وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ቤቱንም (ካዕባን) ለሰዎች መሰብሰቢያና ጸጥተኛ ቦታ ባደረግን ጊዜ (አስታውሱ)። የኢብራሂምንም መስቃም የጸሎት ቦታ አድርጉ። ኢብራሂምንምና ኢስማኢልንም «ቤቴን ለጠዋፍ፣ ለኢክቲካፍ፣ ለሰገዱና ለሰገዱት አጽዱ» ብለን አዘዛቸው።
وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ቤቱንም (ካዕባን) ለሰዎች መሰብሰቢያና ጸጥተኛ ቦታ ባደረግን ጊዜ (አስታውሱ)። የኢብራሂምንም መስቃም የጸሎት ቦታ አድርጉ። ኢብራሂምንምና ኢስማኢልንም «ቤቴን ለጠዋፍ፣ ለኢክቲካፍ፣ ለሰገዱና ለሰገዱት አጽዱ» ብለን አዘዛቸው።
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).
ኢብራሂምም "ጌታዬ ሆይ! ይህንን (የመካን ምድር) አስተማማኝ ምድር አድርግ፤ ለነዋሪዎቿም በአላህና በመጨረሻው ቀን ለሚያምኑት በፍራፍሬ መልክ ስጣቸው" ሲል በጸለየ ጊዜ (አስታውስ)። አላህም "ለከሓዲው ጊዜያዊ ደስታን እሰጣለሁ፤ ከዚያም ወደ ገሃነም ቅጣት አስገባዋለሁ፤ ይህም የመመለሻው በጣም መጥፎ ቦታ ነው" አለ።
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
ኢብራሂም ከኢስማኢል ጋር የቤተመቅደሱን መሠረት ከፍ ባደረጉ ጊዜ (አስታውስ)፤ (ጌታችን ሆይ! ከእኛ ምጽዋትን ተቀበል። አንተ ሁሉን ሰሚና አዋቂ ነህና።)
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
ፊትህን (ሙሐመድን) ወደ ሰማይ ብዙ ጊዜ እያየ እናያለን፤ ስለዚህ ወደምትወደው ቂብላ እናዞርሃለን። ስለዚህ ፊትህን ወደ ታላቁ መስጊድ አዙር። የትም ብትሆንም ፊትህን ወደ እርሱ አዙር። እነዚያም መጽሐፍን (ተውራትንና ወንጌልን) የተሰጡት (የቂብላ ማስተላለፍ) ከጌታቸው የተገኘ እውነት መሆኑን በእርግጥ ያውቃሉ። አላህም ከሚሠሩት ነገር ዘንጊ አይደለም።
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
(ሙሐመድ) ከየትም ብትወጣ ፊትህን ወደ ታላቁ መስጊድ አዙር፤ ይህ በእርግጥ የጌታህ ውሳኔ ነው። አላህ ከምትሠራው ነገር ዘንጊ አይደለም።
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
ከየትኛውም ቦታ ብትወጣም ፊትህን ወደ ታላቁ መስጊድ አዙር። የትም ብትሆንም ፊትህን ወደ እርሱ አዙር፤ ከነሱ ውስጥ ከበዳዮች በስተቀር (ሊቃወሙህ) አይችሉም። አትፍሩዋቸው፤ ግን ፍሩኝ፤ ጸጋዬን በእናንተ ላይ እሞላለሁ፤ ትመሩም ዘንድ።
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
ባገኛችኋቸውም ስፍራ ግደሏቸው፤ ከአወጡአችሁም ስፍራ አውጧቸው። ስድብም ከግድያ የበለጠ ጨካኝ ነው። በተከበረው መስጊድም ውስጥ አትዋጓቸው፤ እዚያ ውስጥ እስካልተጋደሉአችሁ ድረስ። ቢጋደሉአችሁም ተጋደሏቸው። ይህ የከሐዲዎች ዋጋ ነው።
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
ባገኛችኋቸውም ስፍራ ግደሏቸው፤ ከአወጡአችሁም ስፍራ አውጧቸው። ስድብም ከግድያ የበለጠ ጨካኝ ነው። በተከበረው መስጊድም ውስጥ አትዋጓቸው፤ እዚያ ውስጥ እስካልተጋደሉአችሁ ድረስ። ቢጋደሉአችሁም ተጋደሏቸው። ይህ የከሐዲዎች ዋጋ ነው።
