विषय - पिछले राष्ट्र नबियों पैगम्बरों की विशिष्टता पैगम्बरों में अन्य मानवीय गुण भी हैं

مَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّؤْتِيَهُ اللّٰهُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ كُوْنُوْا عِبَادًا لِّيْ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ كُوْنُوْا رَبَّانِيّٖنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُوْنَ الْكِتٰبَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُوْنَ ۙ

mā kāna libasyarin ay yu'tiyahullāhul-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata ṡumma yaqūla lin-nāsi kūnū ‘ibādal lī min dūnillāhi wa lākin kūnū rabbāniyyīna bimā kuntum tu‘allimūnal-kitāba wa bimā kuntum tadrusūn(a).

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मुमकिन नहीं कि जिसे अल्लाह ने किताब, हिकमत और नबूवत दी हो, फिर वह लोगों से कहे, 'मेरे उपासक बनो, अल्लाह के नहीं,' बल्कि (वह कहेगा), 'अल्लाह के भक्त बनो, क्योंकि तुम किताब सिखाते हो और क्योंकि तुम उसे पढ़ते हो!'

وَمَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۗ اَفَا۟ىِٕنْ مَّاتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ ۗ وَمَنْ يَّنْقَلِبْ عَلٰى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗوَسَيَجْزِى اللّٰهُ الشّٰكِرِيْنَ

wa mā muḥammadun illā rasūl(un), qad khalat min qablihir-rusul(u), afa'im māta au qutilanqalabtum ‘alā a‘qābikum, wa may yanqalib ‘alā ‘aqibaihi falay yaḍurrallāha syai'ā(n), wa sayajzillāhusy-syākirīn(a).

और मुहम्मद केवल एक रसूल हैं; उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। तो क्या यदि वह मर जाएँ या मार दिए जाएँ, तो तुम पीछे मुड़ जाओगे (मुर्तद हो जाओगे)? जो कोई पीछे मुड़ता है, वह अल्लाह को ज़रा भी नुकसान नहीं पहुँचाएगा। अल्लाह शुक्र करने वालों को बदला देगा।

لَقَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَۚ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

laqad mannallāhu ‘alal-mu'minīna iż ba‘aṡa fīhim rasūlam min anfusihim yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmah(ta), wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

निश्चय ही, अल्लाह ने मोमिनों पर बहुत कृपा की जब उसने उनके बीच में उनके ही लोगों में से एक रसूल (मुहम्मद) भेजा, जो उन्हें उसकी आयतें पढ़ता है, उनकी (रूहों को) शुद्ध करता है, और उन्हें किताब (कुरान) और हिकमत (सुन्नत) सिखाता है, हालाँकि पहले वे साफ गुमराही में थे।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ وَلَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ اِنَّمَا الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَلْقٰىهَآ اِلٰى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِّنْهُ ۖفَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ وَلَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ ۗاِنْتَهُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗ سُبْحٰنَهٗٓ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ ۘ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا ࣖ

yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

हे अहले किताब! अपने धर्म में हद से आगे न जाओ, और अल्लाह के बारे में सिवाय सत्य के कुछ न कहो। निश्चय ही, अल-मसीह ईसा पुत्र मरियम अल्लाह का रसूल है और उसका कलमा है जो उसने मरियम को दिया, और उसकी ओर से एक रूह है। इसलिए अल्लाह और उसके रसूलों पर विश्वास करो और यह न कहो, '(ईश्वर) तीन हैं,' इस कथन को छोड़ दो। यह तुम्हारे लिए बेहतर है। निश्चय ही, अल्लाह एकमात्र ईश्वर है, वह इससे बहुत पवित्र है कि उसका कोई पुत्र हो। जो कुछ आकाश और धरती में है, वह उसी का है। और अल्लाह रक्षक के रूप में पर्याप्त है।

مَا الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ اِلَّا رَسُوْلٌۚ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُۗ وَاُمُّهٗ صِدِّيْقَةٌ ۗ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ انْظُرْ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

mal-masīḥubnu maryama illā rasūl(un), qad khalat min qablihir rusul(u), wa ummuhū ṣiddīqah(tun), kānā ya'kulāniṭ-ṭa‘ām(a), unẓur kaifa nubayyinu lahumul-āyāti ṡummanẓur annā yu'fakūn(a).

अल-मसीह इब्न मरयम सिर्फ़ एक रसूल थे। उनसे पहले भी कई रसूल गुज़र चुके हैं। और उनकी माँ सच्ची औरत थीं। दोनों खाना खाते थे। देखो, हम उनके लिए अपनी आयतों को कैसे साफ़ करते हैं, फिर देखो, वे कैसे (ख़्वाहिशों की वजह से) भटकाए जाते हैं।

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).

क्या तुम्हें इस बात पर ताज्जुब है कि तुम्हारे रब की ओर से तुममें से ही एक आदमी के ज़रिए तुम्हें चेतावनी दी जाए ताकि तुम तक़वा अपनाओ और तुम्हें रहमत मिले?'

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).

