اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا

am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).

تو گُشئے کہ ھما مردم کہ گْوراں نندوک اَنت، ءُ (کہ آھانی گور ءَ) رقیم ھست، مئے عجبیں (بزگیں) نشانیانی تہ ءَ ھوار اَنت؟

اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا

iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).

(یاد بہ دار) وھدے کہ ورناہاں گْور ءَ پناہ گپت گڑا آیاں دعا کت کہ مئے ھاوند مارا چہ تو رحم ءُ مئے کارانی تہ ءَ مئے ھاترا سرجمیں راستیں رھشونی یے بہ دئے۔

فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ

faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).

پمیشکا ما ایشانی گوشاں بازیں سالے ءَ گْور ءَ بند کُت اَنت۔

ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ

Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).

پدا ما آیاں بیدار کت، داں ما بہ زانیں کہ دوئیں گلانی تہا کجام گل ءِ حساب ءُ کتاب ءَ گیشتر راست بوتگ کہ آ کجام وھد ءَ (غار ءَ) نشتگ اَنت۔

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).

ما ترا (محمد) ایشانی کسہ ءَ راستی ءَ گُشیں۔ بے شک آ ورناہ اَنت کہ وتی رب ءَ ایمان دار اَنت ءُ ما آھانی سرا رھشونی گیش کتگ۔

وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا

wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).

ما ایشانی دل ءَ ھما وھد ءَ مھکم کُت کہ آ پاد اتک اَنت ءُ آیاں گْوشت: مئے ھاوند آزمان ءُ زمین ءِ ھاوند اِنت، ما چہ آئی ءَ ابید ھچ ھُدا ءَ دزبندی نہ کن ایں، بے شک اگاں ما چوش کُتیں گڑا ما ھما گپّ جتگ اَت کہ چہ راستی ءَ سک دور اَنت۔

هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ

hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).

اے مئے مردم اَنت کہ آیاں چہ آئی ءَ ابید دیوتا (کہ عبادت کنگ بہ بنت) جوڑ کتگ اَنت۔ پرچا آ (وتی عقیدہ ءِ ھاترا) ھاسیں سبباں دیم ءَ نہ کار اَنت؟ تو اللہ تعالیٰ ءِ سرا دروگ بندگ ءَ چہ گیشتر کئے ظالم اِنت؟

وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا

wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).

اگاں تو آیاں ءُ ھما چیزاں کہ آ اللہ ءَ ابید عبادت کن اَنت یلہ بہ کن ئے ءُ گْور ءَ پناہ بہ زور ئے، بے شک تئی ربّ چہ وتی فضل ءُ کرماں لہتیں ترا نعمت کنت ءُ تئی کارانی تہا پہ تو کارآمدیں چیزے رس اِیت۔

۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ

wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).

ءُ تو روچ ءَ ھما وھد ءَ گند ئے کہ آ چہ وتی گْور ءَ دائیں نیمگ ءَ جھک اِیت ءُ وھدے کہ آ شپ بیت گڑا چہ آھاں چپیں نیمگ ءَ دور اِنت وھدے کہ آ اندر ءَ (غار) یک پراہیں جاھے ءَ اَنت۔ اے (اللہ ءِ مزنی ءِ) لھتیں نشانی اَنت۔ ھرکس کہ اللہ ءِ رھشونی ءَ کنت گڑا آ ھما اِنت کہ رھشونی ءَ کنت؛ ءُ ھرکس ءَ کہ آ گمراہ کنت، تو ھما کمک کارے نہ گند ئے کہ آئی ءِ راہ ءَ رھشونی بہ کنت۔

وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).

ءُ تو گُشئے آ واب نہ اَنت بلے واب اَنت؛ ءُ ما آیاں دیم ءُ پُشت ءَ دائیں ءُ چپ ءَ کت اَنت ءُ آیانی سگ ءَ وتی دست ءُ پاد گْور ءِ دروازگ ءِ دیم ءَ پچ کُت اَنت۔ ءُ اگاں تو آیاں دیستیں گڑا بے شک چہ آھاں دیم ءِ کش اتگ ات ئے ءُ چہ آھاں ترس ءُ بیم ءَ چہ تو چہ آھاں چہ ھچ شک ءَ پُر بوتگ ات ئے۔

وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا

wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).

