Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хак: Коран но Хадис
(Чын ислам)



Topic - Shalat Hukum shalat

Verse Search Results :
Total Verses : 23
110
Q.S Аль-Бакара (2:110)

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Нош молитваосты быдэстыны но закат тырыны. Нош мар ӟечез тон аслыд лэсьты, тон сое басьтод (вознаграждение) Аллахлэсь. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ адӟе, мар тон лэсьтӥськод.


177
Q.S Аль-Бакара (2:177)

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

Ӟечлык — со ымнырдэ шундыӝужан но шундыпуксён пала берыктон ӧвӧл, нош ӟечлык — со (ӟечлык) соос, кинъёс оско Аллахлы, Берпуметӥ Нуналлы, кылчинъёслы, книгаослы но пророкъёслы но яратоно узырлыксэс ӵыжы-выжыоссылы, сиротаослы, начар улӥсьёслы, сюрес вылэ потэм адямиослы (мусафирлы), куриськисьёслы но асьсэлэсь ляльчиоссэс, кудъёсыз асьсэлэсь молитваоссэс быдэсъяло но закаты утё, сёто кыл сётэ ке, кыл сётэ, нош адямиос, кудъёсыз чидало ёрмыса улонын, курадӟонъёсын но ож вакытэ. Соос зэмлыко адямиос, нош соос — оскымон адямиос.


277
Q.S Аль-Бакара (2:277)

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Зэмзэ но, кин оскиз, ӟеч ужъёс лэсьтэ, молитваос быдэсъя но закат тыре, соослэн Кузёзы дорын кузьымзы луоз. Соослэн кышкаськонзы ӧвӧл, соос уг куректо.


103
Q.S Ан-Ниса (4:103)

فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِكُمْ ۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتٰبًا مَّوْقُوْتًا

fa iżā qaḍaitumuṣ-ṣalāta fażkurullāha qiyāmaw wa qu‘ūdaw wa ‘alā junūbikum, fa iżaṭma'nantum fa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta kānat ‘alal-mu'minīna kitābam mauqūtā(n).

Со сяна, куке тон (аслэсьтыд) молитвадэ быдтӥд, тодэ вайы Аллахез, куке тон сылӥськод, куке тон пукиськод но куке тон лёгаськиськод. Собере, куке тон кышкыттэмлыкез шӧдӥськод, собере молитваез быдэсты (котьку сямен). Зэмзэ но, молитва — со оскисьёс понна дырыз дыръя чаклам обязательство.


162
Q.S Ан-Ниса (4:162)

لٰكِنِ الرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُوْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيْمِيْنَ الصَّلٰوةَ وَالْمُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ اُولٰۤىِٕكَ سَنُؤْتِيْهِمْ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

lākinir-rāsikhūna fil-‘ilmi minhum wal-mu'minūna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablika wal-muqīmīnaṣ-ṣalāta wal-mu'tūnaz-zakāta wal-mu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), ulā'ika sanu'tīhim ajran ‘aẓīmā(n).

Нош соос пӧлысь, кинлэн мур тодон-валанэз вань, нош кин оскиз, соос оско (Коранлы), кудӥныз тӥледлы (Мухаммедлы) усьтэмын вал, нош тӥлесьтыд азьвыл усьтэм (книгаослы), озьы ик соослы, кинъёс молитваос ортчыто но закат тыро но Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы оско. Ми соослы бадӟым кузьым сётом.


12
Q.S Аль-Маида (5:12)

۞ وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيْبًاۗ وَقَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مَعَكُمْ ۗ لَىِٕنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلِيْ وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa laqad akhażallāhu mīṡāqa banī isrā'īl(a), wa ba‘aṡnā minhumuṡnai ‘asyara naqībā(n), wa qālallāhu innī ma‘akum, la'in aqamtumuṣ-ṣalāta wa ātaitumuz-zakāta wa āmantum birusulī wa ‘azzartumūhum wa aqraḍtumullāha qarḍan ḥasanal la'ukaffiranna ‘ankum sayyi'ātikum wa la'udkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), faman kafara ba‘da żālika minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

Зэмзэ но, Аллах Израиль нылпиослэсь огкыл басьтӥз но Ми соос пӧлысь дас кык кивалтӥсьёс пуктӥмы. Нош Аллах шуиз: «Мон тӥледын ӵош». Зэмзэ но, тӥ молитваосты быдэсъяды ке но закат тыриды ке но Мынам ыстэм муртъёсылы оскиськоды ке но соослы юрттӥды ке но Аллахлы ӟеч кредит сётӥды ке, мон тӥлесьтыд янгышъёстэс одно ик быдто, нош мон тӥледыз одно ик райе пырто, кудӥз улын шуръёс бызьыло. Нош кин тӥ пӧлысь со бере оскытэк кылиз, со зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз».