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
የሐራም ወራት ከሐራም ወራት ጋር፣ እና (በመቃወም) የተከበረ ነገር የቂሳዎችን ሕግ ይመለከታል። ስለዚህ፣ የሚያጠቃህ ሰው በአንተ ላይ ባደረሰው ጥቃት መጠን አጥቃው። አላህን ፍራ፤ አላህም አላህን ከሚፈሩት ጋር መሆኑን እወቅ።
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
ለአላህም ስል ሐጅና ዑምራን ጨርሱ። ነገር ግን (በጠላቶች) ከከበባችሁ በቀላሉ የሚገኘውን ሐዲዩን (እረዱ)፤ ሐዲዩ ወደ እርድ ቦታ ከመድረሱ በፊትም ጭንቅላትዎን አይላጩ። ከእናንተ ውስጥ የታመመ ወይም በጭንቅላቱ ላይ ችግር ካለ (እናም መላጨት) ፊዲያን የማድረግ ግዴታ አለበት፤ ማለትም ጾም፣ ምጽዋት መስጠት ወይም መስዋዕት ማቅረብ። ደህና ከሆናችሁ፣ ከሐጅ በፊት ዑምራ የሚያደርግ ሰው በቀላሉ የሚገኝ ሐዲ ማድረግ አለበት። ነገር ግን ካላገኘው፣ በሐጅ ወቅት ሦስት ቀናትን እና ከተመለሳችሁ በኋላ ሰባት (ቀናት) መጾም አለበት። ይህ በአጠቃላይ አስር (ቀናት) ነው። በተመሳሳይ፣ ቤተሰቦቻቸው በታላቁ መስጊድ አቅራቢያ የማይኖሩ ሰዎች። አላህን ፍሩ፤ አላህም በጣም ቅጣቱ ከባድ መሆኑን እወቁ።
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
በተከለከለው ወር ውስጥ ስለ መዋጋት (ሙሐመድን) ጠየቁህ። "በዚያ ወር መዋጋት ትልቅ (ኃጢአት) ነው። ነገር ግን ሰዎችን ከአላህ መንገድ ማገድ፣ እሱን አለመታዘዝ፣ (ሰዎችን ወደ ታላቁ መስጊድ እንዳይገቡ መከልከል) እና ሰዎችን ከአካባቢው ማባረር በአላህ ዘንድ የበለጠ (ኃጢአት) ነው። ስም ማጥፋት ከግድያ የበለጠ ጨካኝ ነው። ከቻሉ ከሃይማኖታችሁ እስክትወጡ ድረስ መዋጋትዎን አያቆሙም። ከእናንተ መካከል ከሃይማኖቱ የካደ ከዚያም በክህደት የሚሞት ሰው በዚህች ዓለምም በመጨረሻይቱም ሥራቸው ከንቱ ነው፤ እነሱም የገሃነም ነዋሪዎች ናቸው፤ እዚያም ለዘላለም ይኖራሉ።"
اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
በእርግጥም ለሰው ልጆች የተገነባው የመጀመሪያው የአምልኮ ቤት (በይቱላህ) በበካህ (መካ) ውስጥ የተባረከና ለዓለማት ሁሉ መሪ የሆነ ነበር።
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
ግልጽ ምልክቶች አሉ፤ ከእነዚህም መካከል የኢብራሂም (የኢብራሂም) መገኛ ቦታ አለ። ወደዚያ የገባ (በይቱላህ) ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል። ከሰው ልጅ አላህ ግዴታዎች መካከል ወደ በይቱላህ መጓዙ ነው፤ ይህም ወደዚያ መጓዝ ለሚችሉ ሰዎች ነው። የሐጅ ግዴታን የሚክድ አላህ ከሁሉም ዓለማት እጅግ ባለጸጋ መሆኑን (ምንም ነገር እንደማያስፈልገው) እወቅ።
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
ግልጽ ምልክቶች አሉ፤ ከእነዚህም መካከል የኢብራሂም (የኢብራሂም) መገኛ ቦታ አለ። ወደዚያ የገባ (በይቱላህ) ደህንነቱ የተጠበቀ ይሆናል። ከሰው ልጅ አላህ ግዴታዎች መካከል ወደ በይቱላህ መጓዙ ነው፤ ይህም ወደዚያ መጓዝ ለሚችሉ ሰዎች ነው። የሐጅ ግዴታን የሚክድ አላህ ከሁሉም ዓለማት እጅግ ባለጸጋ መሆኑን (ምንም ነገር እንደማያስፈልገው) እወቅ።
