ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَ ۗوَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُوْنَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu maryam(a), wa mā kunta ladaihim iż yakhtaṣimūn(a).

এটি গায়েবের খবর, যা আমরা তোমার কাছে ওহী করেছি। তুমি তাদের সাথে ছিলে না যখন তারা মারইয়ামের তত্ত্বাবধানের জন্য কলম নিক্ষেপ করেছিল, বা যখন তারা তর্ক করছিল।

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(তথা) যারা রাসূলকে অনুসরণ করে, নবী যিনি উম্মী (লিখতে-পড়তে পারেন না) যার নাম তারা তাদের কাছে তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়, যিনি তাদের শুভ কাজের নির্দেশ দেন এবং অশুভ কাজে বাধা দেন, এবং তাদের জন্য উত্তম জিনিস হালাল করেন এবং নিকৃষ্ট জিনিস হারাম করেন, এবং তাদের উপর থেকে বোঝা ও শৃঙ্খল মুক্ত করেন। যারা তার প্রতি ঈমান আনে, তাকে সম্মান করে, তাকে সাহায্য করে এবং তার সাথে নাযিল হওয়া উজ্জ্বল আলো (কুরআন) অনুসরণ করে, তারাই সফল।

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ جَمِيْعًا ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَكَلِمٰتِهٖ وَاتَّبِعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

qul yā ayyuhan-nāsu innī rasūlullāhi ilaikum jamī‘anil-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt(u), fa āminū billāhi wa rasūlihin-nabiyyil-ummiyyil-lażī yu'minu billāhi wa kalimatihī wattabi‘ūhu la‘allakum tahtadūn(a).

বলো (মুহাম্মদ), 'হে মানুষ! নিশ্চয় আমি তোমাদের সবার জন্য আল্লাহর রাসূল, যিনি আকাশ ও পৃথিবীর রাজত্বের মালিক; তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি জীবন দেন ও মৃত্যু দেন, তাই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো, (তথা) উম্মী নবী যিনি আল্লাহ ও তাঁর কথাগুলোতে (তাঁর কিতাবগুলোতে) ঈমান আনেন। তাকে অনুসরণ করো, যাতে তুমরা পথপ্রাপ্ত হও।'

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

এবং যখন তাদের কাছে আমার আয়াতগুলো স্পষ্টভাবে পড়া হয়, যারা আমাদের সাথে সাক্ষাতের আশা করে না তারা বলে, 'এই কুরআন ছাড়া অন্য কিতাব নিয়ে এসো বা এটি বদলে দাও।' বলো (মুহাম্মদ), 'আমার ইচ্ছায় এটি বদলানো আমার জন্য উপযুক্ত নয়। আমি কেবল যা আমার কাছে ওহী হিসেবে আসে তা অনুসরণ করি। আমি সত্যিই ভয় করি আমার প্রভুর অবাধ্যতা করলে মহাদিনে (কিয়ামতে) শাস্তি পাব।'

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

বলো (মুহাম্মদ), 'যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তাহলে আমি এটি তোমাদের কাছে পড়তাম না এবং আল্লাহ তোমাদের এটি জানাতেন না।' আমি এর আগে (কুরআন নাযিলের পূর্বে) তোমাদের মধ্যে বহু সময় কাটিয়েছি। তুমি কি বোঝো না?

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْقُرٰى نَقُصُّهٗ عَلَيْكَ مِنْهَا قَاۤىِٕمٌ وَّحَصِيْدٌ

Żālika min ambā'il-qurā naquṣṣuhū ‘alaika minhā qā'imuw wa ḥaṣīd(un).

এটি কিছু শহরের খবর (যেগুলো ধ্বংস করা হয়েছে) যা আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) বর্ণনা করছি। এর মধ্যে কিছু শহরের ধ্বংসাবশেষ এখনো আছে এবং কিছু সম্পূর্ণ নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ

naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).

আমি তোমার কাছে (মুহাম্মদ) এই কুরআন ওহী হিসেবে পাঠিয়ে সবচেয়ে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করি, এবং নিশ্চয় তুমি এর আগে অজ্ঞদের মধ্যে ছিলে।

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهِ اِلَيْكَۚ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ اَجْمَعُوْٓا اَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُوْنَ

Żālika min ambā'il-gaibi nūḥīhi ilaik(a), wa mā kunta ladaihim iż ajma‘ū amrahum wa hum yamkurūn(a).

এটি গায়েবের কিছু খবর যা আমি তোমার কাছে (মুহাম্মদ) ওহী হিসেবে পাঠিয়েছি; যদিও তুমি তাদের পাশে ছিলে না, যখন তারা ইউসুফকে কূপে ফেলার প্রতারণা সাজিয়েছিল।

وَلَقَدْ نَعْلَمُ اَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ اِنَّمَا يُعَلِّمُهٗ بَشَرٌۗ لِسَانُ الَّذِيْ يُلْحِدُوْنَ اِلَيْهِ اَعْجَمِيٌّ وَّهٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِيْنٌ

wa laqad na‘lamu annahum yaqūlūna innamā yu‘allimuhū basyar(un), lisānul-lażī yulḥidūna ilaihi a‘jamiyyuw wa hāżā lisānun ‘arabiyyum mubīn(un).

এবং নিশ্চয় আমি জানি যে তারা বলে, 'নিশ্চয় কুরআন তাকে (মুহাম্মদকে) একজন মানুষ শিখিয়েছে।' যার কাছে তারা (মুহাম্মদ শিখেছেন বলে) অভিযোগ করে তার ভাষা আজম, যখন এটি (কুরআন) স্পষ্ট আরবি ভাষায়।

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) পশ্চিম দিকে (তুওয়ার পবিত্র উপত্যকায়) ছিলে না যখন আমি মূসার কাছে নির্দেশ পৌঁছে দিয়েছিলাম, এবং তুমি সাক্ষীদের মধ্যেও ছিলে না।

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

কিন্তু আমি বহু উম্মত সৃষ্টি করেছিলাম, এবং তাদের উপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছিল, এবং তুমি (হে মুহাম্মদ) মাদইয়ানের অধিবাসীদের সাথে বসবাস করনি আমার আয়াত তাদের কাছে পড়ে শোনাতে, কিন্তু আমি রাসূলদের পাঠিয়েছিলাম।

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) তূর (পাহাড়ের) কাছে ছিলে না যখন আমি (মূসাকে) ডেকেছিলাম, কিন্তু (আমি তোমাকে পাঠিয়েছি) তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে, যাতে তুমি এমন সম্প্রদায়কে (কুরাইশদের) সতর্ক করো যাদের কাছে তোমার আগে কোনো সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা শিক্ষা গ্রহণ করে।

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ

wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).

আর তুমি (হে মুহাম্মদ) এর আগে কোনো কিতাব পড়নি এবং তুমি তোমার ডান হাতে কোনো কিতাব লিখনি; যদি (তুমি তা করতে), তাহলে অস্বীকারকারীরা সন্দেহ করত।

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍۢ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰٓى اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

mā kāna liya min ‘ilmim bil-mala'il-a‘lā iż yakhtaṣimūn(a).

আমার কাছে উচ্চতর (ফেরেশতাদের) সম্পর্কে কোনো জ্ঞান ছিল না যখন তারা তর্ক করছিল।

هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

তিনিই তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূলকে অশিক্ষিত লোকদের কাছে পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াত পড়েন, তাদের জীবনকে পবিত্র করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ (সুন্নাহ) শিক্ষা দেন, যদিও তারা এর আগে স্পষ্ট ভ্রান্তির মধ্যে ছিল।