وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).
आ अगर ओह लोग के ईमान रहित आ धर्मपरायण रहित त अल्लाह से मिलल इनाम बेहतर रहित, अगर ऊ लोग जानत रहित.
۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).
उ लोग रउआ (मुहम्मद) से अर्धचंद्र के बारे में पूछेले। कह दीं कि, "उहे (सूचक) इंसान के समय अवुरी (तीर्थ) हज के ह।" आ कवनो घर में ओकरा ऊपर से प्रवेश कइल सद्गुण ना होला बाकिर पुण्य (सद्गुण) ओह लोग के होला जे पुण्यात्मा होला. घरन में ओह लोग के दुआर से घुस जा, आ अल्लाह से डेराईं जेहसे कि रउरा सफल हो सकीलें.
اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ
al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).
हज (मौसम) ओह महीना के (में) होला जवना के मंजूरी मिलल बा। जे भी ओह (महीना) में हज करेला, उ हज के समय गंदा शब्द (रफात) ना बोले, अनैतिकता ना करे, ना झगड़ा करे। जवन भी भलाई करीं, अल्लाह जानतारे। प्रावधान ले आवऽ, काहे कि असल में सबसे बढ़िया प्रावधान धर्मपरायणता होला. आ हमरा से डेराईं, हे सामान्य ज्ञान के लोग!
۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ
ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).
आ निर्धारित संख्या में दिन पर अल्लाह के ज़िकर करीं। जे दू दिन बाद जल्दबाजी (मीना छोड़ के) करेला, ओकरा पर कवनो पाप नइखे। आ जे एकरा के खतम कर देला ओकरा खातिर कवनो पाप नइखे (ना) ओकरा खातिर, (अर्थात) पुण्यात्मा लोग खातिर। आ अल्लाह से डेराईं आ जान लीं कि ऊ रउरा के बटोर दीहें.
وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).
आ अपना किरिया में अल्लाह के (नाम) के इस्तेमाल भलाई करे, पुण्य करे आ लोग के बीच शांति पैदा करे में बाधा के रूप में मत करीं। अल्लाह सब सुननिहार, सर्वज्ञ हवें।
۞ قُلْ اَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذٰلِكُمْ ۗ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا وَاَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّرِضْوَانٌ مِّنَ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِۚ
qul a'unabbi'ukum bikhairim min żālikum, lil-lażīnattaqau ‘inda rabbihim jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā wa azwājum muṭahharatuw wa riḍwānum minallāh(i), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).
कह दीं कि "का हम रउरा के ओकरा से बढ़िया कुछ जानकारी देब?" काहे कि धर्मी लोग अपना रब के साथे बगइचा होला जवना के नीचे नदी बहत रहेला, जवना में ऊ हमेशा खातिर रहेला, आ शुद्ध जीवनसाथी आ अल्लाह के सद्भावना होला. आ अल्लाह अपना सेवकन के देख रहल बाड़न.
بَلٰى مَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
balā man aufā bi‘ahdihī wattaqā fa innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
असल में जे आपन वादा पूरा करेला आ धर्मात्मा होला, त साँचहू अल्लाह ओह लोग से प्यार करेलें जे धर्मपरायण होला.
اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ
in tamsaskum ḥasanatun tasu'hum, wa in tuṣibkum sayyi'atuy yafraḥū bihā, wa in taṣbirū wa tattaqū lā yaḍurrukum kaiduhum syai'ā(n), innallāha bimā ya‘malūna muḥīṭ(un).
अगर रउरा बढ़िया मिल जाई त (अनिवार्य रूप से) ऊ लोग दुखी होखी बाकिर अगर रउरा कवनो आपदा के सामना करे के पड़ी त ऊ लोग ओकरा से खुश हो जाई. धैर्यवान आ पुण्यात्मा होखब त ओह लोग के चाल रउरा के तनको परेशानी ना करी. सचमुच, अल्लाह उ लोग के हर काम में सर्वव्यापी बाड़े।
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَّاَنْتُمْ اَذِلَّةٌ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
wa laqad naṣarakumullāhu bibadriw wa antum ażillah(tun), fattaqullāha la‘allakum tasykurūn(a).
