وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош тӥ шекъяськиськоды ке (Коранлы), Ми Асьмелэн ляльчимылы (Мухаммадлы) лэзимы шуыса, соку со выллем сура лэсьты но Аллах сяна юрттӥсез ӧтьы, тон зэм ке.
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
Зэмзэ но, Ми тыныд (Мухаммедлы) чылкыт кылъёс усьтӥмы, нокин но соосты уг люкеты, лекъёс сяна.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).
Рамадан толэзь — со (толэзь), кудаз Коран усьтӥськиз, адямиослы кивалтон но со кивалтон сярысь валэктон но висъян (мар зэм но мар янгыш). Соин ик тӥ пӧлысь кин ке но со толэзь ӵоже пост возёз. Нош кин ке висе яке сюрес вылын (со уг пост), собере (сое тырмытыны кулэ), кӧня нунал со ӧз шедьы, мукет нуналъёсы. Аллах тӥледлы капчи мылкыд сётэ, нош тӥ понна секыт уг поты. Тӥледлы лыдпусэз быдэстыны кулэ но Аллахез данъяны кулэ, со тӥледлы сётэм кивалтэт понна, тӥ тау кароды шуыса.
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
Со тӥледлы (Мухаммед) книгаез (Аль-Коран) ыстћз, кудаз зэмлык вань, азьвылъёссэ юнматэ, Тораез но Евангелиез усьтћз,
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
Ӵапак Со тӥледлы (Мухаммедлы) книгаез (Аль-Коран) лэзиз. Соос пӧлын вань стихъёс, кудъёсыз абсолютной луо, кудъёсыз книгалэн (Аль-Коран) валтӥсь малпанъёсыз луо но мукетъёсыз, кудъёсыз мутасябихат луо. Нош соос, кинъёслэн сюлмазы сьӧлыко сюрес вылэ потыны тыршо, соос муташабихат сьӧры мынӥсько, янгыше уськытон понна но асьсэлэсь тавилзэс утчан понна, соослэсь тавилзэс Аллах сяна нокин уг тоды ке но. Нош мур тодон-валанэн адямиос шуо: «Ми оскиськом солы (Коранлы), ваньмыз Кузё-Инмармылэсь». Нокин но урок басьтыны уз быгаты, валась адямиос сяна.
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Шуэ (Мухаммад), «Ми оскиськомы Аллахлы но солы, мар милемлы усьтэмын вал, мар усьтэмын вал Авраамлы, Измаиллы, Исааклы, Иаковлы но соослэн выжыоссылы, нош мар сётэмын вал Моисейлы, Иисуслы но пророкъёслы Кузё-Инмарзылэсь. Ми ум висъяське одӥгзэ но соос пӧлысь но Солы гинэ сётӥськомы».
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).
Зэмзэ но, Ми тӥледлы (Мухаммедлы) книгаез (Коранэз) лэзимы, зэмлыкез вайыса, тӥ адямиос куспын судить кароды соя, мае тӥледыз Аллах дышетӥз, но эн луэ (янгыштэм адямилы) пумитъяськись, малы ке шуоно (утьыса) адямиез, кудӥныз вуз каро,
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
Нош тӥледлы (Мухаммедлы) Аллахлэн ӟечлыкез но ӟечлыкез ӧй ке луысал, валамон, соос пӧлысь одӥгез группа тӥледыз янгыше уськытыны дасяськысал. Но соос асьсэды гинэ янгыше уськыто, тӥледлы пичияк но изъян уг ваё. Нош (озьы ик малы ке шуоно) Аллах тӥледлы книгаез (Аль-Коран) но визьлыкез (Суннаез) келяз, нош тӥледыз дышетӥз сое, мае тӥ ӧд тодэ. Инмарлэн тӥледлы сётэм ӟечлыкез туж бадӟым.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū āminū billāhi wa rasūlihī wal-kitābil-lażī nazzala ‘alā rasūlihī wal-kitābil-lażī anzala min qabl(u), wa may yakfur billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulihī wal-yaumil-ākhiri faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).
О, оскисьёс! Азьланяз но оскыны Аллахлы но Солэн Посланникезлы (Мухаммедлы) но Солэн Посланникезлы усьтэм книгалы (Аль-Коранлы), озьы ик азьвыл усьтэм книгаослы. Кин уг оскы Аллахлы, Солэн кылчинъёсызлы, Солэн книгаосызлы, Солэн ыстэм муртъёсызлы но Берпуметӥ нуналлы, соку зэмзэ но, со адями туж кыдёке ышиз.
