وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Озьы ик, Ми тӥледыз (мусульманъёсты) «шор адямиос» каримы, тӥ адямиослэн (ужъёссылэн) адӟисьёссы мед луозы шуыса, нош Посланник (Мухаммед) тӥляд (ужъёсты) адӟись мед луоз шуыса. Ми сое ӧм лэсьтэ кибла, кудӥныз тӥ (азьвыл) вазиськизы, нош Ми мед тодомы, кин Посланник сьӧры мынэ но кин берен берытске. Зэмзэ но, (киблаез нуллыны) туж секыт, соос сяна, кинъёсты Аллах нуиз. Нош Аллах тӥлесьтыд оскондэс уз быдты. Зэмзэ но, Аллах — адямиослы тужгес но ӟеч, туж ӟеч.
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
Куке харам толэзьёс ортчозы, соку мушрикъёсын ожмаськы, кытын тон соосты шедьтод, соосты пленэ но котыртэ, нош соосты чакласа возёно. Соос ӧпкелё ке но молитваос быдэсъяло но закат тыро ке, соку соослы эрик сётэ. Зэмзэ но, Аллах простить карись, туж жалясь.
فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
Нош соос ӧпкелё ке, молитваос ортчыто но закат тыро ке, соку (соос валамон) тӥляд одӥг религиысь вынъёсты луо. Тодӥсь адямиослы кылбуръёсты валэктӥськом.
۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).
Соку соос бӧрсьы лыктоз вӧсяськонэз лыдэ басьтытэк, аслаз мылкыдызъя мынӥсь воштӥсь, соку соос сьӧлыко сюрес вылэ потозы,
اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْوٰرِثُوْنَ ۙ
ulā'ika humul-wāriṡūn(a).
Таосыз луозы соос, кинъёс наследовать карозы
الَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْفِرْدَوْسَۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
allażīna yariṡūnal-firdaus(a), hum fīhā khālidūn(a).
(i.e.) кин луоз наследовать (рай) рай, соос отын улозы.
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءِ الزَّكٰوةِ ۙيَخَافُوْنَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيْهِ الْقُلُوْبُ وَالْاَبْصَارُ ۙ
rijālul lā tulhīhim tijāratuw wa lā bai‘un ‘an żikrillāhi wa iqāmiṣ-ṣalāti wa ītā'iz-zakāh(ti), yakhāfūna yauman tataqallabu fīhil-qulūbu wal-abṣār(u).
адямиос, кудъёсыз уг люкеты вузкарон но басьтон-вузанлэсь Аллахез тодэ ваёнлэсь, молитваослэсь но закат тыронлэсь. Соос кышкало со нуналлэсь, куке соослэн сюлэмзы но синъёссы бугыръяськозы (Суд нуналлэсь),
لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
liyajziyahumullāhu aḥsana mā ‘amilū wa yazīduhum min faḍlih(ī), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
(соос озьы лэсьтӥзы) Аллах соослы лэсьтэм ужъёссылэсь умойгес мед луоз шуыса, нош соос вылэ ӟечлыксэ будэтыны мед быгатоз шуыса. Нош Аллах сётэ сиён-юон, кинлы солэн потэ, чик ӧвӧл.
وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).
Нош молитваосты быдэсъялэ, закат тыре но Посланниклэсь (Мухаммедлэсь) кылзӥське, тӥледлы милосердие мед луоз шуыса.
الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ
allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).
(нимаське) адямиос, кудъёсыз молитваос ортчыто, закат тыро но соос оско, ваньбурез вань шуыса.
وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ
wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
но (соос понна), кинъёс Инмарлэсь ӧтёнзэ куто (кылзӥсько) но молитва быдэсъяло, нош соослэн ужъёссы (решение) соос куспын кенешыса, нош соос люкетсэ быдто сиён-юонлэсь, кудзэ Ми соослы сётӥмы,
الَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ دَاۤىِٕمُوْنَۖ
allażīna hum ‘alā ṣalātihim dā'imūn(a).
соос, кинъёс оскымон кылё вӧсяськонъёссэс быдэсъяса,
وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَۖ
wal-lażīna hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
но соос, кинъёс асьсэлэсь молитваоссэс утё.
اُولٰۤىِٕكَ فِيْ جَنّٰتٍ مُّكْرَمُوْنَ ۗ ࣖ
ulā'ika fī jannātim mukramūn(a).
Таосты райын сӥлы карозы.
قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ
qālū lam naku minal-muṣallīn(a).
Соос шуизы: «Азьло ми вӧсяськисьёс пӧлын ӧй вал.
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلّٰىۙ
falā ṣaddaqa wa lā ṣallā.
Малы ке шуоно со (азьвыл) юнматыны ӧз поты (Коранэз но Посланникез) но ӧз поты молитваос лэсьтыны,
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ ارْكَعُوْا لَا يَرْكَعُوْنَ
wa iżā qīla lahumurka‘ū lā yarka‘ūn(a).
Нош куке соослы «Брук» шуозы, соос уз йыбырттэ.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهٖ فَصَلّٰىۗ
wa żakarasma rabbihī fa ṣallā.
нош Кузё-Инмарезлэсь нимзэ тодаз вайыса, собере со вӧсяське.