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! የአላህን ቅዱስ መርሆዎች አትጥሱ፤ የሐራም ወራትንም ክብር አትጥሱ፤ የሐዱ እንስሳትንና የቀላኢድን (የተለዩ የመስዋዕት እንስሳትን) አትረብሹ፤ እንዲሁም በባይቱልሃረም የሚጎበኙ ሰዎችን አታስቸግሩ፤ የጌታቸውን ችሮታና ውዴታ ይፈልጋሉ። ኢህራምን ከጨረሳችሁ ግን ማደን ትችላላችሁ። ለተከበረው መስጊድ ከመውጣት ስለሚያግዷችሁ ለሰዎች ያላችሁ ጥላቻ ከገደባችሁ በላይ እንድትሄዱ አያበረታታችሁ። በጽድቅና በንጽሕናም እርዱአችሁ፤ ኃጢአትንና ጥላቻን በመሥራት አትረዱ። አላህን ፍሩ፤ አላህ ቅጣቱ በጣም ከባድ ነው።
۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
አላህ ካዕባን ሰዎች የሚሰበሰቡበት የተቀደሰ ቤት አድርጎታል። እንዲሁም የሐራም ወራት፣ ሀዱ እና ቃላኢድ። ይህ የሆነው አላህ በሰማያት ውስጥ ያለውንና በምድር ውስጥ ያለውን ሁሉ እንደሚያውቅና አላህም ሁሉንም ነገር አዋቂ መሆኑን እንድታውቁ ነው።
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
አላህ (ሰዎች) ታላቁን መስጊድ (ከመጎብኘት) ቢከለክሉም እና እነሱ ታላቁን መስጊድ የመቆጣጠር መብት ያላቸው ሰዎች ባይሆኑም ለምን አይቀጣቸውም? የመቆጣጠር መብት ያላቸው ሰዎች ብቻ ሃይማኖተኞች ናቸው፣ ግን አብዛኛዎቹ አያውቁም።
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ
wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).
በባይቱላህ ዙሪያ የሚያቀርቡት ጸሎት ማፏጨትና ማጨብጨብ ብቻ አልነበረም። ስለዚህ በክህደትህ ምክንያት የሚመጣውን ቅጣት ተቀበል።
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
የሐራም ወራት ሲያልቁ ሙሽሪኮችን የትም ቦታ ታገሏቸው፣ ያዙዋቸውና ከበቧቸው፣ በጥንቃቄም ተከታተሏቸው። ንስሐ ከገቡና ሶላት ከሰጡና ዘካን ከሰጡ ነፃ ስጧቸው። አላህ በእርግጥ መሐሪና አዛኝ ነው።
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
ከአላህና ከመልክተኛው ጋር ከአጋሪዎች ጋር እንዴት አስተማማኝ ስምምነት (በአስተማማኝ) ሊኖር ይችላል? ከእነዚያ ጋር በታላቁ መስጊድ (ሁዳይቢያ) አቅራቢያ ስምምነት ከፈጸማችሁላቸው ሰዎች በስተቀር። እነሱ በእናንተ ላይ እስከተሳሰሩ ድረስ እናንተም ለእነሱም ታማኝ መሆን አለባችሁ። አላህ በእርግጥ ጥንቁቆችን ይወዳል።
۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ
aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
ሐጅ ለሚያደርጉና ታላቁን መስጊድ ለሚንከባከቡ ሰዎች መጠጥ የሚያጠጡትን (ሰዎች) በአላህና በመጨረሻው ቀን ከሚያምኑትና በአላህ መንገድ ከሚታገሉት ጋር በአላህ ፊት እኩል አይደሉምን? አላህ ለበደለኞች ሕዝቦች መመሪያ አይሰጥም።