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
О, Апостол! Вералэ, мар тыныд Кузё-Инмар усьтӥз. Тон ке ӧд лэсьты (мар тыныд лэсьтыны косӥллям), со возьматэ, тон Солэсь иворзэ уд вутты шуыса. Нош Аллах тӥледыз адямилэсь (изъянлэсь) уте. Зэмзэ но, Аллах кафиръёсты уг нуы.
اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ
an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).
(Ми ыстӥмы Коранэз), тӥ (уг) шуоды: «Та книга асьмелэсь азьвыл кык группалы гинэ усьтэмын вал (еврейёслы но христианъёслы) но зэмзэ но, ми ум саклык висъялэ, мар соос лыдӟо»,
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
яке тон (ӧвӧл) шуиськод: «Книга милемлы усьтӥськысал ке, ми соослэсь тросгес нуиськысалмы». Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Кузё-Инмардылэсь чылкыт валэктон, кивалтон но жалян. Кин шонертэмгес, кин Аллахлэсь кылбуръёссэ уг вала но соослэсь палэнске? Азьланяз Асьмелэн кылбуръёсмылэсь палэнскемъёсты секыт янгыше уськытонэн пусъёмы, малы ке шуоно соос котьку палэнско.
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
Нош тон (Мухаммед) соослы стих ӧд лыдӟы ке, соос шуо: «Малы тон ачид стихез уд малпаськы?» Шуэ (Мухаммад): «Зэмзэ но, мон гинэ лэсьтӥсько сое, мае мыным Кузё-Инмаре усьтӥз. (Аль-Коран) таос тӥляд Кузё-Инмардылэсь чылкыт доказательствоос, оскисьёслы кивалтон но жалян».
وَلَىِٕنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهٖ عَلَيْنَا وَكِيْلًاۙ؉؉
wa la'in syi'nā lanażhabanna bil-lażī auḥainā ilaika ṡumma lā tajidu laka bihī ‘alainā wakīlā(n).
Нош зэмзэ но, Милям потэ ке, Ми быдтысалмы сое, мае Ми тыныд (Мухаммедлы) усьтӥмы, нош тон Милемлы пумит одӥг утись но ӧй шедьтысалыд.
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Нош Ми (Коранэз) зэмлыкен лэзимы, нош (Коранэз) со зэмлыкез (вайыса) лыктӥз. Нош Ми тӥледыз (Мухаммед) ӟеч ивор нуись но чаклась гинэ ыстӥмы.
وَقُرْاٰنًا فَرَقْنٰهُ لِتَقْرَاَهٗ عَلَى النَّاسِ عَلٰى مُكْثٍ وَّنَزَّلْنٰهُ تَنْزِيْلًا
wa qur'ānan faraqnāhu litaqra'ahū ‘alan-nāsi ‘alā mukṡiw wa nazzalnāhu tanzīlā(n).
Нош Коранэз (Ми усьтӥмы) ӝог-ӝог, тӥ (Мухаммад) сое адямиослы ӝог-ӝог лыдӟиды шуыса, нош Ми сое ӝог-ӝог усьтӥмы
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Данъян Аллахлы, кудӥныз со книгаез (Коранэз) аслаз ужась-тыршисезлы келяз но сое ӧз лэсьты;
وَاتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۗ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا
watlu mā ūḥiya ilaika min kitābi rabbik(a), lā mubaddila likalimātih(ī), wa lan tajida min dūnihī multaḥadā(n).
Нош лыдӟе (Мухаммед), мар тӥледлы усьтэмын вал, нимаз Кузё-Инмардылэн книгаез (Коран). Солэсь предложениоссэ нокыӵе но воштыны уг быгаты. Солэсь сяна, тӥ утиськон инты уд шедьтэ
وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى
wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.
Соос шуизы: «Малы со милемлы Кузё-Инмарезлэсь тодметсэ ӧз вайы?» Азьвыл книгаосын пусъемъёсыз кадь (зэмос) доказательствоос ӧз-а вуэ соос доры?
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
Зэмзэ но, Ми тӥледлы книга (Коран) лэзимы, кудаз тӥ понна чаклан вань. Собере уд валаськы-а?
