اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

Tom qab Mauxes tuag lawm, nej puas tsis tau pom cov thawj coj ntawm cov me nyuam Ixayees, thaum lawv hais rau ib tug ntawm lawv cov yaj saub hais tias, "Cia li tsa ib tug vaj ntxwv rau peb, thiab peb yuav tawm tsam hauv txoj kev ntawm Allah." Lawv tus yaj saub hais tias, "Tej zaum yog tias kev tawm tsam raug teem tseg rau nej, nej yuav tsis tawm tsam?" Lawv hais tias, "Vim li cas peb thiaj tsis tawm tsam hauv txoj kev ntawm Allah, thaum peb raug ntiab tawm ntawm peb lub tsev thiab sib cais ntawm peb cov me nyuam?" Tab sis thaum kev tawm tsam raug teem tseg rau lawv, lawv tig mus, tsuas yog ob peb tug ntawm lawv xwb. Thiab Allah yog tus paub txhua yam ntawm cov neeg ua txhaum.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوْٓا اَيْدِيَكُمْ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّٰهِ اَوْ اَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوْا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَۚ لَوْلَآ اَخَّرْتَنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيْلٌۚ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقٰىۗ وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا

alam tara ilal-lażīna qīla lahum kuffū aidiyakum wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāt(a), fa lammā kutiba ‘alaihimul-qitālu iżā farīqum minhum yakhsyaunan-nāsa kakhasy-yatillāhi au asyadda khasy-yah(tan), wa qālū rabbanā lima katabta ‘alainal-qitāl(a), lau lā akhkhartanā ilā ajalin qarīb(in), qul matā‘ud-dun-yā qalīl(un), wal-ākhiratu khairul limanittaqā, wa lā tuẓlamūna fatīlā(n).

Nej puas tsis txhob mloog cov neeg uas raug hais rau lawv tias, "Tsis txhob sib ntaus, thov Vajtswv thiab them zakat!" Thaum lawv raug yuam kom sib ntaus, qee tus ntawm lawv (cov neeg siab phem) ntshai tib neeg (cov yeeb ncuab), ib yam li lawv ntshai Allah, ntshai dua (ntau dua li ntawd). Lawv hais tias, "Peb tus Tswv, vim li cas koj thiaj yuam peb sib ntaus? Vim li cas koj tsis ncua (lub luag haujlwm sib ntaus) peb ib ntus?" Hais tias, "Muaj ob peb qhov kev lom zem hauv lub ntiaj teb no thiab lub neej tom qab kev tuag zoo dua rau cov neeg uas ua siab dawb siab zoo (tau txais khoom plig rau kev sib ntaus) thiab koj yuav tsis raug txim li cas."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّ فِيْهَا قَوْمًا جَبَّارِيْنَۖ وَاِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَا حَتّٰى يَخْرُجُوْا مِنْهَاۚ فَاِنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا فَاِنَّا دٰخِلُوْنَ

qālū yā mūsā inna fīhā qauman jabbārīn(a), wa innā lan nadkhulahā ḥattā yakhrujū minhā, fa iy yakhrujū minhā fa innā dākhilūn(a).

Lawv hais tias, "Au Musa! Muaj tseeb tiag, nyob rau hauv lub tebchaws ntawd muaj cov neeg muaj zog thiab siab phem heev. Peb yuav tsis nkag mus rau hauv nws kom txog thaum lawv tawm hauv nws. Yog tias lawv tawm hauv qhov ntawd, peb yeej yuav nkag mus."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ اَبَدًا مَّا دَامُوْا فِيْهَا ۖفَاذْهَبْ اَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَآ اِنَّا هٰهُنَا قٰعِدُوْنَ

qālū yā mūsā innā lan nadkhulahā abadam mā dāmū fīhā, fażhab anta wa rabbuka fa qātilā innā hāhunā qā‘idūn(a).

Lawv hais tias, "Au Musa! Peb yuav tsis nkag mus rau hauv nws ntev npaum li lawv tseem nyob hauv, yog li ntawd mus nrog koj tus Tswv, thiab tawm tsam nej ob leeg. Cia peb nyob (tos) ntawm no xwb."

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا لَقِيْتُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوْهُمُ الْاَدْبَارَۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā laqītumul-lażīna kafarū zaḥfan falā tuwallūhumul-adbār(a).

Cov ntseeg! Yog nej ntsib cov tsis ntseeg uas xav tawm tsam nej, ces tsis txhob tig nraub qaum rau lawv.

وَاِذْ قَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ يٰٓاَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوْا ۚوَيَسْتَأْذِنُ فَرِيْقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُوْلُوْنَ اِنَّ بُيُوْتَنَا عَوْرَةٌ ۗوَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۗاِنْ يُّرِيْدُوْنَ اِلَّا فِرَارًا

wa iż qālat ṭā'ifatum minhum yā ahla yaṡriba lā muqāma lakum farji‘ū, wa yasta'żinu farīqum minhumun-nabiyya yaqūlūna inna buyūtanā ‘aurah(tun), wa mā hiya bi‘aurah(tin), iy yurīdūna illā firārā(n).

Thiab (nco ntsoov) thaum ib pawg ntawm lawv hais tias, "Au cov neeg ntawm Yasrib (Medina)! Tsis muaj qhov chaw rau nej, yog li rov qab mus." Thiab qee tus ntawm lawv tau thov kev tso cai los ntawm tus Yaj Saub (kom rov qab mus tsev) los ntawm kev hais tias, "Qhov tseeb, peb lub tsev qhib (tsis muaj tus neeg zov)." Txawm hais tias cov tsev tsis qhib, lawv tsuas xav khiav xwb.

اَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَاِذَا جَاۤءَ الْخَوْفُ رَاَيْتَهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ تَدُوْرُ اَعْيُنُهُمْ كَالَّذِيْ يُغْشٰى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۚ فَاِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوْكُمْ بِاَلْسِنَةٍ حِدَادٍ اَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يُؤْمِنُوْا فَاَحْبَطَ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

asyiḥḥatan ‘alaikum, fa iżā jā'al-khaufu ra'aitahum yanẓurūna ilaika tadūru a‘yunuhum kal-lażī yugsyā ‘alaihi minal-maut(i), fa iżā żahabal-khaufu salaqūkum bi'alsinatin ḥidādin asyiḥḥatan ‘alal-khair(i), ulā'ika lam yu'minū fa aḥbaṭallāhu a‘mālahum, wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

Lawv qia dub rau koj. Thaum kev ntshai (txaus ntshai) los txog, koj pom lawv ntsia koj nrog lub qhov muag ntsia ntsoov zoo li cov neeg uas tab tom tsaus muag vim lawv yuav tuag, thiab thaum kev ntshai ploj mus, lawv foom koj nrog cov nplaig ntse, thaum lawv qia dub hauv kev ua zoo. Cov neeg uas tsis ntseeg, ces Allah tshem lawv tej haujlwm. Thiab qhov ntawd yooj yim rau Allah.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ

wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.

Thiab cov neeg uas ntseeg hais tias, "Vim li cas ho tsis muaj ib zaj surah (hais txog kev txib ntawm jihad) qhia?" Yog li, yog tias muaj ib zaj surah raug xa los uas muaj lub ntsiab lus meej thiab nws muaj (hais) kev ua tsov ua rog, koj yuav pom tias cov neeg uas muaj lub siab muaj kab mob yuav saib koj zoo li lub qhov muag ntawm ib tus neeg uas tau tsaus muag vim lawv ntshai kev tuag. Tab sis nws yog qhov tsim nyog dua rau lawv.