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሙሽሪኮች እርኩሳን ናቸው (ርኩሳን ነፍሳት)፣ ስለዚህ ከዚህ ዓመት በኋላ ወደ ታላቁ መስጊድ መቅረብ የለባቸውም። ድህነትም ቢሆን ከተጨነቃችሁ (ከሓዲዎች ስለማይመጡ)፣ አላህ ከሻው ከችሮታው ሀብትን ይሰጣችኋል። አላህ በእርግጥም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው።
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
ጌታ ሆይ፣ በእርግጥ ከዘሮቼ መካከል አንዳንዶቹን በሸለቆ ውስጥ አስቀምጫለሁ፤ የተከበረው አንተ (በይቱላህ) ቤት አጠገብ ሰብል በሌለበት፣ ጌታዬ ሆይ (ይህም ማለት) ሶላትን እንዲሰግዱ፣ ስለዚህ የአንዳንድ ሰዎችን ልብ ወደ እነርሱ እንዲያዘነብሉ አድርግላቸው፤ ከፍሬም ሲሳይን ስጣቸው፤ አመስጋኞች እንዲሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ።
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
ጌታ ሆይ፣ በእርግጥ ከዘሮቼ መካከል አንዳንዶቹን በሸለቆ ውስጥ አስቀምጫለሁ፤ የተከበረው አንተ (በይቱላህ) ቤት አጠገብ ሰብል በሌለበት፣ ጌታዬ ሆይ (ይህም ማለት) ሶላትን እንዲሰግዱ፣ ስለዚህ የአንዳንድ ሰዎችን ልብ ወደ እነርሱ እንዲያዘነብሉ አድርግላቸው፤ ከፍሬም ሲሳይን ስጣቸው፤ አመስጋኞች እንዲሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ።
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
አላህ ሆይ፣ ባሪያውን (ሙሐመድን) በሌሊት ከታላቁ መስጊድ ወደዚያ ዙሪያውን ወደ ባረክነው ወደ አቅሳ መስጊድ የመራው፣ ከተአምራቶቻችን (ታላቅነት) ልናሳየው የመራው ጥራት ይገባው። እርሱ በእርግጥ ሰሚና ሁሉን አዋቂ ነው።
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
መልካም ብትሠሩ ለራሳችሁ መልካምን ትሠራላችሁ። ክፉ ብትሠሩም ለራሳችሁ ነው። ሁለተኛው ቅጣት ሲመጣ ፊቶቻችሁን ለማዋረድ (ጠላቶቻችሁን እናስነሳለን)፤ እነሱም ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መስጊድ (አል-አቅሳ መስጊድ) እንደገቡት ይገባሉ፤ የሚችሉትንም ሁሉ ያጠፋሉ።
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
እነዚያ የካዱና ከአላህ መንገድና ከዚያም ለሰዎች ሁሉ፣ በውስጡ ለሚኖሩ ወይም ከውጪ ለሚመጡ፣ በውስጡም በደል ለመፈፀም ለሚፈልግ ሁሉ፣ ከከፈተልን ከተከበረው መስጊድ የሚያግዱ፣ አሳማሚ ቅጣትን በእርግጥ እናመጣቸዋለን።
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
እነዚያ የካዱና ከአላህ መንገድና ከዚያም ለሰዎች ሁሉ፣ በውስጡ ለሚኖሩ ወይም ከውጪ ለሚመጡ፣ በውስጡም በደል ለመፈፀም ለሚፈልግ ሁሉ፣ ከከፈተልን ከተከበረው መስጊድ የሚያግዱ፣ አሳማሚ ቅጣትን በእርግጥ እናመጣቸዋለን።
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ኢብራሂምን በአላህ ቤት ውስጥ ባደረግነው ጊዜ (አስታውሱ)፡- «በእኔ ምንንም አታጋሩ። ቤቴንም ለጠዋፍ ለሚያደርጉት፣ ለሚሰግዱት፣ ለሚሰግዱትና ለሚሰግዱት አጽዱላቸው።»
ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).