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
Нош зэмзэ но, та (Аль-Коран) зэмзэ но вань дуннеослэн Кузёзы ыстэмын вал,
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
Кыӵе луиз ар-Рух аль-Амин (Джибрил),
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
сюлэмад (Мухаммед), тон мед луод соос пӧлын, кинъёс чаклало,
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
Зэмзэ но, тӥледлы (Мухаммедлы) зэмзэ но сётэмын Коран (Аллахлэсь) Тужгес Визьмо, Ваньзэ Тодӥсьлэсь.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Соослы уг тырмы-а, Ми тӥледлы книгаез (Коранэз) лэзимы, кудзэ соослы лыдӟизы? Зэмзэ но, (Коранын) оскисьёс понна бадӟым бакель каронъёс но урокъёс вань.
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Шек ӧвӧл, Коранлэн усьтӥськемез вань дуннеослэн Кузёзылэсь луэ шуыса.
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
малы солы асьме пӧлын Коран усьтӥськиз?» Зэмзэ ке, соос шекъясько Мынам Коранам, но соос ӧз шӧдэ (Мынам) наказание.
كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ
kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).
Книга (Аль-Коран), кудзэ ми тӥледлы лэзимы, тыр бакель каронъёсын, соос солэсь кылбуръёссэ мед дунъялозы но визьмо адямиос урок мед басьтозы шуыса.
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).
Зэмзэ но, Ми тӥледлы (Мухаммедлы) зэмлыкез (вайыса) книгаез (Коранэз) лэзимы. Соин ик йыбыртъялэ Аллахлы сюлмысьтыды но сюлмысьтыды асьтэлэн религидыя.
اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ
innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).
Зэмзэ но, Ми тӥледлы адямиослы зэмлыкез вайись книгаез (Коранэз) лэзимы; Кин ке но соку кивалтон басьтэ (кивалтон) со ас понназ, нош кин ке но ышиз, соку зэмзэ но янгыш ас понназ, нош тон соос понна ӧвӧл ответственной.
كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).
Озьы Аллах, Ваньзэ Быгатӥсь, Ваньзэ Визьмо, сое тӥледлы (Мухаммедлы) но тӥлесьтыд азьвыл улӥсьёслы усьтӥз.
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
Озьы Ми тӥледлы араб кылын Коранэз усьтӥмы, тӥ мед чаклалоды шоркарысь (Мекка) но со котырысь (шаеръёсысь) улӥсьёсты но тӥледыз чакланы люкаськон нунал сярысь (Суд нунал), кудзэ шекъёс ӧвӧл. Куд-огез инме мыноз, нош куд-огез адэ.
اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ
allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).
Аллах ыстћз книгаез (Аль-Коран) зэмлыкез но балансэз (шонерлыкез) вайыса. Нош тӥ тодӥды-а, оло, дуннелэн пумыз матын ни?
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Озьы Ми тыныд (Мухаммедлы) (Коранлэсь) духсэ Асьмелэн косэммыя усьтӥмы. Азьвыл тӥ ӧд тодэ, мар со книга (Аль-Коран) но мар со оскон, нош Ми Коранэз югыт каримы, соин ӵош Ми сётӥмы кивалтон, кинлы Милям мылкыдмы вал Асьмелэн ужась-тыршисьёсмы пӧлысь. Нош зэмзэ но, тон зэмзэ но (адямиосты) шонер сюрес вылэ нуиськод,
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
зэмзэ но, Ми сое ӟеч ӝытэ лэзимы. ) Зэмзэ но, ӵапак Ми чакласькомы.
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Вань дуннеослэн Инмарзылэсь ыстэмын.
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ
innahū laqaulu rasūlin karīm(in).
Зэмзэ но, со (Коран) зэмзэ но усьтон (усьтэмын) ӟечлыко Посланниклы,
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Со (Коран) вань дуннеослэн Инмарзылэсь ыстэм усьтон.
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ
innā naḥnu nazzalnā ‘alaikal-qur'āna tanzīlā(n).
Зэмзэ но, ӵапак Ми тӥледлы (Мухаммедлы) Коранэз ӝог-ӝог усьтӥмы.
رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ
rasūlum minallāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah(tan).
(нимысьтыз) Аллахлэсь (Мухаммадлэсь) ыстэм мурт, кудӥныз лыдӟе сакральной бамъёс (Аль-Коран),