आ साँचहू बदर के लड़ाई में अल्लाह रउरा के मदद कइले, भले रउरा कमजोर रहीं. एह से अल्लाह से डेराईं, ताकि आप उनकर आभारी रहीं।
۞ وَسَارِعُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُۙ اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِيْنَۙ
wa sāri‘ū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhas-samāwātu wal-arḍ(u), u‘iddat lil-muttaqīn(a).
आ अपना प्रभु से माफी माँगे में जल्दी करीं आ पुण्यात्मा लोग खातिर तइयार आकाश आ धरती जइसन चौड़ा जन्नत पाईं,
اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ
al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).
(अर्थात) ऊ लोग जे घायल भइला के बाद (उहुद के लड़ाई में) अल्लाह आ रसूलुल्लाह के बात मानेला। जे लोग भलाई करेला आ ओह लोग में पुण्य करेला ओकरा के बहुत बड़ इनाम मिली।
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ ۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
mā kānallāhu liyażaral-mu'minīna ‘alā mā antum ‘alaihi ḥattā yamīzal-khabīṡa minaṭ-ṭayyib(i), wa mā kānallāhu liyuṭli‘akum ‘alal-gaibi wa lākinnallāha yajtabī mir rusulihī may yasyā'(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa in tu'minū wa tattaqū fa lakum ajrun ‘aẓīm(un).
अल्लाह आपके वर्तमान स्थिति में मुसलमान के ना छोड़िहे, एहसे उ बुरा अवुरी निमन के भेद करेले। अल्लाह तहरा के अनदेखा ना देखाईहे, लेकिन अल्लाह अपना रसूलुल्लाह में से केकरा के चुनेले। एहसे अल्लाह अवुरी उनुका रसूलुल्लाह प इमान राखी। आस्था आ धर्मपरायणता बा त बड़ इनाम मिली।
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ
latublawunna fī amwālikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wa minal-lażīna asyrakū ażan kaṡīrā(n), wa in taṣbirū wa tattaqū fa inna żālika min ‘azmil-umūr(i).
रउरा अपना धन आ अपना से परीक्षा जरूर मिली. आ निश्चित रूप से रउरा बहुते बहुते आहत करे वाला बात सुनब ओह लोग से जेकरा के रउरा से पहिले किताब दिहल गइल रहे आ मुश्रिकन से. अगर रउआ धैर्यवान आ पुण्यात्मा बानी त साँचहू ऊ चीज अइसन चीज ह जवना के प्राथमिकता दिहल (होए के चाहीं)।
لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ
lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā nuzulam min ‘indillāh(i), wa mā ‘indallāhi khairul lil-abrār(i).
लेकिन जे अपना रब से डेराई, ओकरा जन्नत मिली, जवना के नीचे नदी बहत रही, उ अल्लाह के वरदान के रूप में ओहि में टिकी। आ जवन अल्लाह के साथे बा ऊ भक्तन खातिर बढ़िया बा.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanuṣbirū wa ṣābirū wa rabiṭū, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! धैर्य राखीं आ आपन धीरज मजबूत करीं आ सतर्क रहीं (अपना देश के सीमा पर) आ अल्लाह से डेराईं जेहसे कि रउरा भाग्यशाली होखीं.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).
का रउवा ओह लोग पर ध्यान मत दीं जेकरा से कहल जाला कि "अपना हाथ के (लड़ाई से) रोकीं, नमाज करीं आ जकात करीं!" जब उ लोग के लड़ाई लड़े के बाध्यता भईल त अचानक ओ लोग में से कुछ (पाखंडी) इंसान (दुश्मन) से डेरा गईले, जईसे कि उ लोग अल्लाह से डेरा गईले, अवुरी (ओकरा से जादे) डेरा गईले। उ लोग कहले कि, "हमार प्रभु, रउआ हमनी के लड़ाई काहें बाध्य कईले बानी? हमनी के (लड़े के बाध्यता) कुछ समय खाती काहें नईखी स्थगित कईले?" कह दीं कि "एह संसार में सुख कम होला आ परलोक ओह लोग खातिर बेहतर होला जे पुण्यात्मा (लड़ाई के इनाम पावेला) होला आ रउरा पर तनको अन्याय ना होखी."
وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
आ अगर कवनो औरत के चिंता बा कि ओकर पति नटखट भा उदासीन होखी त दुनु जने असली शांति बना सकेलें आ ऊ शांति (ओकनी खातिर) बेहतर होला भलही ऊ मरद स्वभाव से कंजूस होखे. आ अगर रउरा (अपना मेहरारू से आपन रिश्ता) सुधारत बानी आ अपना के बचाईं (नुस्यूज आ उदासीनता से) त साँचहू अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकरा से सावधान बाड़न.
وَلَنْ تَسْتَطِيْعُوْٓا اَنْ تَعْدِلُوْا بَيْنَ النِّسَاۤءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيْلُوْا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوْهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۗوَاِنْ تُصْلِحُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
wa lan tastaṭī‘ū an ta‘dilū bainan-nisā'i wa lau ḥaraṣtum falā tamīlū kullal-maili fa tażarūhā kal-mu‘allaqah(ti), wa in tuṣliḥū wa tattaqū fa innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).
आ रउरा अपना मेहरारूवन का बीच न्याय ना कर पइब, भलही रउरा अइसन करे के प्रखर इच्छा होखे, एहसे बेसी (जवना से प्यार करेनी ओकरा ओर) झुकाव मत करीं कि दोसरा के लटकल छोड़ दीं. आ अगर रउरा सुधार करीं आ अपना के (गलत काम से बचाईं) त निश्चित रूप से अल्लाह अक्सर माफ करे वाला, दयालु हउवें.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابْتَغُوْٓا اِلَيْهِ الْوَسِيْلَةَ وَجَاهِدُوْا فِيْ سَبِيْلِهٖ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wabtagū ilaihil-wasīlata wa jāhidū fī sabīlihī la‘allakum tufliḥūn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह से डेराईं आ उनकर नजदीक आवे खातिर वसीला (रथ) के तलाश करीं, आ उनकर राह में प्रयास करीं (संघर्ष) करीं, ताकि रउरा सफल होखब।
وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْكِتٰبِ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاَدْخَلْنٰهُمْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ
wa lau anna ahlal-kitābi āmanū wattaqau lakaffarnā ‘anhum sayyi'ātihim wa la'adkhalnāhum jannātin-na‘īm(i).
आ अगर किताब के लोग विश्वास कइले रहित आ धर्मात्मा रहित त हमनी के ओह लोग के गलती मिटा देतीं जा, आ हमनी के ओह लोग के सुख से भरल जन्नत में प्रवेश कर देले रहतीं जा।
لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا ۗوَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
laisa ‘alal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṡummattaqau wa āmanū ṡummattaqau wa aḥsanū, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
जे लोग (अतीत में) खाला के संबंध में विश्वास करेला आ नीमन काम करेला ओकरा खातिर कवनो पाप नइखे, अगर ऊ पुण्यात्मा आ विश्वास करेला, आ अच्छा काम करेला, त ऊ लोग पुण्यशील आ विश्वास करत रहेला, त ओह लोग के (अभी भी) धर्मपरायणता बा आ अच्छा काम करेला। आ अल्लाह ओह लोग से प्यार करेलें जे नीमन काम करेलें.
قُلْ لَّا يَسْتَوِى الْخَبِيْثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ اَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيْثِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ࣖ
qul lā yastawil-khabīṡu waṭ-ṭayyibu wa lau a‘jabaka kaṡratul-khabīṡ(i), fattaqullāha yā ulil-albābi la‘allakum tufliḥūn(a).
