اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
په حقیقت کې، د اسمانونو او ځمکې په پیدایښت کې، د شپې او ورځې په بدلون کې، او هغه کښتۍ چې په سمندر کې د انسانانو لپاره ګټور شیان راوړي، او هغه اوبه چې الله له اسمان څخه راښکته کوي، او ځمکه یې د هغې له مړینې وروسته ژوندۍ کوي، او په هغې کې هر ډول څاروي خپروي، او د بادونو بدلون او هغه ورېځې چې د اسمانونو او ځمکې ترمنځ کنټرول کیږي، په حقیقت کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې پوهیږي.
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri la'āyātil li'ulil-albāb(i).
په حقیقت کې، د اسمانونو او ځمکې په پیدایښت او د شپې او ورځې په بدلون کې د هغو کسانو لپاره (د الله د عظمت) نښې شته چې پوهیږي،
الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
al-lażīna yażkurūnallāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbihim wa yatafakkarūna fi khalqis-samāwāti wal-arḍ(i), rabbanā mā khalaqta hāżā bāṭilā(n), subḥānaka fa qinā ‘ażāban-nār(i).
(یعنې) هغه کسان چې په ولاړه، ناسته یا پروت حالت کې الله یادوي، او د اسمانونو او ځمکې د پیدایښت په اړه فکر کوي (او وايي) "زموږ ربه، تا دا ټول بې ګټې نه دي پیدا کړي، ته پاک یې، موږ د دوزخ له عذاب څخه وساته."
قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ
qul sīrū fil-arḍi ṡummanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).
(محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "ځمکه وپلټئ، بیا وګورئ چې د دروغجنو عاقبت څنګه دی."
وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ
wa każālika nurī ibrāhīma malakūtas-samāwāti wal-arḍi wa liyakūna minal-mūqinīn(a).
او په دې ډول موږ ابراهیم ته په اسمانونو او ځمکه کې (خپل قدرت) وښود او د دې لپاره چې هغه له هغو کسانو څخه شي چې ایمان راوړي.
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا ۗقَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ
falammā janna ‘alaihil-lailu ra'ā kaukabā(n), qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla lā uḥibbul-āfilīn(a).
کله چې شپه تیاره شوه، نو ابراهیم علیه السلام یو ستوری ولید (نو) ویې ویل: "دا زما رب دی." نو کله چې ستوری ولوېد، نو ویې ویل: "زه هغه نه خوښوم چې ولوېږي."
فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْ ۚفَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ
falammā ra'al-qamara bāzigan qāla hāżā rabbī, falammā afala qāla la'illam yahdinī rabbī la'akūnanna minal-qaumiḍ-ḍāllīn(a).
بیا کله چې یې سپوږمۍ ځلیده نو ویې ویل: "دا زما رب دی." خو کله چې سپوږمۍ ډوب شوه، نو ویې ویل: "که زما رب ماته لارښوونه نه وای کړې، نو زه به خامخا له ګمراه شویو کسانو څخه وم."
فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ
falammā ra'asy-syamsa bāzigatan qāla hāżā rabbī hāżā akbar(u), falammā afalat qāla yā qaumi innī barī'um mimmā tusyrikūn(a).
بیا کله چې یې لمر راختلی ولید، ویې ویل: "دا زما رب دی، دا تر ټولو لوی دی." خو کله چې لمر پرېووت، نو ویې ویل: "ای زما قومه! په حقیقت کې زه له هغه څه څخه چې تاسو ورسره شریکان یاست، بېزاره یم."
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
او هغه ذات دی چې له اسمانه یې اوبه نازلې کړې، بیا موږ د هغې په واسطه هر ډول بوټي را شنه کوو، نو موږ له دې بوټو څخه شنه بوټي را ایستلي، موږ له دې شنه بوټو څخه ډیری غلې دانې را ایستلي؛ او د خرما له ونې څخه موږ ځوړند څانګې او انګور پرې کړي، او (موږ هم) زیتون او انار یو شان او مختلف. کله چې میوه ورکړي او پخه شي نو میوې ته پام وکړئ. په حقیقت کې، پدې کې د هغو کسانو لپاره (د الله د قدرت) نښې دي چې ایمان لري.
وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).
هغه ذات دی چې د خپل رحمت (باران) له راتګ څخه مخکې د زېري ورکوونکي په توګه باد وهي، نو کله چې باد ورېځې راولي، موږ هغه یوې بې وزلې سیمې ته بوځو، بیا موږ په هغه سیمه کې باران وروو. بیا موږ د دې باران سره ډول ډول میوې را شنې کړې. موږ مړي په دې ډول را ژوندي کوو، هیله ده چې تاسو به درس واخلئ.
اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ
inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).
