اَمْ حَسِبْتَ اَنَّ اَصْحٰبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيْمِ كَانُوْا مِنْ اٰيٰتِنَا عَجَبًا
am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi war-raqīmi kānū min āyātinā ‘ajabā(n).
آیا شما فکر میکنید که مردم که در غارها ساکن هستند، و (کسانیکه) رقیم دارند، از جمله نشانه های شگفت انگیز (عظمت) ما هستند؟
اِذْ اَوَى الْفِتْيَةُ اِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوْا رَبَّنَآ اٰتِنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً وَّهَيِّئْ لَنَا مِنْ اَمْرِنَا رَشَدًا
iż awal-fityatu ilal-kahfi fa qālū rabbanā ātinā mil ladunka raḥmataw wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā(n).
(به یاد داشته باشید) زمانیکه مردان جوان به غار پناه بردند، آنها دعا کردند، "پروردگار ما. از طرف خود به ما رحم و هدایت مستقیم را در امور ما بده."
فَضَرَبْنَا عَلٰٓى اٰذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِيْنَ عَدَدًاۙ
faḍarabnā ‘alā āżānihim fil-kahfi sinīna ‘adadā(n).
از اینرو ما گوش های آنها را برای چندین سال در غار بستیم.
ثُمَّ بَعَثْنٰهُمْ لِنَعْلَمَ اَيُّ الْحِزْبَيْنِ اَحْصٰى لِمَا لَبِثُوْٓا اَمَدًا ࣖ
Ṡumma ba‘aṡnāhum lina‘lama ayyul-ḥizbaini aḥṣā limā labiṡū amadā(n).
بعد ما آنها را بیدار کردیم، تا ما بدانیم که کدام یک از دو گروه در محاسبه اینکه آنها چه مدت (در غار) مانده اند دقیق تر بود.
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَاَهُمْ بِالْحَقِّۗ اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ اٰمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنٰهُمْ هُدًىۖ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika naba'ahum bil-ḥaqq(i), innahum fityatun āmanū birabbihim wa zidnāhum hudā(n).
ما به شما (محمد) داستان آنها را صادقانه میگوییم. به راستی که آنان جوانانی هستند که به پروردگارشان ایمان دارند و ما به آنها هدایت افزوده‌ایم.
وَّرَبَطْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اِذْ قَامُوْا فَقَالُوْا رَبُّنَا رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَنْ نَّدْعُوَا۟ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِلٰهًا لَّقَدْ قُلْنَآ اِذًا شَطَطًا
wa rabaṭnā ‘alā qulūbihim iż qāmū fa qālū rabbunā rabbus-samāwāti wal-arḍi lan nad‘uwa min dūnihī ilāhal laqad qulnā iżan syaṭaṭā(n).
و ما قلب های آنها را قوی کردیم زمانیکه آنها ایستادند و آنها گفتند: "پروردگار ما پروردگار آسمان ها و زمین است؛ ما هیچ خدایی را جز او نمی خوانیم، به راستی که اگر ما این کار را انجام می دادیم، کلماتی را بر زبان می آوردیم که از حقیقت بسیار دور است."
هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةًۗ لَوْلَا يَأْتُوْنَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطٰنٍۢ بَيِّنٍۗ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ
hā'ulā'i qaumunattakhażū min dūnihī ālihah(tan), lau lā ya'tūna ‘alaihim bisulṭānim bayyin(in), faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n).
آنها مردم ما هستند که غیر از او خدایان (تا پرستش شوند) ساخته اند. چرا آنها دلایل واضح (برای باورهای شان) نمی آیند؟ پس چه کسی ظالم تر از کسی است که علیه الله دروغ می گوید؟
وَاِذِ اعْتَزَلْتُمُوْهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ فَأْوٗٓا اِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِّنْ اَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا
wa iżi‘tazaltumūhum wa mā ya‘budūna illallāha fa'wū ilal-kahfi yansyur lakum rabbukum mir raḥmatihī wa yuhayyi' lakum min amrikum mirfaqā(n).