कह (मुहम्मद) कि, "बुरा अवुरी अच्छा एक ना होखेला, भले ही बुराई के भरमार आपके दिल के आकर्षित करे, एहसे हे सामान्य ज्ञान के लोग, अल्लाह से डेराई, ताकि आप सफल हो सकी।"
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
आ इहे किताब (अल-कुरान) ह जवन हमनी के बरकत से भरल भेजले बानी जा। एकर पालन करीं आ पुण्यवान रहीं ताकि तोहरा पर दया मिल सके।
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
हे आदम के वंशज लोग! सचहूँ हमनी के राउर नंगापन के ढके खातिर आ रउरा खातिर सजावट के रूप में कपड़ा उपलब्ध करवले बानी जा। बाकिर धर्मपरायणता के वस्त्र, उहे बढ़िया बा। इ अल्लाह के ताकत के कुछ निशानी ह, उम्मेद बा कि इ लोग याद करीहे।
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).
हे आदम के वंशज लोग! अगर तोहनी के बीच से कवनो दूत आवेला, जे हमार श्लोक तोहनी से बतावेला, त जे धर्मी बा आ ओकर भरपाई करेला, त ओकरा से कवनो डर नइखे, ना उ लोग दुखी होई।
وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرٰٓى اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ وَلٰكِنْ كَذَّبُوْا فَاَخَذْنٰهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ
wa lau anna ahlal-qurā āmanū wattaqau lafataḥnā ‘alaihim barakātim minas-samā'i wal ardḍi wa lākin każżabū fa akhażnāhum bimā kānū yaksibūn(a).
आ अगर देश के लोग विश्वास कइले रहित आ पुण्यात्मा रहित त हमनी के ओह लोग के आकाश आ धरती से आशीर्वाद देले रहतीं जा, बाकिर ऊ झूठ निकलल (हमार आयत), एहसे हमनी के ओह लोग के जवन कइले रहे ओकरा हिसाब से सजा दिहनी जा।
۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ اِنَّا هُدْنَآ اِلَيْكَۗ قَالَ عَذَابِيْٓ اُصِيْبُ بِهٖ مَنْ اَشَاۤءُۚ وَرَحْمَتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍۗ فَسَاَكْتُبُهَا لِلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالَّذِيْنَ هُمْ بِاٰيٰتِنَا يُؤْمِنُوْنَۚ
waktub lanā fī hāżihid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati innā hudnā ilaik(a), qāla ‘ażābī uṣību bihī man asyā'(u), wa raḥmatī wasi‘at kulla syai'(in), fa sa'aktubuhā lil-lażīna yattaqūna wa yu'tūnaz-zakāta wal-lażīna hum bi'āyātinā yu'minūn(a).
आ हमनी खातिर एह दुनिया आ परलोक में भलाई के निर्धारण करीं। सचमुच, हमनी के रउआ लगे वापस (पश्चाताप) करेनी जा। (अल्लाह) कहत बाड़न कि "हम जेकरा पर चाहब ओकरा पर आपन सजा देब आ हमार दया सब कुछ ढंक लेत बा. एहसे हम आपन दया ओह लोग पर लगा देब जे पुण्यात्मा, जकात देबे वाला आ हमनी के आयतन पर विश्वास करे वाला लोग पर."
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
फेर ओह लोग के बाद एगो पीढ़ी आइल जवन तौराह के विरासत में मिलल आ एह दुनिया के नीच माल ले लिहलसि. तब उ लोग कहल कि, "हमनी के माफ क दिहल जाई।" आ अगर एह दुनिया जइसन लोग ओह लोग का लगे आ जाव त ऊहो ले लेत. का उ लोग किताब (तोराह) में कवनो वादा से बान्हल ना रहले कि उ लोग अल्लाह के बारे में सच्चाई के छोड़ के कुछूओ ना कहस, भले ही उ लोग जान गईल होखस कि उ लोग ओकरा में का बा? अल्लाह से डेराए वाला लोग खातिर परख के निवास बेहतर बा। तब का रउरा नइखीं समझत?
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّهُمْ طٰۤىِٕفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَا هُمْ مُّبْصِرُوْنَۚ
innal-lażīnattaqau iżā massahum ṭā'ifum minasy-syaiṭāni tażakkarū fa iżā hum mubṣirūn(a).
