وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
Нош оскисько солы, мар (Коранлы), кудзэ мон ыстӥ, кудзэ юнматэ, мар (Тора) тӥледын ӵош, но эн луэ нырысетӥез, кин солы оскыны уг быгаты. Мынэсьтым кылбуръёсме дунтэм эн вузалэ, Монэ гинэ кышкалэ.
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Малы тон мукетъёссэ ӟеч ужъёс лэсьтыны косӥськод, нош тон ачид сярысь вунэтӥськод, книгаез (Тораез) лыдӟыса но? Уд валаськы-а?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
Нош (тодады возе), куке Ми Мусалы Книга но Фуркан сётӥмы, тӥ мед нуиськоды шуыса.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, со сьӧры апостолъёсын ӵош мынӥмы, Мариялэн пиезлы Иисуслы зэмлыклэсь доказательствооссэ сётӥмы но сое Святой Духен (Джибрилэн) юнматӥмы. Малы озьы, котькуд дыръя, куке тӥ доры ыстэм мурт лыктэ (вайыса) мар ке (урок), кудзэ тӥ уг поты, тӥ соин данъяськиськоды, собере куд-огез сярысь алдаськиськоды но куд-огзэ виёды?
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
Со тӥледлы (Мухаммед) книгаез (Аль-Коран) ыстћз, кудаз зэмлык вань, азьвылъёссэ юнматэ, Тораез но Евангелиез усьтћз,
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Соос уг данъяло Аллахез, кызьы кулэ, куке шуо: «Аллах адямиослы номыр ӧз усьты». Шуом (Мухаммад), «Кин ыстћз книгаез (Тораез), кудзэ Моисей вайиз адямиослы югыт но нуись луыса, тон книгаез џошкыт кагазъёслы лэсьтћд, возьматћд (солэсь люкетъёссэ) но троссэ лушказ, тон но выжыосыд ќз тоды шуыса дышетћзы ке но». Шуэ: «Со Аллах (кин сое лэзиз)», собере (со бере), лэзь соос янгышъёсынызы шудыны.
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
Собере Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, ӟеч лэсьтӥсьёслы (Асьмелэн бакель каронъёсмес) быдэстыны, ваньзэ валэктыны, нош кивалтон но гажан мылкыд сямен, соос мед оскозы Кузё-Инмарзылы пумиськыны.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
яке тон (ӧвӧл) шуиськод: «Книга милемлы усьтӥськысал ке, ми соослэсь тросгес нуиськысалмы». Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Кузё-Инмардылэсь чылкыт валэктон, кивалтон но жалян. Кин шонертэмгес, кин Аллахлэсь кылбуръёссэ уг вала но соослэсь палэнске? Азьланяз Асьмелэн кылбуръёсмылэсь палэнскемъёсты секыт янгыше уськытонэн пусъёмы, малы ке шуоно соос котьку палэнско.
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
Нош Ми Моисейлы ваньзэ гожтӥмы, ваньмызлы дышетон но валэктон понна; соин ик (Ми шуимы): «Сое юн возе но калыкедлы вера, сое мед юнматозы, кызьы соос быгато, мон тыныд лекъёслэсь музъемзэс возьмато».
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
Нош Моисейлэн ӝожомемез кулэсмем бере, со (берытскиз) табличкаосты (Тораез); Солэн гожъямъёсаз Кузё-Инмарзылэсь кышкасьёслы кивалтон но жалян вань.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, нош со со сярысь споръяськиз. Нош тӥляд Кузё-Инмардылэн азьвыл указэз ӧй ке луысал, соос куспын наказание быдэсъяськысал. Зэмзэ но, соос (Меккаысь кафиръёс) зэмзэ но шекъясько но шекъясько со сярысь (Коранлы).
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
Нош Ми Моисейлы книга (Тора) сётӥмы но Израиль пиослы сое нуись каримы (таӵе кылъёсын): «Мон сяна, мукет (утись) эн басьтэ».
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
Зэмзэ но, Ми сётӥмы Моисейлы но Харунлы Фуркан (Тора книга) но югдытон но дышетон оскымон адямиослы.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книга (Тора) сётӥмы, соос (Израиль пиос) мед нуозы шуыса.
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
Собере соос асьсэлэн (религиозной) ужъёсазы кӧня ке группаослы люкиськизы. Котькуд группа (шӧдэ) данъяськыны, мар соослэн (котькуд) вань.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы но Харунэз солэсь вынзэ каримы, соин ӵош визире (юрттӥсь) луыса.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книгаез (Тораез) сётӥмы, азьвыл калыкъёсты быдтэммы бере, адямиослы лампа но нуись-ваись но гажан-жалян мед луоз шуыса, соос мед басьтозы урок.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
Зэмзэ но, Ми сётӥмы книгаез (Тораез) Моисейлы, соин ик тон (Мухаммад) эн кышка сое (Коранэз) кутыны но Ми книгаез (Тораез) Израиль нылпиослы нуись каримы.
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
Нош Ми соослы кыкназылы но туж чылкыт книга сётӥмы,
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
Зэмзэ но, Ми Моисейлы книга (Тора) сётӥмы, со сярысь споръяськизы. Кузё-Инмардылэн азьвыл решениез ӧй ке луысал, кафиръёс быдтэмын луысалзы. Нош зэмзэ но, соос со сярысь мур шекъяськизы.
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
Нош (Коранлэсь) азьвыл вал Моисейлэн книгаез, кудзэ нуись но гажан мылкыд кариз. Нош таиз (Аль-Коран) книга, кудзэ араб кылын юнматэ, янгыш лэсьтӥсьёслы чаклан сётон понна но ӟеч ивор сётон понна ӟеч ивор сётон понна.
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
Яке ӧз-а ивортэ (солы) мар вань (Святой книгалэн бамъёсаз, кудзэ усьтӥзы) Моисейлы?
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(нимысьтыз) Авраамлэн но Моисейлэн книгаоссы.