قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
ओ (हुद) जवाब देलनि, "सत्ते, भगवान सँ घृणा आ क्रोध अहाँ पर आबि जायत। की अहाँ हमरा संग ओहि नाम (मूर्ति) पर बहस करय चाहैत छी जे अहाँ आ अहाँक पूर्वज स्वयं बनौने छी, भले अल्लाह ओहि लेल जानकारी नहि देने होथि? जँ से अछि त' प्रतीक्षा करू! सचमुच, हमहूँ अहाँक संग छी ओहि मे सँ जे प्रतीक्षा क' रहल छथि।"
وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ
wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).
आ ओ सभ अल्लाह के अलावा दोसर के इबादत करैत छथि, बिना कोनो स्पष्ट आधार के, आ हुनका सब के ओहि बारे में कोनो ज्ञान (ओहो) नहिं छनि. अपराधी के लेल कोनो सहायक नै छै।
قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ
qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).
ओ सभ उत्तर देलथिन, "हम सभ मूर्तिक पूजा करैत छी आ सदिखन लगन सँ ओकर पूजा करैत छी।"
قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ
qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).
ओ (अब्राहम) कहलनि, “की ओ सभ अहाँक बात सुनैत छथि जखन अहाँ (ओकरा सभ सँ) प्रार्थना करैत छी?
اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ
au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).
आकि (की) ओ सभ अहाँकेँ लाभ पहुँचा सकैत अछि वा अहाँकेँ नुकसान पहुँचा सकैत अछि?”
قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ
qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).
ओ सभ उत्तर देलक, "नहि, मुदा हम सभ अपन पूर्वज सभ केँ एहन करैत पाबि गेलहुँ।"
قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ
qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).
ओ (इब्राहिम) कहलनि, “की अहाँ जे पूजा करैत छी ताहि पर ध्यान दैत छी, .
اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ
antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).
अहाँ आ अहाँक पूर्वज?
اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ
innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).
सचमुच, अहाँ सब अल्लाह के अलावा जे पूजा करैत छी, ओ मात्र मूर्ति अछि, आ अहाँ सब झूठ बना लैत छी। सचमुच, अल्लाह स अलग जे इबादत करैत छी, ओ अहाँ के रोजी-रोटी के इंतजाम नै क सकैत अछि; त अल्लाह स रोजी-रोटी मांगू, आ हुनकर इबादत करू आ हुनकर धन्यवाद करू। केवल हुनका लग अहाँ वापस आबि जायब।
وَقَالَ اِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًاۙ مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَّيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۖوَّمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَۖ
wa qāla innamattakhażtum min dūnillāhi auṡānam mawaddata bainikum fil-ḥayātid-dun-yā, ṡumma yaumal-qiyāmati yakfuru ba‘ḍukum biba‘ḍiw wa yal‘anu ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).
आरू वू (इब्राहिम) कहलकै, "सत्ते, जे मूर्ति के तोहें अल्लाह के अलावा पूजा करै छियै, वू केवल धरती पर जीवन में तोरा सिनी के बीच स्नेह के भाव पैदा करै लेली छै, तबे कयामत के दिन तोरा सिनी में से कुछ लोग एक-दूसरा के नकारतै आरू गारी देतै; आरू तोरा सिनी के वापसी नरक होतै, आरो तोरा सिनी लेली बिल्कुल भी कोनो सहायक नै होतै।"
وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنْصَرُوْنَ ۗ
wattakhażū min dūnillāhi ālihatal la‘allahum yunṣarūn(a).
आरू अल्लाह के अलावा दोसरऽ काम करै छै ताकि ओकरा मदद मिल॑ सक॑ ।
قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ
qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).
ओ (इब्राहिम) कहलनि, “की अहाँ ओहि मूर्ति सभक पूजा करैत छी जे अहाँ उकेरने रही?
اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ
atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).
की अहाँ बाल के इबादत करी आ (अल्लाह) के श्रेष्ठ सृष्टिकर्ता के छोड़ि दियौक?
اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ
alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).
याद! केवल अल्लाह शुद्ध धर्म (शिर्क से) के हैं | आरू जे लोग हुनका छोड़ी क॑ दोसरऽ रक्षक लेलकै (कहलकै), "हमरा सिनी हुनकऽ इबादत नै करै छियै बल्कि (आशा करै छियै) कि हुनी हमरा सब क॑ अल्लाह के यथासंभव नजदीक खींच॑ छै।" सचमुच, अल्लाह हुनका सब के बीच न्याय करत जे ओ सब की विवाद करैत छथि। सचमुच अल्लाह झूठा आ बहुत काफिर वाला लोक के मार्गदर्शन नै करै छैथ।
اَفَرَءَيْتُمُ اللّٰتَ وَالْعُزّٰى
afa ra'aitumul-lāta wal-‘uzzā.
त की अहाँ (मशरिक) के लेल (मूर्ति) अल-लता आ अल-उज्जा पर विचार करब उचित अछि,
وَمَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى
wa manātaṡ-ṡāliṡatal-ukhrā.
आ मनत, तेसर (जे) बाद मे (अल्लाहक बेटीक रूप मे) छथि |
اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ
in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.
ई सब नामक अतिरिक्त किछु नहि अछि जे अहाँ आ अहाँक पूर्वज द्वारा आविष्कार कयल गेल अछि; अल्लाह हुनका सब लेल कोनो अधिकार नहि पठौने छथि। ओ सभ मात्र अनुमानक पालन करैत छथि आ जे किछु हुनकर इच्छा चाहैत अछि । मुदा हुनका सभक प्रभुक मार्गदर्शन भेटल छनि।
وَقَالُوْا لَا تَذَرُنَّ اٰلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَّلَا سُوَاعًا ەۙ وَّلَا يَغُوْثَ وَيَعُوْقَ وَنَسْرًاۚ
wa qālū lā tażarunna ālihatakum wa lā tażarunna waddaw wa lā suwā‘ā(n), wa lā yagūṡa wa ya‘ūqa wa nasrā(n).
आ ओ सभ कहलक, "अपन देवता केँ कहियो नहि छोड़ू आ ने वड्ड केँ (पूजा) नहि छोड़ू, आ ने सुवा', यगुस, यौक आ नस्र केँ।"