قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ
qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).
(मुहम्मद) आखना, "अल्लाह गै तुसेंगी आपदा थमां ते हर चाल्ली दी मुसीबतें थमां बचांदा ऐ, पर फिरी तुस उंदे कन्नै साझीदार (वापस) करदे ओ।"
وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).
ते जदूं कोई माह्नू खतरे च होंदा ऐ तां ओह् साढ़े कोला लेटदे, बैठे दे जां खड़ोते दे प्रार्थना करदा ऐ, पर अस उसदे कोला खतरे गी दूर करने दे बाद ओह् (भटकदे रस्ते पर) वापस आई जंदा ऐ, जि’यां उसी कदें बी साढ़े कोला उस खतरे गी (हटाने) प्रार्थना नेईं कीती होए जेह्ड़ा उसी आया ऐ। इस चाल्ली एह् उनें लोकें आस्तै सुन्दर होई जंदा ऐ जेह्ड़े अपने कम्में दी सीमा कोला परे जांदे न।
۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ
innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).
सचमुच अल्लाह इमानदारां दा बचाव करदा है। सचमुच अल्लाह उस नू पसंद नहीं करदा जो उस नूं धोखा देंदा है ते उस दी बरकत विच काफर करदा है।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ
wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).
ते ओह़ गै तुसेंगी जिंदा करी ओड़ेया, फी तुसेंगी मारी ओड़ेया, फी तुसेंगी जिंदा करी ओड़ेया (जिंदा ह़ोने दे दिन)। सचमुच, इंसान बड़ा गै कृतघ्न ऐ।
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
इक जिसगी किताब थमां ज्ञान हा, ने आखेआ, "मैं तुंदी अक्खीं झपकने कोला पैह्लें गै तुंदे कोल सिंहासन लेई औना।" इस आस् ते जदुं उनेंगी (सुलेमान) ने अपने सामने गद्दी दिक् खेया, तां उन् ने ग् लाया, "एह़ मेरे रब दी किरपा च शामल ऐ के ओह़ मिगी परखना, के अऊं आभारी आं जां (उंदी बरकत) दा इन्कार करना। जेका बी आभारी ऐ, तां सच् चाई च ओह़ अपने आपै गी (भलाई) आस् ते आभारी ऐ, ते जेका बी अविश्वास करदा ऐ, तां सचमुच मेरा रब परमेसरे अमीर, परमेसरे शा महिमा ऐ।
فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ
fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).
इस करिए जदूं ओह जहाज उप्पर चढ़े तां उनेंगी अल्लाह दी पूरी भक्ति (ईमानदारी) कन्नै उंदी दुआ कीती, पर जदूं अल्लाह ने उनेंगी जमीन उप्पर पुज्जने थमां बचाई लेआ तां ओह्दे बजाय (अल्लाह) कन्नै साझेदार बनाने च (वापस) आई गे।
لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ
liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).
उनेंगी उनें बरकतें गी नकारने देयो जेड़े असें उनेंगी दित्ते न ते उनेंगी (कफरे च) मजा लैंदे होई (जीन) देओ। फिर बाद च उनेंगी पता लग्गी जाग (अपने कम्में दे नतीजे)।
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
केह़ ओह़ नेई दिक् खदे के अस (उंदी धरती) गी इक सुरक्षित पबित्तर बनाई लेदा ऐ, जदुं के उदे चारों पासे लोक इक-दुए गी लूटदे न? क्यों (सच्चाई साफ होण दे बाद) ओ अज वी झूठ ते अल्लाह दे एहसान तों इन्कार क्यों करदे हन?
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ
wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).
ते जदों लोग किसे खतरे नाल टकरांदे हन तां ओ अपने रब नूं पुकारदे हन कि ओ उहदे कोल वापस आण (तबबा) करन, फिर जदों ओह उहनां नूं थोड़ी-बहुत किरपा करदा है तां अचानक उहनां विचों कुझ अल्लाह नाल साथी कर लैंदे हन।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).
ते सचमुच, अस्सां लुकमान गी समझ दित्ती ऐ, यानी "अल्लाह दा शुक्रगुजार बनो! ते जेड़ा (अल्लाह) दा शुक्रगुजार ऐ, तां सचमुच ओह अपने आप गी शुक्रगुजार करदा ऐ; ते जेड़ा शुक्रगुजार (बदनाम) नेईं ऐ, तां सचमुच अल्लाह सारें शा अमीर, सारें शा स्तुति योग्य ऐ।
وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ
wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).
ते जदूं ओह पहाड़ें जिन्ना बड्डी लहरें कन्नै लुढ़कदे न तां ओह् अल्लाह गी सच्चे ते सच्चे मनै कन्नै उंदे उप्पर विश्वास करदे न। पर जदों अल्लाह ने उन्हां नूं ज़मीन ते पहुंचण तों बचाया तां उन्हां विचों कुझ सीधी राह ते चलदे रेह। साडे आयत दा इन्कार करने आले सिर्फ कृतघ्न गद्दार गै न।
۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ
wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).
ते जदूं मनुक्ख गी आपदा औंदी ऐ तां ओह् अपने रब कोला उंदी (आज्ञा मनने) करियै उसी (मदाद) मंगदा ऐ; पर जदूं ओह् उसी बरकत दिंदा ऐ तां ओह् (उस आपदा) गी भुल्ली जंदा ऐ जिसदे आस्तै ओह् पैह्लें अल्लाह कोला दुआ करदा हा, ते अल्लाह आस्तै सहयोगी बनांदा ऐ तां जे ओह् (लोकें गी) अपने रस्ते थमां भटकन। कहो, "थोड़ी दे य के लरए अऩनी अविश्वास के साथ मश कयें
فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
इस आस् ते जदुं कुसे मानू गी आपदा औंदी ऐ तां ओह़ असेंगी सद्ददा ऐ, तां जदुं अस उसी अपना आशीर्वाद दिंदे आं तां ओह़ ग् लांदा ऐ, "सचमुच, मिगी ए आशीर्वाद सिर्फ मेरी अक् खी दे कारण गै दित्ता गेदा हा।" दरअसल, एह् इक परीक्षण ऐ, पर उंदे च मते सारें गी पता नेईं ऐ।
وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ
wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).
ते जदूं अस मनुख उप्पर एहसान करदे आं तां ओह् मुड़दा ऐ ते अपने आप गी (अहंकार कन्नै) दूर करी लैंदा ऐ; पर जदूं आपदा औंदी ऐ तां ओह् बड़ी प्रार्थना करदा ऐ।
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ
fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).
जेकर ओह मुड़ जांदे न, तां (याद रखो) अस तुसेंगी उंदे आस्तै सुपरवाईजर दे तौर उप्पर नेईं भेजेआ ऐ। तुहाडा फर्ज होर कोई नहीं, सिवाय (मिनट) दा संप्रेषण करन दा। ते सचमुच, जदूं अस मनुख उप्पर साढ़े कोला इक दया महसूस करदे आं, तां ओह् उसी खुशी कन्नै स्वागत करदा ऐ; पर जेकर ओह अपने हत्थें दे कम्में दे कारण मुसीबत कन्नै त्रुट्टी गेदे न (ओह् इस गल्लै दा इन्कार जरूर करङन), तां सच्चें गै मनुख (बरकतें गी) बड़ा गै नकारदे न।
اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ
inna yaumal-faṣli kāna mīqātā(n).
सचमुच, न्याय दा दिन इक नियत समें ऐ,