ءُ ما آیاں بیدار کت کہ آ یکے دومی ءَ جُست ءُ پُرس بہ کن اَنت۔ یکے ءَ گْوشت: تو چے وھد اِنت کہ (اِدا) ئے؟ آیاں پسّو دات: “ما (اِدا) یک روچے یا نیم روچے ءَ ایں.” گوشت (دگہ)، "تئی خدا شرتر زانت کہ تو چنت وھد ءَ (اِدا) بوتگ ئے۔ پمیشکا چہ شما یکے ءَ بگو کہ آ وتی زرّ ءِ سکّہاں گوں شھر ءَ بہ روت، ءُ آ بچار اِیت کہ کجام ورگ شرتر اِنت، ءُ چہ آئی ءَ لھتیں پہ شما بیار اِیت، ءُ آ نرم بہ بیت ءُ شمئے بابت ءَ ھچبر کس ءَ مہ گْوش اِیت۔"

اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا

innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).

درحقیقت اگاں آ اے گپ ءَ سرپد بہ بنت کہ تو کجا ئے گڑا آ تئی سرا سنگ ءُُ ٹال کن اَنت یا ترا وتی مذہب ءِ نیمگ ءَ واتر کنگ ءَ مجبور کن اَنت ءُُ اگاں چوش اِنت گڑا تو پہ ابد وش نصیب نہ بئے۔"

وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا

wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).

ءُ ھمے پیم ءَ ما (مردماں) گوں آھاں پیش داشت کہ آ بہ زان اَنت کہ اللہ ءِ وعدہ راست اِنت ءُ قیامت ءِ روچ ءِ (آیگ) ءَ ھچ شک نیست۔ وھدے کہ آیاں وتی کارانی بابت ءَ جھد کت گڑا آیاں گوشت کہ آیانی (غار) ءِ سر ءَ یک ماڑی یے جوڑ کن اِت، آیانی رب آیانی بابت ءَ شرتر زانت۔ ھما مردم کہ آیانی کارانی سر ءَ اقتدار بوتگ ات آئی ءَ گْوشتگ ات کہ ما ایشی ءِ سر ءَ عبادت جاہے جوڑ کنیں ۔

سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ

sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).

پد ءَ (لہتیں مردم) گْوش اَنت کہ "(آھانی کساس) سئے (مردم) اِنت، چارمی سگ اِنت" ءُ (دگہ مردم) گْوش اَنت کہ "(آھانی کساس) پنچ (مردم)، ششمی سگ اِنت"، چو کہ مافوق الفطرت ءِ بابت ءَ گمانے؛ و (دگہ یکے ءَ) گْوشت: "(آھانی کساس) ھپت (مردم) اِنت، ھشتمی سگ اِنت." بگو (محمد): "منی رب ایشانی کساس ءَ شرتر زانت، ایشانی (شمار) ءَ ابید دگہ کس نہ زانت۔" پمیشکا تو (محمد) ایشانی بابت ءَ بحث مہ کن، بید چہ درائیں دلیلاں ءُ ایشانی (ورناہانی) بابت ءَ کس ءَ مہ جُست کن۔

وَلَا تَقُوْلَنَّ لِشَا۟يْءٍ اِنِّيْ فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًاۙ

wa lā taqūlanna lisyai'in innī fā‘ilun żālika gadā(n).

ءُ ھچبر چیزے ءَ مہ گْوش کہ "من باندا سُھب ءَ اے کار ءَ الم ءَ کن آں"۔

اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا

illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).

سوائے (گشگ ءَ)، "خدا رضا"۔ ءُ وتی رب ءَ یات کن اگاں تو شموش ئے ءُ بہ گْوش ئے کہ ”امید اِنت کہ منی رب من ءَ راہشونی بہ کنت کہ من چہ اے گپ ءَ نزیک تر بہ باں“۔

وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا

wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).

ءُ آ سئے سد سال ءَ گیش نو سال ءَ گْور ءَ نشتگ اَنت۔

قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا

qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).

بگو: "اللہ شرتر زانت کہ آ چنت وھد ءَ (غار ءَ) بوتگ اَنت، آزمان ءُ زمین ءِ تہ ءَ ھرچی کہ پوشیدہ اِنت، آئی ءِ گور ءَ اِنت۔ آئی ءِ چمّ چنچو رُژنائیں ءُ آئی ءِ گوش چنچو تیز اَنت، آیانی ھاترا دگہ آئی ءِ رکّینگ ءِ ھچ وڑیں رکّینگ نیست، ءُ آ فیصلہانی ٹھینگ ءَ کس ءَ وتی شریک نہ کنت۔"