په حقیقت کې، د شپې او ورځې په بدلون کې او په هغه څه کې چې الله تعالی په اسمانونو او ځمکه کې پیدا کړي دي، د هغو کسانو لپاره نښې دي چې له الله تعالی څخه ویره لري.
اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).
د دې دنیاوي ژوند مثال د هغو اوبو په څېر دی چې موږ له اسمانه راورولې دي، او د ځمکې بوټي پرېمانه راټوکېږي، چې ځینې یې انسانان او څاروي خوري. تر هغه چې ځمکه په خپل ښکلا کې بشپړه او ښکلې شي، او د هغې اوسیدونکي فکر وکړي چې دوی به خامخا دا (د هغې حاصلات) ترلاسه کړي، زموږ عذاب د شپې یا ورځې لخوا پرې راځي، او موږ هغه (بوټي) د هغه کښت په څیر کوو چې رېبل شوی وي، لکه پرون چې نه وي کرل شوي. په دې توګه موږ د (زموږ د قدرت نښې) هغو خلکو ته بیانوو چې فکر کوي.
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ
huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).
هغه ذات دی چې شپه یې ستاسو د ارام لپاره جوړه کړې ده او ورځ یې روښانه رڼا ګرځولې ده، په حقیقت کې په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې اوري.
وَكَاَيِّنْ مِّنْ اٰيَةٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ يَمُرُّوْنَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُوْنَ
wa ka'ayyim min āyatin fis-samāwāti wal-arḍi yamurrūna ‘alaihā wa hum ‘anhā mu‘rḍūn(a).
او په اسمانونو او ځمکه کې څومره ډېرې نښې (د الله د عظمت) وې چې دوی پرې تېر شول، خو له هغو څخه یې مخ واړاوه.
اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ
allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).
الله تعالی اسمانونه بې ستنو پورته کړل (لکه څنګه چې تاسو ګورئ)، بیا په عرش باندې کښېناست. هغه لمر او سپوږمۍ مسخر کړل؛ هر یو یې د ټاکل شوي وخت سره سم ګرځي. هغه د (خپلو مخلوقاتو) چارې تنظیموي، او (د هغه د عظمت) نښې بیانوي، ترڅو تاسو د خپل رب سره د لیدنې ډاډ ترلاسه کړئ.
وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
او ځمکه یې وغځوله او په هغې کې یې غرونه او سیندونه جوړ کړل. او په هغه کې یې ټولې میوې جوړې جوړې کړې؛ هغه شپه په ورځ بدلوي. په حقیقت کې، په دې کې د هغو کسانو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې فکر کوي.
وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
او په ځمکه کې نږدې برخې دي، انګور او باغونه، او د خرما ونې، دواړه څانګې لرونکي او بې څانګې، په یو شان اوبو سره اوبه کیږي، مګر موږ یو له بل څخه په خوند کې غوره کوو، په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې پوهیږي.
وَالْاَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَاَلْقَيْنَا فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُوْنٍ
wal-arḍa madadnāhā wa alqainā fīhā rawāsiya wa ambatnā fīhā min kulli syai'im mauzūn(in).
او موږ ځمکه وغځوله او په هغې کې مو غرونه ودرول او هر څه مو د هغې د اندازې سره سم پکې زرغون کړل.
وَاَرْسَلْنَا الرِّيٰحَ لَوَاقِحَ فَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَسْقَيْنٰكُمُوْهُۚ وَمَآ اَنْتُمْ لَهٗ بِخٰزِنِيْنَ
wa arsalnar-riyāḥa lawāqiha fa anzalnā minas-samā'i mā'an fa asqainākumūh(u), wa mā antum lahū bikhāzinīn(a).
او موږ بادونه لیږو چې راټول شي او له اسمانه باران ووروو، بیا یې په واسطه تاسو ته اوبه درکړو، او تاسو یې ذخیره کوونکی نه یاست.
يُنْۢبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْاَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
yumbitu lakum bihiz-zar‘a waz-zaitūna wan-nakhīla wal-a‘nāba wa min kulliṡ-ṡamarāt(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
هغه په دې سره ستاسو لپاره فصلونه، زیتون، خرماوې، انګور او هر ډول میوې زرغونوي، په حقیقت کې په دې کې د هغو خلکو لپاره یوه نښه ده چې فکر کوي.
وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۙ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۗوَالنُّجُوْمُ مُسَخَّرٰتٌۢ بِاَمْرِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَۙ
wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a), wasy-syamsa wal-qamar(a), wan-nujūmu musakhkharātum bi'amrih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
هغه شپه او ورځ، لمر او سپوږمۍ ستاسو لپاره مسخره کړي دي، او ستوري د هغه په امر اداره کیږي، په حقیقت کې، په دې کې د پوهو خلکو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي.
وَمَا ذَرَاَ لَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ
wa mā żara'a lakum fil-arḍi mukhtalifan alwānuh(ū), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yażżakkarūn(a).
