa mā ātaināhum min kutubiy yadrusūnahā wa mā arsalnā ilaihim qablaka min nażīr(in).
Ɛn Wi nɔ ɛva gi dɛn di buk dɛn we dɛn de rid ɛn Wi nɔ ɛva sɛn wɔnman to dɛn bifo yu (Muhammad).
۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ
qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).
Se, "A want fɔ wɔn yu wan tin nɔmɔ, dat na fɔ mek yu fes Allah (sinsi) insay tu ɔ separet, dɔn yu tink (bɔt Mohammed). Yu padi nɔ kray na di smɔl smɔl. I nɔto natin pas wɔnin to yu bifo (fes) di harsh pɔnishmɛnt."
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ
wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).
Ɛn pɔsin we sin nɔ go bia di sin dɛn we ɔda pipul dɛn de sin. Ɛn if pɔsin we gɛt bɔku lod wit in sin kɔl (ɔda pɔsin) fɔ kɛr in lod, dɛn nɔ go kɛr am smɔl, ilɛksɛf (di wan dɛn we i kɔl na) in fambul dɛn. Fɔ tru, yu kin jɔs wɔn di wan dɛn we de fred (di pɔnishmɛnt fɔ) dɛn Masta (ivin if) dɛn nɔ si am ɛn di wan dɛn we de du prea. Ɛn ɛnibɔdi we klin insɛf, fɔ tru, i de klin insɛf fɔ in yon gud. Ɛn to Allah na di ples fɔ go bak.
اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ
in anta illā nażīr(un).
Yu nɔto natin pas pɔsin we de wɔn pɔsin.
اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ
innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).
Fɔ tru, Wi dɔn sɛn yu wit di trut as pɔsin we de kɛr gud nyus ɛn as pɔsin we de wɔn yu. Ɛn nɔto wan kɔngrigeshɔn bin de bɔt wan pɔsin we de wɔn pipul dɛn kam.
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ
wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).
Ɛn dɛn rili swɛ to Allah se if wɔnman kam to dɛn, dɛn go gɛt bɛtɛ gayd pas ɛni wan pan di (ɔda) neshɔn dɛn. Bɔt we wan wɔnman kam to dɛn, i nɔ bin mek dɛn bɔku, bɔt dɛn bin de go fa fawe frɔm (di trut).
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ
litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).
so dat yu go wɔn pipul dɛn we dɛn gret gret granpa dɛn nɔ bin dɔn wɔn, so dɛn nɔ bin de pe atɛnshɔn.
وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).
Ɛn na di sem tin fɔ dɛn, ilɛksɛf yu wɔn dɛn ɔ yu nɔ wɔn dɛn, dɛnsɛf nɔ go biliv.
اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ
innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).
Infakt, yu jɔs de gi wɔnin to di wan dɛn we want fɔ fala di wɔnin dɛn ɛn we de fred Gɔd, we gɛt sɔri-at pas ɔlman, pan ɔl we dɛn nɔ de si am. So gi dɛn gud nyuz wit fɔgiv ɛn gɛt fayn blɛsin.
وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ
wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).
Ɛn dɛn bin sɔprayz we wan wɔnman (mɛsenja) kam to dɛn frɔm dɛn; ɛn di wan dɛn we nɔ biliv se, “Dis man na majik we de tɔk bɔku lay.”
قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).
Se (Muhammad), "Fɔ tru, a jɔs de wɔn, no gɔd nɔ de pas Allah, di Ɔlmayti, di Mayti, ."
اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).
Dɛn dɔn sho mi se a jɔs de wɔn pɔsin klia wan.”
وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ
wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).
Ɛn di wan dɛn we de fa frɔm tagut (i.e.) nɔ de wɔship am ɛn go bak to Allah, dɛn fɔ gɛt gud nyus; So, tɛl Mi savant dɛn di gud nyuz, .
وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْاٰزِفَةِ اِذِ الْقُلُوْبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كٰظِمِيْنَ ەۗ مَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ وَّلَا شَفِيْعٍ يُّطَاعُۗ
wa anżirhum yaumal-āzifati iżil-qulūbu ladal-ḥanājiri kāẓimīn(a), mā liẓ-ẓālimīna min ḥamīmiw wa lā syafī‘iy yuṭā‘(u).
Ɛn wɔn dɛn bɔt wan de we de kam nia (di Awa, dat na) we at go rich dɛn trot frɔm sɔri-at. Fɔ di pɔsin we du bad, tru tru padi nɔ de, ɛn i nɔ go gɛt pɔsin we go ɛp am.
بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).
we bin de briŋ gladi nyuz ɛn wɔnin, bɔt bɔku pan dɛn tɔn bak (frɔm am) ɛn nɔ lisin.
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
If dɛn tɔn bak, dɛn se, "A dɔn wɔn una bɔt laytin (disasta) lɛk di laytin we bin ambɔg di pipul dɛn na 'Ad ɛn di pipul dɛn na Samud."
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
Ɛn na so Wi rivɛl di Kɔran to una insay Arabik, so dat una go wɔn di pipul dɛn we de na di kapital (Mɛk) ɛn di pipul dɛn we de na (di kɔntri dɛn) we de rawnd am ɛn wɔn una bɔt di de we dɛn go gɛda (Dumsde) we nɔ gɛt wan dawt. Sɔm kin go na ɛvin ɛn sɔm kin go na ɛlfaya.
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
fɔ tru, Wi sɛn am dɔŋ pan wan nɛt we gɛt blɛsin. ) Fɔ tru, na Wi de gi wɔnin.
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).
Se (Muhammad), "Mi nɔto di fɔs Mɛsenja pan di mɛsenja dɛn ɛn a nɔ no wetin dɛn go du to mi ɔ to yu. A jɔs de fala wetin dɛn dɔn rivɛl to mi ɛn a na jɔs wɔnin giva we de ɛksplen."