ከዚያም፣ በሰውነታቸው ላይ ያለውን ቆሻሻ (በሰውነታቸው ላይ ያለውን ቆሻሻ) ያስወግዱ፣ ስእለታቸውን ይፈጽሙ እና በአሮጌው ቤት (በይቱላህ) ዙሪያ ጠዋፍ ያደርጉ።
لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ
lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).
በእነሱ ውስጥ ለእናንተ ጥቅሞች አሉ (የሀዱ እንስሳት)፤ እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ፤ ከዚያም የእርድ ቦታው በባይቱል አቲቅ (የአላህ ቤት) ዙሪያ ነው።
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
እኔ (ሙሐመድ) የታዘዝኩት የዚህን ከተማ (መካ) ጌታ እንድገዛ ብቻ ነው፤ እሷም በውስጧ ያከበረችውን፣ ሁሉም ነገር የርሱ ነው። ከሙስሊሞችም እንድሆን ታዝዣለሁ።
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
«መመሪያህን ከተከተልን በእርግጥ ከመሬታችን እንባረራለን» አሉ። (አላህም አለ)። ከእኛ በኩል ከሁሉም ዓይነት (እፅዋት) ፍሬዎችን ወደ እናንተ የሚያመጡባትን አስተማማኝና አስተማማኝ በሆነችው በሐረም (የተቀደሰው ምድር) ውስጥ ቦታቸውን አላረጋገጥንምን? ግን አብዛኛዎቹ አያውቁም።
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
«መመሪያህን ከተከተልን በእርግጥ ከመሬታችን እንባረራለን» አሉ። (አላህም አለ)። ከእኛ በኩል ከሁሉም ዓይነት (እፅዋት) ፍሬዎችን ወደ እናንተ የሚያመጡባትን አስተማማኝና አስተማማኝ በሆነችው በሐረም (የተቀደሰው ምድር) ውስጥ ቦታቸውን አላረጋገጥንምን? ግን አብዛኛዎቹ አያውቁም።
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
በዙሪያው ያሉ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ሲዘረፉ (ምድራቸውን) አስተማማኝ መሸሸጊያ እንዳደረግን አያዩምን? እውነቱ ከተገለጸ በኋላስ ለምን በውሸት ያምናሉ እና የአላህን ጸጋዎች ይክዳሉ?
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
በዙሪያው ያሉ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ሲዘረፉ (ምድራቸውን) አስተማማኝ መሸሸጊያ እንዳደረግን አያዩምን? እውነቱ ከተገለጸ በኋላስ ለምን በውሸት ያምናሉ እና የአላህን ጸጋዎች ይክዳሉ?
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
እነሱ ከሐዲዎች ናቸው፤ ታላቁን መስጊድ (ወደ መስጊድ) እንዳይገቡ የሚከለክሉህ፤ መስዋዕት የሚሰዋባቸውንም እንስሳት ወደ ቦታቸው (ወደ እርድ) እንዳይደርሱ የሚከለክሉህ። የማታውቃቸውም ምእመናን ወንዶችና ሴቶች ባይኖሩ ኖሮ እነዚያን ሳታውቁ ችግር የሚፈጥሩባችሁን ሰዎች በእርግጥ ትገድላላችሁ። ምክንያቱም አላህ የሚሻውን ሰው በእዝነቱ ውስጥ ማካተት ስለሚፈልግ ነው። ቢለያዩ ኖሮ ከነሱ ውስጥ የካዱትን በአሳማሚ ቅጣት እንቀጣቸዋለን።
لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا
laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).
አላህ ለመልክተኛው የሕልሙን እውነትነት ያረጋግጣል፤ አላህ ከፈለገ በአስተማማኝ ሁኔታ ውስጥ ሆነህ የጭንቅላትህን ፀጉር በመላጨትና በማሳጠር፣ አንተም ሳትፈራ። አላህ የማታውቀውን ያውቃል፤ ከዚህም በተጨማሪ ቅርብ ድልን ሰጥቶሃል።
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).
ጌታህ (ሙሐመድ) በዝሆኖች ሠራዊት ላይ እንዴት እንደሠራ አላስተዋልክምን?
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
falya‘budū rabba hāżal-bait(i).
ስለዚህ የዚህን ቤት ጌታ (ካዕባን) ያመልኩ፤