او (هغه هم کنټرولوي) هغه څه چې هغه ستاسو لپاره په دې ځمکه کې په مختلفو ډولونو او رنګونو سره پیدا کړي دي. په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره (د الله د عظمت) یوه نښه ده چې درس اخلي.
وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَاۚ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa huwal-lażī sakhkharal-baḥra lita'kulū minhu laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijū minhu ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka mawākhira fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
او هغه ذات دی چې سمندر یې ستاسو لپاره تابع کړی دی، ترڅو تاسو ترې تازه غوښه (کب) وخورئ او (له هغه څخه) هغه زیورات راوباسئ چې تاسو یې اغوندئ. تاسو (همدارنګه) کښتۍ ګورئ چې په هغې کې روانې دي، او د دې لپاره چې تاسو د هغه فضل ولټوئ او د دې لپاره چې تاسو شکر وکړئ.
وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَاَنْهٰرًا وَّسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa anhāraw wa subulal la‘allakum tahtadūn(a).
او هغه په ځمکه کې غرونه ځای پر ځای کړي دي چې ستاسو سره ونه ښورېږي، (او) هغه سیندونه او لارې جوړې کړې دي ترڅو تاسو لارښوونه ومومئ.
وَاللّٰهُ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ ࣖ
wallāhu anzala minas-samā'i mā'an fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yasma‘ūn(a).
او الله له اسمانه اوبه (باران) نازلې کړې او په دې اوبو سره یې هغه ځمکه ژوندۍ کړه چې پخوا مړه وه، په حقیقت کې په دې کې د هغو کسانو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې (درسونه) اوري.
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۚ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهٖ مِنْۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَّدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَاۤىِٕغًا لِّلشّٰرِبِيْنَ
wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihī mim baini farṡiw wa damil labanan khāliṣan sā'igal lisy-syāribīn(a).
او په حقیقت کې، په څارویو کې ستاسو لپاره یو درس دی. موږ تاسو ته د هغه څه څخه چې د دوی په ګیډو کې دي، خالص شیدې څښو، د غواګانو او وینې ترمنځ، د څښونکي لپاره د تیرولو لپاره اسانه.
وَمِنْ ثَمَرٰتِ النَّخِيْلِ وَالْاَعْنَابِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْهُ سَكَرًا وَّرِزْقًا حَسَنًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
wa min ṡamarātin nakhīli wal-a‘nābi tattakhiżūna minhu sakaraw wa rizqan ḥasanā(n), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘qilūn(a).
او له خرماوو او انګورو څخه تاسو نشه کوونکي مشروبات او بخت جوړوئ. په حقیقت کې، په دې کې د هغو کسانو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې پوهیږي.
وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ
wa auḥā rabbuka ilan-naḥli anittakhiżī minal-jibāli buyūtaw wa minasy-syajari wa mimmā ya‘risyūn(a).
او ستا رب مچیو ته الهام وکړ چې "په غرونو، ونو او د انسانانو په جوړو شویو ځایونو کې ځالې جوړې کړه،"
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
بیا له هر ډول میوو څخه وخورئ او د خپل رب په هغو لارو روان شئ چې ستاسو لپاره اسانه شوي دي. د دوی له ګېډو څخه د مختلفو رنګونو څښاک راوځي، چې په هغه کې د انسانانو لپاره شفا ده. په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره یوه نښه ده چې فکر کوي.
وَاللّٰهُ اَخْرَجَكُمْ مِّنْۢ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔاۙ وَّجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wallāhu akhrajakum mim buṭūni ummahātikum lā ta‘lamūna syai'ā(n), wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), la‘allakum tasykurūn(a).
او الله تاسو د خپلې مور له ګېډې څخه په داسې حال کې راوویستلئ چې تاسو هیڅ نه پوهېدلئ، او هغه تاسو ته غوږ، لید او وجدان درکړ، ترڅو تاسو شکر وباسئ.
وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا
wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).
او موږ شپه او ورځ د (خپل عظمت) دوه نښې وګرځولې، بیا مو د شپې نښه له منځه یوړه او د ورځې نښه مو روښانه کړه، ترڅو تاسو د خپل رب فضل وغواړئ، او د کلونو شمېر او حساب (د وخت) پوه شئ، او موږ هر څه په څرګنده توګه بیان کړي دي.
كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ
kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.
خپل څاروي وخورئ او وڅرئ، په حقیقت کې، په دې کې د هغو خلکو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې پوهیږي.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ
wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).
او موږ اسمانونه او ځمکه او هغه څه چې د دوی په منځ کې دي په لوبو کې نه دي پیدا کړي.
وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).
او موږ په ځمکه کې کلک غرونه ځای پر ځای کړي دي چې هغه پر دوی ونه ښورېږي او موږ په هغې کې پراخې لارې جوړې کړې دي ترڅو دوی لارښوونه ومومي.
وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ
wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).
او موږ اسمان یو خوندي چت جوړ کړ، خو بیا هم دوی (د الله د عظمت) له نښو (لمر، سپوږمۍ، باد، ورېځو او نورو) څخه مخ اړوي.
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ
wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).
او هغه ذات دی چې شپه او ورځ، لمر او سپوږمۍ یې پیدا کړي دي، هر یو په خپل مدار کې ګرځي.
قُلْ لِّمَنِ الْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهَآ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
qul limanil-arḍu wa man fīhā in kuntum ta‘lamūn(a).
ووایه (ای محمده!) "که تاسو پوهېږئ، ځمکه او هغه څه چې په هغې کې دي د چا دي؟"
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ
qul mar rabbus-samāwātis-sab‘i wa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
ووایه، "د اوو اسمانونو او لوی عرش رب څوک دی؟"
قُلْ مَنْۢ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ يُجِيْرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
qul mam biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa huwa yujīru wa lā yujāru ‘alaihi in kuntum ta‘lamūn(a).
ووایه، "د هر څه واک د هغه په لاس کې دی؟ هغه ساتنه کوي، او هیڅ شی د (د هغه له عذاب څخه) نشي ژغورل کیدی، کاش چې تاسو پوهیږئ؟"
يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ
yuqallibullāhul-laila wan-nahār(a), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).
الله شپه او ورځ بدلوي. په حقیقت کې، په دې کې باید د هغو کسانو لپاره یو درس وي چې (تیز) لید لري.
تَبٰرَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِى السَّمَاۤءِ بُرُوْجًا وَّجَعَلَ فِيْهَا سِرٰجًا وَّقَمَرًا مُّنِيْرًا
tabārakal-lażī ja‘ala fis-samā'i burūjaw wa ja‘ala fīhā sirājaw wa qamaram munīrā(n).
پاک دی هغه الله ته چې په اسمان کې یې ستوري پیدا کړل او لمر او سپوږمۍ یې هم ځلانده کړل.
وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ اَرَادَ اَنْ يَّذَّكَّرَ اَوْ اَرَادَ شُكُوْرًا
wa huwal-lażī ja‘alal-laila wan-nahāra khilfatal liman arāda ay yażżakkara au arāda syukūrā(n).
او هغه (همدارنګه) شپه او ورځ د هغو خلکو لپاره بدلوي چې غواړي درس واخلي یا شکر وباسي.
قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ
qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).
هغه (موسی علیه السلام) ځواب ورکړ: "هغه خدای چې اسمانونه او ځمکه او هغه څه چې د دوی ترمنځ دي پیدا کړي دي (هغه ستاسو خدای دی)، که تاسو په هغه ایمان لرئ."
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).
هغه (موسی علیه السلام) وویل: "هغه رب دی چې ختیځ او لویدیځ او هغه څه چې د دوی ترمنځ دي (کنټرول کوي)، که تاسو پوهېږئ."
وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).
او دا د هغه رحمت دی چې تاسو لپاره یې شپه او ورځ پیدا کړې، ترڅو تاسو په کې آرام وکړئ او د هغه فضل (ورځ) ولټوئ او د هغه شکر ادا کړئ.
خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ ۔
khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).
الله تعالی اسمانونه او ځمکه په حق سره پیدا کړي دي، په یقیني توګه په دې کې د هغو کسانو لپاره (د الله تعالی د عظمت) نښې دي چې ایمان راوړي.
وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).
او که ته له دوی څخه وپوښتې چې "چا اسمانونه او ځمکه پیدا کړې او لمر او سپوږمۍ یې مسخره کړي دي؟" نو خامخا به ځواب ورکړي چې "الله". نو ولې دوی (له حق څخه) اړول کیدی شي؟
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
او د هغه (د عظمت) له نښو څخه دا ده چې هغه ستاسو لپاره ستاسو له جنس څخه جوړې پیدا کړې، ترڅو تاسو لیواله شئ او د هغوی سره آرام اوسئ، او هغه ستاسو په مینځ کې د مینې او محبت احساسات رامینځته کړل. په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې فکر کوي.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّلْعٰلِمِيْنَ
wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfu alsinatikum wa alwānikum, inna fī żālika la'āyātil lil-‘ālimīn(a).
او د هغه له نښو څخه د اسمانونو او ځمکې پیدا کول او ستاسو د ژبو او رنګونو توپیر دی، په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې پوهیږي.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاۤؤُكُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ
wa min āyātihī manāmukum bil-laili wan-nahāri wabtigā'ukum min faḍlih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).
او د هغه له نښو څخه ستاسو د شپې او ورځې خوب او ستاسو د هغه د فضل لټون دی، په حقیقت کې، په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې اوري.