اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

Maipalubos nga agayunokayo a sangsangkamaysa iti rabii a kaduayo ti asawam. Kawes dagitoy para kadakayo, ken kaweskayo met kadakuada. Ammo ni Allah a dikay mabalin a lapdan ti bagiyo, ngem awatenna ti panagbabawiyo ken pakawanennakayo. Isu nga ita bumallaetka kadakuada ket sapulem no ania ti inordenan ni Allah para kenka. Mangan ken uminum agingga a nalawag kenka (ti nagdumaan) ti puraw a sinulid ken nangisit a sinulid, nga isu ti parbangon. Kalpasanna, kompletuen ti panagayunar agingga (umay) iti malem. Ngem dikay makibiang kadakuada no ar-aramidenyo ti Iqaaf iti moske. Dayta ti bilin ni Allah, isu a dikay umasideg iti dayta. Gapuna ilawlawag ni Allah dagiti bersikulona kadagiti tattao, tapno magun-odda ti kinadiosan.

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

Ket dagiti diborsiado nga assawa (masapul) a lapdan ti bagbagida (aguray) iti mamitlo quru'. Saan a maipalubos kadakuada nga ilemmeng ti pinarsua ni Allah kadagiti aanakanda, no mamatida ken ni Allah ken iti Maudi nga Aldaw. Ket ad-adu ti karbengan dagiti assawada nga agsubli kadakuada iti dayta (panawen), no kayatda ti panagrang-ay. Ket addaanda (babbai) kadagiti karbengan a natimbeng kadagiti obligasionda iti maitutop a wagas. Ngem adda pagimbagan dagiti assawa a lallaki ngem kadakuada. Ni Allah ket mannakabalin-amin, amin-a-masirib.

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa lanuḥyiyannahū ḥayātan ṭayyibah(tan), wa lanajziyannahum ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).

Siasinoman nga agaramid kadagiti naimbag nga aramid, lalaki man wenno babai, bayat ti panagbalinna a namati, Sigurado nga itedmi ida iti nasayaat a biag ken sigurado a gunggonaanmi ida iti gunggona a maitunos iti kasayaatan nga ar-aramidenda.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

Ket isalaysay (Muhammad) ti estoria ni Maryam iti Libro (Al-Qur’an), (kayatna a sawen) idi indestierona ti bagina manipud iti pamiliana iti maysa a lugar iti daya (Baitulmaqdis), .

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

kalpasanna nangikabil iti belo (a nangsalaknib kenkuana) manipud kadakuada; kalpasanna imbaonmi ti espiritumi (Jibril) kenkuana, isu a nagparang iti sanguananna iti naan-anay a natauan a porma.

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

Kinapudnona, dagiti lallaki ken babbai a Muslim, a mamati a lallaki ken babbai, lallaki ken babbai nga agtultuloy iti panagtulnogda, lallaki ken babbai a nalinteg, lallaki ken babbai a naanus, lallaki ken babbai a napakumbaba, lallaki ken babbai a mangted iti limos, lallaki ken babbai nga agayunar, lallaki ken babbai a mangtaginayon iti dayawda, lallaki ken babbai a masansan a mangdakamat (ti nagan ni) Allah, impaay ni Allah kadakuada ti pammakawan ken dakkel a gunggona.

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).

Ket binilinmi dagiti tattao nga agaramid iti naimbag kadagiti dadakkelda. Ti inana ket nagsikog kenkuana a narigat, ken nangipasngay kenkuana a narigat (met). Tallopulo a bulan ti panawen ti panagsikog agingga iti pannakasuso, isu nga inton nataenganen (ti ubing) ket dumanon iti uppat a pulo ti tawenna ket ikararagna, "O Apok, ikkannak iti panangiwanwan tapno makayamanak kadagiti bendisionmo nga intedmo kaniak ken kadagiti dadakkelko ken tapno makaaramidak kadagiti naimbag nga aramid nga anamongam; ken ikkannak iti kinaimbag nga agayus nga agpababa kadagiti annakko ken appokok." Pudno, agbabawiak Kenka ken pudno, maysaak kadagiti Muslim."

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا جَاۤءَكَ الْمُؤْمِنٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلٰٓى اَنْ لَّا يُشْرِكْنَ بِاللّٰهِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيْنَ وَلَا يَقْتُلْنَ اَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِيْنَ بِبُهْتَانٍ يَّفْتَرِيْنَهٗ بَيْنَ اَيْدِيْهِنَّ وَاَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِيْنَكَ فِيْ مَعْرُوْفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu iżā jā'akal-mu'minātu yubāyi‘naka ‘alā allā yusyrikna billāhi syai'aw wa lā yasriqna wa lā yaznīna wa lā yaqtulna aulādahunna wa lā ya'tīna bibuhtāniy yaftarīnahū baina aidīhinna wa arjulihinna wa lā ya‘ṣīnaka fī ma‘rūfin fabāyi‘hunna wastagfir lahunnallāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

O Propeta! No umay kadakayo dagiti namati a babbai tapno mangala iti bai’at (kari ti kinasungdo), a dida makikadua iti aniaman ken Allah; saan nga agtakaw, saan nga makikamalala, saan a patayen dagiti annakda, saan nga agaramid kadagiti kinaulbod nga imbentoda iti nagbaetan dagiti ima ken sakada ken saandaka a sumukir iti nasayaat a banag, isu nga awatem ti karida a kinasungdo ken dumawatka ken Allah iti pammakawan para kadakuada. Kinapudnona, ni Allah ket Manangpakawan, Manangngaasi.

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا امْرَاَتَ فِرْعَوْنَۘ اِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِيْ عِنْدَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِيْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهٖ وَنَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَۙ

wa ḍaraballāhu maṡalal lil-lażīna āmanumra'ata fir‘aun(a), iż qālat rabbibni lī ‘indaka baitan fil jannati wa najjinī min fir‘auna wa ‘amalihī wa najjinī minal qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Ket ni Allah ket nangaramid ti pangngarig para kadagiti namati, ti asawa ni Faraon, idi kinunana, "O Apok, mangbangon kaniak iti balay a kaduam idiay Paraiso ken isalakannak manipud kenni Faraon ken dagiti aramidna, ken isalakannak manipud kadagiti saan a nainkalintegan a tattao," .

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔

wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).

ken ni Maryam, ti anak a babai ni Imran, a nangtaginayon iti dayawna, kalpasanna inlang-abmi iti tianna ti sumagmamano nga espiritumi (naparsua); ket pinatalgedanna dagiti balikas ti Apona ken dagiti librona; ket maysa isuna kadagiti natulnog a tao.