दरअसल, जे लोग अल्लाह से डेराला, जब शैतान के ओर से कवनो बुरा विचार (पाप के) ओकरा प छा जाला त उ तुरंत अल्लाह के याद करेले, अवुरी ओकरा बाद (अपना गलती) देखेले।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تَتَّقُوا اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّكُمْ فُرْقَانًا وَّيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū in tattaqullāha yaj‘al lakum furqānaw wa yukaffir ‘ankum sayyi'ātikum wa yagfir lakum, wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).
हे विश्वास करे वाला लोग! अगर रउआ अल्लाह से डेरात बानी त निश्चित रूप से उ रउआ के फुरकान (सही गलत के अंतर करे के क्षमता) दे दिहे अवुरी आपके सभ गलती के मिटा दिहे अवुरी आपके (रउरा पाप के) माफ क दिहे। भगवान के लगे बड़हन वरदान बा।
اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
सिवाय ओह मुश्रिकन के जे रउरा से समझौता कइले बा आ ऊ लोग (समझौता के सामग्री) के तनिको कम नइखे कइले आ ना (ना) ऊ लोग केहू के मदद कइले बा जे रउरा से दुश्मनी करेला, तब ओह लोग से समय सीमा तक आपन वादा पूरा करऽ. साँचहू अल्लाह ओह लोग से प्यार करेलें जे धर्मपरायण होलें।
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के साथे मुश्रिकन के साथे समझौता (सुरक्षित) कइसे हो सकेला, सिवाय ओह लोग के जेकरा साथे रउआ भव्य मस्जिद (हुदैबिया) के पास (उनका साथे) समझौता कइले बानी, तब तक जब तक उ लोग रउआ के प्रति ईमानदारी से काम करेला, तब तक रउआ ओह लोग के प्रति ईमानदारी से (उहो) काम करे के चाहीं। साँचहू अल्लाह ओह लोग से प्यार करेलें जे धर्मपरायण होलें।
اِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللّٰهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ مِنْهَآ اَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُ ەۙ فَلَا تَظْلِمُوْا فِيْهِنَّ اَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِيْنَ كَاۤفَّةً كَمَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ كَاۤفَّةً ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
inna ‘iddatasy-syuhūri ‘indallāhiṡnā ‘asyara syahran fī kitābillāhi yauma khalaqas-samāwāti wal-arḍa minhā arba‘atun ḥurum(un), żālikad-dīnul-qayyim(u), falā taẓlimū fīhinna anfusakum wa qātilul-musyrikīna kāffatan kamā yuqātilūnakum kāffah(tan), wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
दरअसल, अल्लाह के अनुसार महीना के संख्या बारह महीना बा, (जैसे) अल्लाह के फरमान में जब उ आकाश आ धरती के रचना कईले रहले, जवना में से चार हरम महीना बा। यानी (फरमान) सीधा धर्म के, एहसे (चउथा महीना) में अपना आप से अन्याय मत करीं, अवुरी सभ मुश्रिक से लड़ी जईसे उ लोग आपके सभ से भी लड़तारे। आ जान लीं कि अल्लाह धर्मात्मा लोग के साथे बाड़े।
لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ
lā taqum fīhi abadā(n), lamasjidun ussisa ‘alat-taqwā min awwali yaumin aḥaqqu an taqūma fīh(i), fīhi rijāluy yuḥibbūna ay yataṭahharū, wallāhu yuḥibbul-muṭṭahhirīn(a).
मस्जिद में सदा नमाज ना करे। सचमुच जवन मस्जिद के स्थापना धर्मपरायणता के आधार प भईल रहे, पहिला दिन से ही आपके ओकरा में नमाज पढ़ल जादा उचित बा। भीतर अइसन लोग बा जे अपना के साफ कइल चाहत बा. अल्लाह साफ-सुथरा लोग से प्यार करेले।
وَلَاَجْرُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ ࣖ
wa la'ajrul-ākhirati khairul lil-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).
आ साँचहू परलोक में इनाम ओह लोग खातिर बेहतर होला जे विश्वास करेला आ हमेशा भक्त रहेला.
قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
उ लोग कहले, "का तू सचमुच यूसुफ हउअ?" उ (यूसुफ) जवाब देले कि, "हम यूसुफ हई अवुरी इ हमार भाई हवे। सचमुच अल्लाह हमनी प आपन कृपा कईले बाड़े। सचमुच जे भी भक्त अवुरी धैर्यवान बा, त सचमुच अल्लाह भलाई करेवाला लोग के इनाम बर्बाद ना करेले।"
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
आ हमनी के रउरा (मुहम्मद) के सोझा ना भेजले बानी जा, बलुक एगो अइसन आदमी के भेजले बानी जा, जेकरा के हमनी के ओह देश के लोग के बीच वही देले रहनी जा। का उ लोग धरती पर घूम के ना देखले कि उ लोग से पहिले के लोग के का भईल (जे प्रेरित के झूठ बोलले)। आ साँचहू परलोक के भूमि पुण्यात्मा खातिर बेहतर होला। का रउरा समझ में नइखे आवत?
جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ لَهُمْ فِيْهَا مَا يَشَاۤءُوْنَ ۗ كَذٰلِكَ يَجْزِى اللّٰهُ الْمُتَّقِيْنَۙ
jannātu ‘adniy yadkhulūnahā tajrī min taḥtihal-anhāru lahum fīhā mā yasyā'ūn(a), każālika yajzillāhul-muttaqīn(a).
(अर्थात) अदन के बगीचा जवना में उ लोग प्रवेश करीहे, जवना के नीचे नदी बहत होईहे, जवना में उ लोग जवन चाहत होईहे, उहे होई। एह तरह से अल्लाह धर्मात्मा लोग के इनाम देवेले,
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔
innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).
साँचहू अल्लाह ओह लोग के साथे बाड़न जे धर्मात्मा आ भलाई करे वाला लोग के साथे बाड़न।
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا
tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).
उहे जन्नत ह जवन हमनी के अपना सेवकन के वसीयत करब जा जे हमेशा भक्त रहेला।
وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَخْشَ اللّٰهَ وَيَتَّقْهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ
wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū wa yakhsyallāha wa yattaqhi fa ulā'ika humul-fā'izūn(a).
आ जे अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के बात मानत बा आ अल्लाह से डेरात बा आ उनुका प्रति समर्पित बा, ऊहे लोग विजयी होखी.
وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ
wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).
आ हमनी के ओह लोग के बचावेनी जा जे विश्वास करेला आ ऊ लोग हमेशा भक्त रहेला।
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّقُوْا مَا بَيْنَ اَيْدِيْكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
wa iżā qīla lahumuttaqū mā baina aidīkum wa mā khalfakum la‘allakum turḥamūn(a).
आ जब ओह लोग से कहल जाला कि "अपना सोझा (एह संसार में) आ आवे वाला सजा (परलोक) से डेराईं ताकि तोहनी पर दया मिल सके।"
وَيُنَجِّى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْۖ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوْۤءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
wa yunajjillāhul-lażīnattaqau bimafāzatihim, lā yamassuhumus-sū'u wa lā hum yaḥzanūn(a).
आ अल्लाह सज्जन लोग के जीत से बचा लीहें. सजा से ना छूईहे, ना दुखी होईहे।
وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ
wasīqal-lażīnattaqau rabbahum ilal-jannati zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā wa futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā salāmun ‘alaikum ṭibtum fadkhulūhā khālidīn(a).
आ जे अपना प्रभु से डेराला ओकरा के समूह में स्वर्ग में ले आवल जाला. ताकि जब उ लोग ओकरा (स्वर्ग) में पहुंचल अवुरी ओकर दरवाजा खुल गईल त रक्षक ओ लोग से कहलस कि, "रउआ लोग के समृद्धि (रहल जाए), धन्य बानी! त भीतर आईं, तू लोग ओहि में अनन्त काल तक रहब।"
اَلْاَخِلَّاۤءُ يَوْمَىِٕذٍۢ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقِيْنَ ۗ ࣖ
al-akhillā'u yauma'iżim ba‘ḍuhum liba‘ḍin ‘aduwwun illal-muttaqīn(a).
