اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).
रात में पत्नी के संगे एक संगे रोजा रखल जायज बा। ऊ तहरा खातिर कपड़ा हऽ, आ तू ओह लोग खातिर कपड़ा हउअ। अल्लाह जानत बाड़न कि रउरा अपना के संयम ना कर सकीं बाकिर ऊ रउरा पश्चाताप के स्वीकार कर लेत बाड़न आ रउरा के माफ कर देत बाड़न. त अब ओह लोग के बीच हस्तक्षेप करीं आ ऊ खोजीं जवन अल्लाह रउरा खातिर तय कइले बाड़न. जब तक रउरा के उज्जर धागा अवुरी करिया धागा, यानी भोर के बीच (अंतर) साफ ना हो जाए, तब तक खा-पीईं। फिर (आवे) शाम तक व्रत पूरा करे। लेकिन मस्जिद में इकाफ करत घरी ओह लोग में दखल मत दीं. इहे अल्लाह के फरमान ह, एहसे ओकरा लगे मत जाईं। एह तरह से अल्लाह लोग के आपन आयत समझावेला, ताकि उ लोग धर्मपरायणता के प्राप्ति कर सके।
وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).
आ तलाकशुदा मेहरारू लोग के तीन बेर कुरू' अपना के संयम (इंतजार) करे के (जरूरी) करे के चाहीं। अल्लाह जवन रचले बाड़े ओकरा के अपना कोख में छिपावल जरुरी नईखे, अगर उ लोग अल्लाह अवुरी आखरी दिन प विश्वास करेले। आ ओह लोग के पति के ओह (अवधि) में ओह लोग का लगे लवटे के अधिका अधिकार बा, अगर ऊ लोग सुधार चाहत बा. आ ओह लोग (महिला) के अधिकार उचित तरीका से ओह लोग के दायित्व से संतुलित होला. लेकिन पति के ओ लोग के मुक़ाबले फायदा होखेला। अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हवें।
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهٗ حَيٰوةً طَيِّبَةًۚ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa lanuḥyiyannahū ḥayātan ṭayyibah(tan), wa lanajziyannahum ajrahum bi'aḥsani mā kānū ya‘malūn(a).
जे भी नर होखे भा नारी, आस्तिक होके नीमन काम करी, हमनी के ओकरा के एगो बढ़िया जीवन जरूर देब जा आ हमनी के ओकरा के पहिले जवन काम करत रहे ओकरा अनुपात में इनाम जरूर देब जा।
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ
ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).
आ (मुहम्मद) के किताब (अल-कुरान) में मरियम के कहानी बताईं, (अर्थात) जब ऊ अपना परिवार से पूरब (बैतुलमकदीस) के एगो जगह पर निर्वासित हो गइली,
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).
तब ऊ ओह लोग से घूंघट (जवन उनकर रक्षा करत रहे) लगा दिहलन; तब हमनी के आपन आत्मा (जिब्रिल) ओकरा लगे भेजनी जा, एहसे उ ओकरा सोझा सिद्ध मानवीय रूप में प्रकट भईले।
اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا
innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).
दरअसल, मुसलमान मरद मेहरारू, विश्वासी मरद मेहरारू, अपना आज्ञाकारिता पर अडिग रहे वाला मरद मेहरारू, धर्मी मरद मेहरारू, धैर्य राखे वाला मरद मेहरारू, विनम्र मरद मेहरारू, दक्षिणा देबे वाला मरद मेहरारू, उपवास राखे वाला मरद मेहरारू, अपना इज्जत के कायम राखे वाला मरद मेहरारू, अल्लाह के (नाम) के जिक्र करे वाला मरद मेहरारू, अल्लाह ओह लोग खातिर माफी आ एगो बड़हन इनाम के इंतजाम कइले बाड़न.
وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ
wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).
आ हमनी के इंसान के आज्ञा देले रहनी जा कि उ लोग अपना माई-बाबूजी के भलाई करे। उनकर माई उनका के कठिनाई से गर्भधारण कइले रहली, आ मुश्किल से (उहो) के जन्म देले रहली। दूध छुड़ावे तक के गर्भावस्था के अवधि तीस महीना के होखेला, ताकि जब उ (बच्चा) वयस्क हो जाला अवुरी चालीस साल के उमर हो जाला त उ प्रार्थना करेले कि, "हे हमार प्रभु, हमरा के मार्गदर्शन दीं ताकि हम आपके आशीर्वाद खाती आभारी हो सकी, जवन कि आप हमरा अवुरी हमरा माई-बाबूजी के देले बानी अवुरी ताकि हम अयीसन भलाई क सकी, जवना के आप मंजूर करतानी; अवुरी हमरा के अयीसन भलाई दिही, जवन कि हमरा संतान अवुरी पोता-पोती तक बह जाई।" सचमुच हम तोहरा से पश्चाताप करतानी अवुरी सचमुच हम मुसलमान में से एक हई।"
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا جَاۤءَكَ الْمُؤْمِنٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلٰٓى اَنْ لَّا يُشْرِكْنَ بِاللّٰهِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيْنَ وَلَا يَقْتُلْنَ اَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِيْنَ بِبُهْتَانٍ يَّفْتَرِيْنَهٗ بَيْنَ اَيْدِيْهِنَّ وَاَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِيْنَكَ فِيْ مَعْرُوْفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
yā ayyuhan-nabiyyu iżā jā'akal-mu'minātu yubāyi‘naka ‘alā allā yusyrikna billāhi syai'aw wa lā yasriqna wa lā yaznīna wa lā yaqtulna aulādahunna wa lā ya'tīna bibuhtāniy yaftarīnahū baina aidīhinna wa arjulihinna wa lā ya‘ṣīnaka fī ma‘rūfin fabāyi‘hunna wastagfir lahunnallāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).
हे नबी जी! जब मुसलमान मेहरारू लोग रउरा लगे बैअत (वफादारी के प्रण) लेवे आवेली, कि उ लोग अल्लाह के संगे कुछूओ ना करीहे; ना चोरी करी, ना व्यभिचार करी, ना अपना बच्चा के मारी, ना करीहे जवन झूठ उ लोग अपना हाथ-गोड़ के बीच आविष्कार करीहे अवुरी कवनो निमन मामला में आपके बात ना ना मानीहे, एहसे उनुकर वफादारी के वादा स्वीकार करीं अवुरी उनुका खाती अल्लाह से माफी मांगी। सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवे।
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا امْرَاَتَ فِرْعَوْنَۘ اِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِيْ عِنْدَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِيْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهٖ وَنَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَۙ
wa ḍaraballāhu maṡalal lil-lażīna āmanumra'ata fir‘aun(a), iż qālat rabbibni lī ‘indaka baitan fil jannati wa najjinī min fir‘auna wa ‘amalihī wa najjinī minal qaumiẓ-ẓālimīn(a).
आ अल्लाह फिरौन के मेहरारू मुसलमानन खातिर एगो दृष्टान्त बनवले जब ऊ कहली कि "हे हमार रब, हमरा के जन्नत में अपना साथे एगो घर बनाईं आ हमरा के फिरौन आ उनकर करम से बचाईं आ हमरा के अन्यायी लोग से बचाईं."
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔
wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).
आ इमरान के बेटी मरियम, जे आपन इज्जत बनवले रखले रहली, तब हमनी के ओकरा कोख में आपन (सृजित) आत्मा के कुछ साँस लेहनी जा; आ ऊ अपना प्रभु के बात आ अपना किताबन के पुष्टि कइलन; आ उ आज्ञाकारी लोग में से एगो रहले।