و اگر شما آنها را رها کنید و آنچه را که غیر از خدا پرستش می کنند، به غار پناه ببرید؛ پروردگار شما رحمت خود را به شما اعطا خواهد کرد و چیزی مفید را در امور شما فراهم خواهد کرد.
۞ وَتَرَى الشَّمْسَ اِذَا طَلَعَتْ تَّزٰوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَاِذَا غَرَبَتْ تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِيْ فَجْوَةٍ مِّنْهُۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ࣖ
wa tarasy-syamsa iżā ṭala‘at tazāwaru ‘an kahfihim żātal-yamīni wa iżā garabat taqriḍuhum żātasy-syimāli wa hum fī fajwatim minh(u), żālika min āyātillāh(i), may yahdillāhu fa huwal-muhtadi wa may yuḍlil falan tajida lahū waliyyam mursyidā(n).
و شما خورشید را خواهید دید، زمانیکه طلوع میکند، از غار آنها به سمت راست کج میشود، و زمانیکه غروب میکند، از آنها به سمت چپ عقب نشینی میکند، در حالیکه آنها در یک مکان وسیع در آن قرار دارند. اینها از جمله نشانه های الله است. هر کسی را که الله هدایت کند، واقعاً هدایت شده است؛ و هر کسی را که او گمراه کند، شما برای او راهنما پیدا نخواهید کرد.
وَتَحْسَبُهُمْ اَيْقَاظًا وَّهُمْ رُقُوْدٌ ۖوَّنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِيْنِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖوَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيْدِۗ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَّلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
wa taḥsabuhum aiqāẓaw wa hum ruqūd(un), wa nuqallibuhum żātal-yamīni wa żātasy-syimāl(i), wa kalbuhum bāsiṭun żirā‘aihi bil-waṣīd(i), lawiṭṭala‘ta ‘alaihim lawallaita minhum firāraw wa lamuli'ta minhum ru‘bā(n).
و شما فکر میکنید که آنها بیدار هستند، در حالیکه آنها خواب هستند؛ و ما آنها را به سمت راست و چپ میچرخانیم، و سگ آنها بازوهای خود را در ورودی غار دراز کرده است. و اگر آنها را می دیدید، از آنها روی میگرفتید و از آنها میترسید.
وَكَذٰلِكَ بَعَثْنٰهُمْ لِيَتَسَاۤءَلُوْا بَيْنَهُمْۗ قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْۗ قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالُوْا رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْۗ فَابْعَثُوْٓا اَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هٰذِهٖٓ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَلْيَنْظُرْ اَيُّهَآ اَزْكٰى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ اَحَدًا
wa każālika ba‘aṡnāhum liyatasā'alū bainahum, qāla qā'ilum minhum kam labiṡtum, qālū labiṡnā yauman au ba‘ḍa yaum(in), qālū rabbukum a‘lamu bimā labiṡtum, fab‘aṡū aḥadakum biwariqikum hāżihī ilal-madīnati falyanẓur ayyuhā azkā ṭa‘āman falya'tikum birizqim minhu walyatalaṭṭaf wa lā yusy‘iranna bikum aḥadā(n).
و از اینرو ما آنها را بیدار کردیم تا از یکدیگر سوال کنند. یکی از آنها گفت، "چقدر وقت است که (اینجا) هستید؟" آنها پاسخ دادند، "ما (اینجا) یک روز یا نیم روز هستیم. " گفت (دیگر)، "خدای شما بهتر میداند که شما چه مدت (اینجا) هستید. پس به یکی از شما بگویید که با سکه های نقره تان به شهر برود، و بگذارید او ببیند که کدام غذا بهتر است، و مقداری از آن را برای شما بیاورد، و بگذارید او ملایم باشد و هیچگاه در مورد شما به کسی چیزی نگوید.
اِنَّهُمْ اِنْ يَّظْهَرُوْا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوْكُمْ اَوْ يُعِيْدُوْكُمْ فِيْ مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوْٓا اِذًا اَبَدًا
innahum iy yaẓharū ‘alaikum yarjumūkum au yu‘īdūkum fī millatihim wa lan tufliḥū iżan abadā(n).
