اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ
alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).
Моисей вилнӗ хыҫҫӑн Израиль ывӑлӗсен пуҫлӑхӗсем хӑйсен пророкне: «Пирӗн валли патша лартса пар, эпир Аллах ҫулӗ ҫинче ҫапӑҫӑпӑр», — тенине асӑрхаман-и эсир? Вӗсен пророкӗ ҫапла хуравланӑ: «Сирӗн ҫине ҫапӑҫма хушнӑ пулсан, эсир те ҫапӑҫмастӑр-и?» Вӗсем ҫапла хуравланӑ: «Мӗншӗн-ха эпир Аллах ҫулӗ ҫинче ҫапӑҫмӑпӑр, пире хамӑрӑн тӑван хуласенчен хӑваласа кӑларнӑ пулсан, хамӑрӑн ачасенчен уйӑрнӑ пулсан?» Анчах вӗсене вӑрҫӑ пуҫарсан, вӗсем, сахалӑшӗ ҫеҫ, пӑрӑннӑ. Аллах вара йӑнӑш тӑвакансене пурне те пӗлет.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا
alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).
Эсир вӗсене: «Алӑрсене (ҫапӑҫуран) тытӑр, кӗлӗ тӑвӑр, закат тӳлӗр!» текен ҫынсене тимлӗх ан уйӑрӑр-и? Вӗсене ҫапӑҫма хушсан, сасартӑк вӗсенчен хӑшӗ-пӗрисем (икӗпитсем) ҫынсенчен (тӑшмансенчен) хӑраса ӳкнӗ, мӗншӗн тесен вӗсем Аллахран хӑранӑ, тата ытларах хӑранӑ (унтан та). Вӗсем каланӑ: «Ҫӳлхуҫамӑр, мӗншӗн-ха Эсӗ пире ҫапӑҫма хушрӑн? Калӑр: «Ҫак тӗнчере киленӗҫ сахал, ҫавӑнпа та турра ӗненекенсемшӗн леш тӗнче лайӑхрах (ҫапӑҫнӑшӑн наградӑсем илеҫҫӗ), сире нимӗн чухлӗ те кӳрентермӗҫ».
قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّ فِيْهَا قَوْمًا جَبَّارِيْنَۖ وَاِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا حَتّٰى يَخْرُجُوْا مِنْهَاۚ فَاِنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا فَاِنَّا دٰخِلُوْنَ
qālū yā mūsā inna fīhā qauman jabbārīn(a), wa innā lan nadkhulahā ḥattā yakhrujū minhā, fa iy yakhrujū minhā fa innā dākhilūn(a).
Вӗсем каланӑ: «Эй, Муза! Чӑнах та, ҫав ҫӗр ҫинче питӗ вӑйлӑ та хаяр ҫынсем пурӑнаҫҫӗ, вӗсем унтан тухса кайиччен эпир унта кӗместпӗр. Вӗсем унтан тухса кайсан, эпир тем тесен те кӗретпӗр».
قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ اَبَدًا مَّا دَامُوْا فِيْهَا ۖفَاذْهَبْ اَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَآ اِنَّا هٰهُنَا قٰعِدُوْنَ
qālū yā mūsā innā lan nadkhulahā abadam mā dāmū fīhā, fażhab anta wa rabbuka fa qātilā innā hāhunā qā‘idūn(a).
Вӗсем каланӑ: «Эй, Муза!
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا لَقِيْتُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوْهُمُ الْاَدْبَارَۚ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā laqītumul-lażīna kafarū zaḥfan falā tuwallūhumul-adbār(a).
Эй ӗненекенсем! Енчен те эсир хӑвӑра тапӑнас текен ӗненмен ҫынсене тӗл пулсан, вӗсенчен ҫурӑмпа ан пӑрӑнӑр (каялла чакӑр).
وَاِذْ قَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ يٰٓاَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوْا ۚوَيَسْتَأْذِنُ فَرِيْقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُوْلُوْنَ اِنَّ بُيُوْتَنَا عَوْرَةٌ ۗوَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۗاِنْ يُّرِيْدُوْنَ اِلَّا فِرَارًا
wa iż qālat ṭā'ifatum minhum yā ahla yaṡriba lā muqāma lakum farji‘ū, wa yasta'żinu farīqum minhumun-nabiyya yaqūlūna inna buyūtanā ‘aurah(tun), wa mā hiya bi‘aurah(tin), iy yurīdūna illā firārā(n).
Вӗсен ушкӑнӗ ҫапла каланӑ чухне: «Эй, Ясриб (Медина) ҫыннисем! Сирӗн валли вырӑн ҫук, ҫавӑнпа та каялла кайӑр». Хӑшӗ-пӗрисем вара Пророкран (киле таврӑнма) ирӗк ыйтнӑ: «Чӑнах та, пирӗн ҫуртсем уҫӑ (хуралҫӑсем ҫук)», — тенӗ. Çуртсем уҫӑ пулман пулин те чупса ҫӳрес кӑна пулнӑ.
اَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَاِذَا جَاۤءَ الْخَوْفُ رَاَيْتَهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ تَدُوْرُ اَعْيُنُهُمْ كَالَّذِيْ يُغْشٰى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۚ فَاِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوْكُمْ بِاَلْسِنَةٍ حِدَادٍ اَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يُؤْمِنُوْا فَاَحْبَطَ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا
asyiḥḥatan ‘alaikum, fa iżā jā'al-khaufu ra'aitahum yanẓurūna ilaika tadūru a‘yunuhum kal-lażī yugsyā ‘alaihi minal-maut(i), fa iżā żahabal-khaufu salaqūkum bi'alsinatin ḥidādin asyiḥḥatan ‘alal-khair(i), ulā'ika lam yu'minū fa aḥbaṭallāhu a‘mālahum, wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).
вӗсем сан ҫине хыткукар. Хӑрани (хӑрушлӑх) килсен, вӗсем сан ҫине вилес патне ҫитнӗ пирки тӑнран кайнӑ ҫынсем пек ҫӳлелле ҫӗкленӗ куҫсемпе пӑхнине куратӑн, хӑрани пӗтсен вара ҫивӗч чӗлхепе ылханаҫҫӗ, ҫав вӑхӑтрах ырӑ ӗҫ тума хыткукарланаҫҫӗ. Кам ӗненмест, вара Аллах вӗсен ӗҫӗсене пӑрахӑҫлать. Ку вара Аллахшӑн ҫӑмӑл.
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ
wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.
Ӗненекенсем вара: «Мӗншӗн-ха сурӑна (джихад хушӑвӗ ҫинчен) кӑларман?» Ҫапла вара, енчен те уҫӑмлӑ пӗлтерӗшлӗ тата вӑрҫӑ ҫинчен ҫырнӑ сурӑна ярса парсан, эсир ҫакна куратӑр: чӗри чирлӗ ҫынсем сирӗн ҫине вилӗмрен хӑранипе ӑнран кайнӑ ҫын куҫӗсем пек пӑхӗҫ. Анчах вӗсемшӗн вырӑнлӑрах.