ओह दिन करीबी दोस्त एक दोसरा के दुश्मन होखी, सिवाय ओह लोग के जे पुण्यात्मा होखे.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوْا ۚ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ
yā ayyuhan-nāsu innā khalaqnākum min żakariw wa unṡā wa ja‘alnākum syu‘ūbaw wa qabā'ila lita‘ārafū, inna akramakum ‘indallāhi atqākum, innallāha ‘alīmun khabīr(un).
हे लोग! साँचहू हमनी के तोहनी के एगो मरद मेहरारू से बनवले बानी जा, ओकरा बाद हमनी के तोहनी के जाति आ कबीला बना देले बानी जा ताकि तू लोग एक दूसरा के जान सकी। दरअसल, अल्लाह के नजर में तोहनी में सबसे शरीफ उहे सबसे पुण्यात्मा ह। दरअसल अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वपालक हवें।
فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ فَارِقُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ وَّاَشْهِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ وَاَقِيْمُوا الشَّهَادَةَ لِلّٰهِ ۗذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ەۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ
fa iżā balagna ajalahunna fa amsikūhunna bima‘rūfin au fāriqūhunna bima‘rūfiw wa asyhidū żawai ‘adlim minkum wa aqīmusy-syahādata lillāh(i), żālikum yū‘aẓu bihī man kāna yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū makhrajā(n).
त जब उ लोग आपन नमाज के अंत के करीब होखे त ओह लोग के बढ़िया से सुलह (लौट) करीं भा ओह लोग के बढ़िया से चले दीं आ रउरा सभे में से दू गो निष्पक्ष गवाहन के साथे गवाही दीं आ अल्लाह के खातिर राउर गवाही स्थापित होखे दीं. इहे शिक्षा ह जवन अल्लाह अवुरी परलोक में विश्वास करेवाला लोग के दिहल जाला। जे अल्लाह से डेराई ओकरा खातिर एगो रास्ता जरूर खोल दिही,
وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
wa yarzuqhu min ḥaiṡu lā yaḥtasib(u), wa may yatawakkal ‘alallāhi fa huwa ḥasbuh(ū), innallāha bāligu amrih(ī), qad ja‘alallāhu likulli syai'in qadrā(n).
आ ऊ ओकरा के ओह दिशा से रोजी-रोटी दिहलन जवना के ऊ उमेद ना कइले रहुवे. आ जे अल्लाह पर भरोसा करी ऊ अल्लाह ओकर (जरूरत) जरूर पूरा करीहें. सचमुच अल्लाह आपन काम के अंजाम देवेले। साँचहू अल्लाह हर चीज के रजत बनवले बाड़े।
وَالّٰۤـِٔيْ يَىِٕسْنَ مِنَ الْمَحِيْضِ مِنْ نِّسَاۤىِٕكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلٰثَةُ اَشْهُرٍۙ وَّالّٰۤـِٔيْ لَمْ يَحِضْنَۗ وَاُولٰتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُهُنَّ اَنْ يَّضَعْنَ حَمْلَهُنَّۗ وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ اَمْرِهٖ يُسْرًا
wal-lā'ī ya'isna minal-maḥīḍi min nisā'ikum inirtabtum fa ‘iddatuhunna ṡalāṡatu asyhur(in), wal-lā'ī lam yaḥiḍn(a), wa ulātul-aḥmāli ajaluhunna ay yaḍa‘na ḥamlahunn(a), wa may yattaqillāha yaj‘al lahū min amrihī yusrā(n).
जवन मेहरारू लोग के अब रउरा मेहरारू लोग के बीच मासिक धर्म (रजोनिवृत्ति) ना होखे, अगर रउरा संदेह बा (इद्दाह के अवधि के बारे में) त इद्दाह तीन महीना के होला; आ एही तरे (इहो) मेहरारू जे मासिक धर्म ना होखेली। एही बीच गर्भवती महिला खाती इद्दाह के समय तब तक होखेला जब तक उ बच्चा के जन्म ना देवे। आ जे अल्लाह से डेराई, ऊ निश्चित रूप से ओकरा खातिर अपना काम में काम आसान बना दीहें.