فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَمَا كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ ࣖ
fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū biraḥmatim minnā wa qaṭa‘nā dābiral-lażīna każżabū bi'āyātinā wa mā kānū mu'minīn(a).
Соин ик Ми сое (Худэз) но соин ӵош луэмъёсты Асьмелэн ӟечлыкенымы утимы но Асьмелэсь тодметъёсмес алдасьёсты мур пуштроссыозь быдтӥмы. Соос оскисьёс ӧвӧл.
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Соос доры ивор ӧз вуы-а (соос сярысь), кудъёсыз соослэсь азьвыл вал, (нимысьтыз) Нойлэн калыкез, Ад, Самуд, Авраамлэн калыкез, Мадиан калык но (улӥсьёс) быдтэм шаеръёс сярысь? Соос доры лыктӥзы ыстэм муртъёс, чылкыт доказательствоос вайыса; Аллах соосты ӧз янгыше уськыты, нош соос асьсэды янгыше уськытӥзы.
وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوْدًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَنَجَّيْنٰهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ
wa lammā jā'a amrunā najjainā hūdaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa najjaināhum min ‘ażābin galīẓ(in).
Нош куке Милям янгыше уськытонмы вуиз, Ми Худэз но соин ӵош оскисьёсты Милям ӟечлыкенымы утимы. Ми соосты (озьы ик) утиськомы (кулон сьӧрын) секыт янгыше уськытонлэсь.
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
Нош о, мынам калыке! Монэн (тонэн) куспын жугиськон тӥледыз сьӧлыке медаз вутты, тӥледыз озьы ик курадӟытозы, кызьы луиз Нойлэн калыкез, Худлэн калыкез яке Салехлэн калыкез, нош Лутлэн калыкез тӥлесьтыд кыдёкын ӧй вал.
ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ۚ
Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).
Собере соос бере, Ми кылдытӥм мукет калыкез ('Ад).
فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنٰهُمْ غُثَاۤءًۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu bil-ḥaqqi fa ja'alahum guṡā'ā(n), fa bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Собере соос быдэсак быдтэмын вал зор куараен, нош Ми соосты вуэн нуэм жуг-жаг кадь каримы. Озьы шонертэм адямиос бырозы.
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَاَصْحٰبَ الرَّسِّ وَقُرُوْنًاۢ بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيْرًا
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa aṣḥābar-rassi wa qurūnam baina żālika kaṡīrā(n).
но (Ми быдтӥмы) Ад но Самуд калыкез но Расс калыкез но соос пӧлысь трос (тросгес) поколениосты.
فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
Озьы соос сое ӧз лэзе (Худ), собере Ми соосты быдтӥмы. Зэмзэ но, сыӵеослэн вань тодметъёссы (Аллахлэн кужымезлэн), но тросэз соос пӧлысь уг оско.
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).
Озьы ик (тодады возе) Ад но Самуд калыкез, (соослэн быдтэмзы) зэмзэ но тӥледлы шӧдӥськиз (соослэн улон интыоссылэн куашкам интыосысьтызы). Шайтан соослэсь (урод) ужъёссэс соослы чебер кариз, соин ик соосты (Аллахлэн) сюрес вылысьтыз пытсаз, нош соос мур адӟонэн адямиос,
فَكُلًّا اَخَذْنَا بِذَنْۢبِهٖۙ فَمِنْهُمْ مَّنْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ اَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْاَرْضَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اَغْرَقْنَاۚ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
fakullan akhażnā biżambih(ī), faminhum man arsalnā ‘alaihi ḥāṣibā(n), wa minhum man akhażathuṣ-ṣaiḥah(tu), wa minhum man khasafnā bihil-arḍ(a), wa minhum man agraqnā, wa mā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Озьы Ми котькудзэ (соослэсь) сьӧлыкъёссы понна янгыше уськытӥмы, куд-огезлы Ми соос вылэ ӟенеликъёслэсь зор лэзимы, куд-огезлы кужмо гырлы куараос йӧтӥзы, куд-огезлы Ми музъем вылэ лэзиськимы, нош куд-огезлы Ми ву улэ лэзимы. Аллахлэн соосты воксё янгыше уськытэмез уг поты, но соос асьсэды янгыше уськытӥзы.
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
Соос палэнскизы ке, шуо: «Мон тӥледыз чаклай тылгизьы (катастрофа) сярысь, кызьы тылгизьы, кудӥныз Ад но Самуд калыкъёс йӧтӥзы».
فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ
fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).
