فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ
fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
Собере соосты музъем зуркатӥз, соос корказылэн куашкам интыосаз лёгаськыса кулӥллям.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Соос доры ивор ӧз вуы-а (соос сярысь), кудъёсыз соослэсь азьвыл вал, (нимысьтыз) Нойлэн калыкез, Ад, Самуд, Авраамлэн калыкез, Мадиан калык но (улӥсьёс) быдтэм шаеръёс сярысь? Соос доры лыктӥзы ыстэм муртъёс, чылкыт доказательствоос вайыса; Аллах соосты ӧз янгыше уськыты, нош соос асьсэды янгыше уськытӥзы.
فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ
falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).
Соин ик, куке Милям решениемы вуиз, Ми Салехез но соин ӵош оскисьёсты Асьмелэн ӟечлыкенымы утимы но (Ми соосты со нуналэ возьдаськонлэсь утимы). Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды, Со ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ быгатӥсь.
وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ
wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
Соку ӟырдыт куара усиз шонертэм адямиос вылэ, соин ик соос коркаосазы лёгаськыса быризы
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).
Со интыын ноку ӧз улэ кадь. Тодады возе, Самуд калык Инмарлэсь палэнскиз. Тодады возе, Самуд калык быроз.
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
Нош о, мынам калыке! Монэн (тонэн) куспын жугиськон тӥледыз сьӧлыке медаз вутты, тӥледыз озьы ик курадӟытозы, кызьы луиз Нойлэн калыкез, Худлэн калыкез яке Салехлэн калыкез, нош Лутлэн калыкез тӥлесьтыд кыдёкын ӧй вал.
فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِيْنَۙ
fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu muṣbiḥīn(a).
Собере соосты быдтӥз ӵукна ӟырдыт куара,
فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَۗ
famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).
соин ик соослы пайдатэм, мар понна соос ужазы.
ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ۚ
Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).
Собере соос бере, Ми кылдытӥм мукет калыкез ('Ад).
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَاَصْحٰبَ الرَّسِّ وَقُرُوْنًاۢ بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيْرًا
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa aṣḥābar-rassi wa qurūnam baina żālika kaṡīrā(n).
но (Ми быдтӥмы) Ад но Самуд калыкез но Расс калыкез но соос пӧлысь трос (тросгес) поколениосты.
فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
собере соос янгыше уськытэмын луозы. Зэмзэ но, сыӵеослэн вань тодметъёссы (Аллахлэн кужымезлэн), но тросэз соос пӧлысь уг оско.
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ
fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).
Соин ик адӟе соослэсь алдаськемзэс, Ми соосты но вань калыксэс быдтӥм шуыса.
فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).
Озьыен, ӵапак соослэн коркаоссы куашказы, соослэн жугиськемзы понна. Зэмзэ но, со понна, кин тодэ, зэмзэ но вань тодметъёс (Аллахлэн кужымез).
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).
Озьы ик (тодады возе) Ад но Самуд калыкез, (соослэн быдтэмзы) зэмзэ но тӥледлы шӧдӥськиз (соослэн улон интыоссылэн куашкам интыосысьтызы). Шайтан соослэсь (урод) ужъёссэс соослы чебер кариз, соин ик соосты (Аллахлэн) сюрес вылысьтыз пытсаз, нош соос мур адӟонэн адямиос,
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
Соос палэнскизы ке, шуо: «Мон тӥледыз чаклай тылгизьы (катастрофа) сярысь, кызьы тылгизьы, кудӥныз Ад но Самуд калыкъёс йӧтӥзы».
وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ
wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).
Нош Самуд калык сярысь ке, Ми соослы кивалтон сётӥмы, нош соос кивалтон интые сӧсырмонэз (янгыш сюрес вылэ потонэз) бырйизы, соин ик соос лэсьтэмзы понна ӝожомытӥсь наказание сямен тылгизьыен йӧтӥзы.
فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ
fa‘atau ‘an amri rabbihim fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu wa hum yanẓurūn(a).
Собере соос Кузё-Инмарзылэн косонэзлы пумит вылтӥяськыса ужазы, соин ик соос шоры учкыса, тылгизьы йӧтӥз.
فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ
famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).
Соин ик соос султыны ӧз быгатэ, озьы ик юрттэт ӧз басьтэ,
وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ
wa ṡamūda famā abqā.
нош Самуд калыкез, Со одӥгзэ но ӧз кельты (улэп),
اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ
innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).
Ми соос вылэ кужмо гырлы куара лэзимы, соос кынмем ӵужектэм писпуос кадь луизы.
فَاَمَّا ثَمُوْدُ فَاُهْلِكُوْا بِالطَّاغِيَةِ
fa'ammā ṡamūdu fa uhlikū biṭ-ṭāgiyah(ti).
Озьыен, Самуд калык сярысь ке, соос туж кужмо куараен быдтэмын вал,
هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ الْجُنُوْدِۙ
hal atāka ḥadīṡul-junūd(i).
Тӥ доры армия (оппонентъёс) сярысь ивор вуиз-а,
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ
fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.
Но соос солы алдаськизы но сое виизы, соин ик Инмар соосты сьӧлыкъёссы понна быдтӥз, собере соосты (музъем вылэ) быдтӥз,