72
Q.S Аль-Ан'ам (6:72)

وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wattaqūh(u), wa huwal-lażī ilaihi tuḥsyarūn(a).

но вӧсяськонъёсты быдэстыны но Солэсь кышканы». Нош Со — Кузё-Инмар, кудӥныз тӥ ваньды люкаськоды.


92
Q.S Аль-Ан'ам (6:92)

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

Нош таиз (Аль-Коран), книга, кудзэ Ми бадӟым бакель каронъёсын лэзимы, юнматэ книгаосты, кудъёсыз азьвыл (усьтэмын вал) но озьы тӥ Уммул-Кураын (Меккаын) улӥсьёслы но со котырысь адямиослы чаклан сётоды. Адямиос, кудъёсыз оско мукет улонлы, одно ик солы (Коранлы) оско, нош соос котьку но вӧсяськонъёссэс быдэсъяло.


29
Q.S Аль-А'раф (7:29)

قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ

qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).

Шуэ: «Мынам Кузё-Инмаре мыным шонер ужаны косӥз. Котькуд молитваын ымнырдэ (Аллахлы) берыкты, Солы гинэ йыбыртъяса, Солы йыбыртъя. Тӥ Со доры берытскоды, кызьы тӥ нырысьсэ кылдытэмын вал».


3
Q.S Аль-Анфал (8:3)

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَۗ

al-lażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(Нимаз) соос, кинъёс молитваос быдэсъяло но кинъёс Ми соослы сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ быдто


11
Q.S Ат-Тавба (9:11)

فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ ۗوَنُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa ikhwānukum fid-dīn(i), wa nufaṣṣīlul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Нош соос ӧпкелё ке, молитваос ортчыто но закат тыро ке, соку (соос валамон) тӥляд одӥг религиысь вынъёсты луо. Тодӥсь адямиослы кылбуръёсты валэктӥськом.


18
Q.S Ат-Тавба (9:18)

اِنَّمَا يَعْمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ وَلَمْ يَخْشَ اِلَّا اللّٰهَ ۗفَعَسٰٓى اُولٰۤىِٕكَ اَنْ يَّكُوْنُوْا مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

innamā ya‘muru masājidallāhi man āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāta wa lam yakhsya illallāh(a), fa ‘asā ulā'ika ay yakūnū minal-muhtadīn(a).

Зэмзэ но, соос, кинъёс Аллахлэн мечетьаз азинско, соос гинэ, кинъёс оско Аллахлы но Берпуметӥ Нуналлы, но (али но) молитваос ортчыто, закат тыро но уг кышкало (марлэсь но), Аллах сяна. Соин ик, оскисько, соос луозы соос пӧлын, кинъёс кивалтэт басьтозы.


71
Q.S Ат-Тавба (9:71)

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَاۤءُ بَعْضٍۘ يَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَيُطِيْعُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاُولٰۤىِٕكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-mu'minūna wal-mu'minātu ba‘ḍuhum auliyā'u ba‘ḍ(in), ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkari wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa yuṭī‘ūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika sayarḥamuhumullāh(u), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

Нош кин оскиз, воргоронъёс но кышномуртъёс, куд-огез мукетъёсызлы юрттӥсьёс луо. Соос шонерзэ лэсьтыны косӥсько, нош янгышсэ уг лэзё, молитваос ортчыто, закат тыро но Аллахлы но Солэн Посланникезлы кылзӥсько. Соослы Аллах милосердие сётоз. Зэмзэ но, Аллах ваньзэ быгатӥсь, ваньзэ визьмо.


22
Q.S Ар-Ра'д (13:22)

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

Нош соос, кинъёс чидало, малы ке шуоно соос оско Кузё-Инмарзылэсь шумпотонзэ, молитваос быдэсъяло, нош Ми сётэм сиён-юонлэсь люкетсэ лушкем яке усьтыса быдто, нош уродэз ӟечен палэнто, со адями, кудӥныз (ӟеч) пум вуэ.


31
Q.S Ибрагим (14:31)

قُلْ لِّعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلٰلٌ

qul li‘ibādiyal-lażīna āmanū yuqīmuṣ-ṣalāta wa yunfiqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatam min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khilāl(un).

Шуэ (Мухаммад) Мынам ужась-тыршисьёсылы, кудъёсыз оскизы: «Мед соос лэсьтозы молитваос, мед быдтозы куд-ог сиён-юонъёсты, кудъёссэ Ми лушкем яке усьтыса сётӥськомы, нунал вуытозь, куке вузан но вузан но эшъяськон уз луы ни».