Соин ик Ми соос вылэ кӧня ке судьбоносной нуналъёсы туж ӟырдыт тӧл лэзимы, малы ке шуоно Милям потэ вал, соос мед адӟозы музъем вылын улонлэсь мӧзмыт курадӟонзэ. Со дыре ик, кулэм бере наказание одно ик луоз мургес но соослы юрттэт уз сётэ.
فَلَمَّا رَاَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ اَوْدِيَتِهِمْ قَالُوْا هٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۗبَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهٖ ۗرِيْحٌ فِيْهَا عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ
falammā ra'auhu ‘āriḍam mustaqbila audiyatihim, qālū hāżā ‘āriḍum mumṭirunā, bal huwa masta‘jaltum bih(ī), rīḥun fīhā ‘ażābun alīm(un).
Соин ик, куке соос адӟизы, кызьы асьсэлэн возьзы пала мынӥсь пилем формаен наказание, соос шуизы: «Та пилем, кудӥз милемлы зороз». (Ӧвӧл!) Нош со наказание, кудзэ тон куриськод, со ӝог мед лыктоз шуыса (нимаське) тӧл, кудаз вань курадӟытӥсь наказание,
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍۢ بِاَمْرِ رَبِّهَا فَاَصْبَحُوْا لَا يُرٰىٓ اِلَّا مَسٰكِنُهُمْۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ
tudammiru kulla syai'im bi'amri rabbihā fa'aṣbaḥū lā yurā illā masākinuhum, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).
кин ваньзэ быдтӥз Кузё-Инмарзылэн косэмезъя, соин ик соос (Ад калык) адӟисьтэм луизы (музъем вылын), улон интызылэн (пытьыосыз) сяна. Озьы Ми сьӧлыко адямиосты дунъяськом.
وَفِيْ عَادٍ اِذْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيْحَ الْعَقِيْمَۚ
wa fī ‘ādin iż arsalnā ‘alaihimur-rīḥal-‘aqīm(a).
Нош (озьы ик) Адлэн калыкезлэн веросаз, куке Ми соос вылэ быдтӥсь тӧл лэзимы,
مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ اَتَتْ عَلَيْهِ اِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيْمِۗ
mā tażaru min syai'in atat ‘alaihi illā ja‘alathu kar-ramīm(i).
(тӧл) номырлы йӧтскыны уг сёты, порохлы но пӧрмытэ.
وَاَنَّهٗٓ اَهْلَكَ عَادًا ۨالْاُوْلٰىۙ
wa annahū ahlaka ‘ādanil-ūlā.
нош зэмзэ но, со вал, кин кемалась ини Адысь калыкез быдтӥз,
اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْ يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّۙ
innā arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī yaumi naḥsim mustamirr(in).
Зэмзэ но, Ми соос вылэ туж кужмо тӧл лэзимы ялан шудтэм нуналэ,
تَنْزِعُ النَّاسَۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ
tanzi‘un-nās(a), ka'annahum a‘jāzu nakhlim munqa‘ir(in).
адямиосты лимбое лэзё, соос пальмаос кадь, кудъёсыз асьсэлэн выжыосынызы ӵош усизы.
وَاَمَّا عَادٌ فَاُهْلِكُوْا بِرِيْحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍۙ
wa ammā ‘ādun fa'uhlikū birīḥin ṣarṣarin ‘ātiyah(tin).
нош адямиос 'Ад, соос быдтэмын вал туж кезьыт тайфун,
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَّثَمٰنِيَةَ اَيَّامٍۙ حُسُوْمًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيْهَا صَرْعٰىۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍۚ
sakhkharahā ‘alaihim sab‘a layāliw wa ṡamāniyata ayyām(in), ḥusūman fataral-qauma fīhā ṣar‘ā, ka'annahum a‘jāzu nakhlin khāwiyah(tin).
Аллах та тӧлэз соослы сизьым уй но укмыс нунал ӵоже ӵемысь лэзиз; Собере тон адӟид, кызьы Адысь адямиос со вакытэ буш (ӵуж) пальма вайёс кадь кулэм лёгаськизы.
فَهَلْ تَرٰى لَهُمْ مِّنْۢ بَاقِيَةٍ
fahal tarā lahum mim bāqiyah(tin).
Озьыен, адӟиськод-а соос пӧлысь кинлэсь ке кылемзэ?
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍۖ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi‘ād(in).
Тон (Мухаммед) ӧд-а саклык висъя, кызьы тынад Кузё-Инмаред (Адлэн калыкез) шоры учке?