در حقیقت، اگر آنها میتوانستند بدانند که شما کجا هستید، آنها یقیناً به سوی شما سنگ پرتاب میکردند، یا شما را مجبور میکردند تا به دین خود برگردید، و اگر چنین بود، شما یقیناً برای همیشه خوش شانس نخواهید بود. "
وَكَذٰلِكَ اَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوْٓا اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّاَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيْهَاۚ اِذْ يَتَنَازَعُوْنَ بَيْنَهُمْ اَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوْا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًاۗ رَبُّهُمْ اَعْلَمُ بِهِمْۗ قَالَ الَّذِيْنَ غَلَبُوْا عَلٰٓى اَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا
wa każālika a‘ṡarnā ‘alaihim liya‘lamū anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa annas-sā‘ata lā raiba fīhā, iż yatanāza‘ūna bainahum amrahum fa qālubnū ‘alaihim bun-yānā(n), rabbuhum a‘lamu bihim, qālal-lażīna galabū ‘alā amrihim lanattakhiżanna ‘alaihim masjidā(n).
و همچنان (همچنان) ما (مردم) را با آنها نشان دادیم، تا آنها بدانند که وعده الله درست است، و (آمدن) روز قیامت در آن هیچ شکی وجود ندارد. زمانیکه آنها در مورد امور خود دعوا کردند، آنها گفتند، "یک تعمیر را بالای (غار) آنها برپا کنید، پروردگار آنها در مورد آنها بهتر میداند. " شخصی که بر امور آنان صلاحیت داشت، گفت: قطعاً بر آن عبادت گاهی می‌سازیم.
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
بعداً (بعضی از مردم) خواهند گفت، "(تعداد آنها) سه (مردم) است، چهارم سگ است،" و (دیگران) میگویند، "(شمار آنها) پنج (مردم) است، ششم سگ است،" به عنوان یک حدس در مورد ماورایی؛ و (دیگر) گفت، "(تعداد آنها) هفت (نفر) است، هشتم سگ است. " بگو (محمد)، پروردگار من تعداد آنها را بهتر میداند؛ هیچکس (تعداد) آنها را جز چند نفر نمیداند. بنابراین شما (محمد) درباره ایشان استدلال نکنید، مگر استدلال بیرونی و از کسی درباره ایشان (جوانان) نپرسید.
وَلَا تَقُوْلَنَّ لِشَا۟يْءٍ اِنِّيْ فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَدًاۙ
wa lā taqūlanna lisyai'in innī fā‘ilun żālika gadā(n).
و هیچگاه به چیزی نگویید، "من قطعاً این کار را فردا صبح انجام خواهم داد،"
اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا
illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).
مگر (با گفتن)، "خدا کند. " و پروردگارت را به یاد داشته باش اگر فراموش کردی و بگویی به امید اینکه پروردگارم مرا هدایت کند تا (به حق) از این نزدیکتر شوم.
وَلَبِثُوْا فِيْ كَهْفِهِمْ ثَلٰثَ مِائَةٍ سِنِيْنَ وَازْدَادُوْا تِسْعًا
wa labiṡū fī kahfihim ṡalāṡa mi'atin sinīna wazdādū tis‘ā(n).
و آنها برای سه صد سال به علاوه نه سال در غار زندگی کردند.
قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوْا ۚ لَهٗ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَبْصِرْ بِهٖ وَاَسْمِعْۗ مَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّۗ وَلَا يُشْرِكُ فِيْ حُكْمِهٖٓ اَحَدًا
qulillāhu a‘lamu bimā labiṡū, lahū gaibus-samāwāti wal-arḍ(i), abṣir bihī wa asmi‘, mā lahum min dūnihī miw waliyy(in), wa lā yusyriku fī ḥukmihī aḥadā(n).
بگو: «خداوند بهتر میداند که چه مدتی (در غار) ماندند؛ همه آنچه در آسمان‌ها و زمین پنهان است برای اوست، بینایی او چقدر روشن است و شنوایی او چقدر تیز است؛ جز او محافظی برای آنها نیست؛ و در تعیین تصامیم کسی را شریک خود نمی‌گیرد».