37
Q.S Ибрагим (14:37)

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

О Кузё-Инмаре, зэмзэ но, мон куд-ог выжыосме пуктӥ сыӵе тыметэ, кытын ӧвӧл кидысъёс Тӥляд (Байтулла) коркады доры, кудзэ гажало, Кузё-Инмаре (со озьы), соос молитваос мед быдэсъялозы шуыса, соин ик куд-ог адямиослэсь сюлэмъёссэс соос пала ӝутка но емышъёслэсь сиён сётэ, оскисько, соос тау карозы.


40
Q.S Ибрагим (14:40)

رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ

rabbij‘alnī muqīmaṣ-ṣalāti wa min żurriyyatī, rabbanā wa taqabbal du‘ā'(i).

О, Инмаре, лэсьты монэ но мынэсьтым нылпиосме но внукъёсме азьланяз но вӧсяськыны быгатӥсь адямиос, Инмаремы, пожалуйста, мынэсьтым вӧсяськонме кабыл басьты.


132
Q.S Та-Ха (20:132)

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Нош семьядылы кос, молитваос мед быдэсъялозы но соосты чидалозы шуыса. Ми тӥлесьтыд сиён-юон ум куре, Ми тӥледлы сиён-юон сётӥськомы. Нош бервылъёсыз (ӟечез мукет улонын) — соос понна, кинъёс оскымон луо.


78
Q.S Аль-Хадж (22:78)

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

Нош зэмос джихадэн Аллахлэн сюрес вылаз ожмаськыны. Со тӥледыз бырйиз, нош тӥледлы религиын секыт ӧз кары. Авраам выжыосыдлэн религизыя мынӥськод. Со (Аллах) тӥледыз кемалась ини мусульманъёс шуыса нималляз, нош (озьы ик) таяз (Аль-Коранын), тӥледлы мед луоз Посланник (Мухаммед) но тӥ ваньды вань адямиослы адӟисьёс мед луоды шуыса. Соин ик молитваосты быдэсъялэ, закат тыре но Аллахлы юн лякиське. Со тӥлесьтыд утисьты, Со тужгес но ӟеч утись но ӟеч юрттӥсь.


56
Q.S Ан-Нур (24:56)

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

Нош молитваосты быдэсъялэ, закат тыре но Посланниклэсь (Мухаммедлэсь) кылзӥське, тӥледлы милосердие мед луоз шуыса.


31
Q.S Ар-Рум (30:31)

۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).

берытскыса, Со доры ӧпкельыны но Солэсь кышканы но молитваос ортчытыны но уг луы соос пӧлысь, кинъёс Аллахен ӵош луо,


33
Q.S Аль-Ахс аб (33:33)

وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُوْلٰى وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتِيْنَ الزَّكٰوةَ وَاَطِعْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًاۚ

wa qarna fī buyūtikunna wa lā tabarrajna tabarrujal-jāhiliyyatil-ūlā wa aqimnaṣ-ṣalāta wa ātīnaz-zakāta wa aṭi‘nallāha wa rasūlah(ū), innamā yurīdullāhu liyużhiba ‘ankumur-rijsa ahlal-baiti wa yuṭahhirakum taṭhīrā(n).

Нош тӥ асьтэлэн коркаосады кылёно но эн чеберъялэ но (асьтэды возе) азьвыл дырысь визьтэм адямиос кадь, нош молитваос ортчытэ, закат тыре но Аллахлы но Солэн Посланникезлы кылзӥське. Зэмзэ но, Аллах малпа тӥлесьтыд сьӧлыктэс палэнтыны, о Ахлул Баит, но тӥледыз чылкытатыны, кызьы луэ.


13
Q.S Аль-Муджадила (58:13)

ءَاَشْفَقْتُمْ اَنْ تُقَدِّمُوْا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰىكُمْ صَدَقٰتٍۗ فَاِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗوَاللّٰهُ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

a'asyfaqtum an tuqaddimū baina yaday najwākum ṣadaqāt(in), fa iż lam taf‘alū wa tāballāhu ‘alaikum fa'aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ullāha wa rasūlah(ūwallāhu khabīrum bimā ta‘malūn(a).

Тон кышкаськод-а (начар луонлэсь), малы ке шуоно тон сётӥд милостыня азьын (вань) вераськон Посланникен? Нош тон сое ӧд ке лэсьты но Аллах тӥледыз простить кариз ке, соку лэсьтэ молитва, нош закат тыре но Аллахлы но Солэн Посланникезлы кылзӥське! Нош Аллах туж сак луэ, мар тон лэсьтӥськод.