क्या तुम्हें इस बात पर ताज्जुब है कि तुम्हारे रब की ओर से तुममें से ही एक आदमी के ज़रिए तुम्हें चेतावनी दी जाए? याद करो जब उसने तुम्हें नूह की क़ौम के बाद खलीफ़ा बनाया और तुम्हें शारीरिक शक्ति और कद में बढ़ाया। तो अल्लाह की नेमतों को याद करो ताकि तुम कामयाब हो।'

وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

और जब मूसा अपनी क़ौम के पास गुस्से और दुखी मन से लौटा, तो उसने कहा, 'मेरे जाने के बाद तुमने कितना बुरा काम किया! क्या तुम अपने रब के वादे को जल्दबाज़ी में लाना चाहते हो?' मूसा ने लौहों (तौरात) को फेंक दिया और अपने भाई (हारून) का सिर पकड़कर अपनी ओर खींचा। (हारून ने) कहा, 'ऐ मेरी माँ के बेटे! इस क़ौम ने मुझे कमज़ोर समझा और मुझे लगभग मार डाला, तो मेरे दुश्मनों को मेरी बदक़िस्मती पर हँसने का मौक़ा न दे, और मुझे ज़ालिमों में शामिल न कर।'

وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ

wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).

और जब मूसा का गुस्सा ठंडा हुआ, तो उसने (फिर से) लौहों (तौरात) को उठाया; उसकी तहरीर में उन लोगों के लिए हिदायत और रहमत थी जो अपने रब से डरते थे।

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मैं अपनी ख़ुद की भलाई या नुकसान का इख़्तियार नहीं रखता, सिवाय इसके जो अल्लाह चाहे। अगर मुझे ग़ैब का इल्म होता, तो मैं बहुत ज़्यादा भलाई कर लेता और मुझे कोई नुकसान न पहुँचता। मैं तो बस एक चेतावनी देने वाला और ईमान वालों के लिए ख़ुशख़बरी देने वाला हूँ।'

عَفَا اللّٰهُ عَنْكَۚ لِمَ اَذِنْتَ لَهُمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَتَعْلَمَ الْكٰذِبِيْنَ

‘afallāhu ‘ank(a), lima ażinta lahum ḥattā yatabayyana lakal-lażīna ṣadaqū wa ta‘lamal-kāżibīn(a).

अल्लाह तुम्हें (मुहम्मद) माफ़ करे। तुमने उन्हें (युद्ध में न जाने की) इजाज़त क्यों दी, इससे पहले कि तुम्हें उन लोगों का पता चलता जो वास्तव में (न जाने के लिए) सच्चे थे और तुम्हें उन लोगों का पता चलता जो झूठे थे?

لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

laqad jā'akum rasūlum min anfusikum ‘azīzun ‘alaihi mā ‘anittum ḥarīṣun ‘alaikum bil-mu'minīna ra'ūfur raḥīm(un).

निश्चय ही तुम्हारे पास तुम्हारी अपनी कौम से एक रसूल आया है, तुम्हारी तकलीफ़ें उसे भारी लगती हैं, वह तुम्हारे (ईमान और सलामती) के लिए बहुत इच्छुक है, और ईमान वालों के प्रति बहुत दयालु और मेहरबान है।

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

क्या यह आश्चर्यजनक है कि हमने उनके बीच एक पुरुष को वह्य दी, 'लोगों को चेतावनी दो और ईमान वालों को शुभ समाचार दो कि उनके रब के पास उनकी उच्च स्थिति है।' काफ़िरों ने कहा, 'यह व्यक्ति (मुहम्मद) निश्चय ही एक जादूगर है।'

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

और आद की कौम के पास उनके भाई हूद को (भेजा गया)। उन्होंने कहा, 'हे मेरी कौम! अल्लाह की पूजा करो, तुम्हारे लिए उसके सिवा कोई ईश्वर नहीं है। तुम केवल झूठ गढ़ने वाले हो।'

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).

और हमने तुमसे पहले सिर्फ़ मर्दों को ही रसूल बनाकर भेजा, जिन्हें हमने शहरों के लोगों में से वह्य दी। क्या उन्होंने ज़मीन पर सैर नहीं की कि देखें कि उनके पहले वालों का अंजाम कैसा हुआ (जिन्होंने रसूलों को झुठलाया)। और निश्चित रूप से आख़िरत का घर उन लोगों के लिए बेहतर है जो तक़वा रखते हैं। क्या तुम नहीं समझते?

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

और हमने तुमसे पहले और (भी) बहुतेरे पैग़म्बर भेजे और हमने उनको बीवियाँ भी दी और औलाद (भी अता की) और किसी पैग़म्बर की ये मजाल न थी कि कोई मौजिज़ा ख़ुदा की इजाज़त के बगैर ला दिखाए हर एक वक्त (मौऊद) के लिए (हमारे यहाँ) एक (क़िस्म की) तहरीर (होती) है

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).

उनके रसूलों ने कहा, 'क्या अल्लाह, आसमानों और ज़मीन के पैदा करने वाले, के बारे में कोई शक है? वह तुम्हें बुलाता है ताकि तुम्हारे कुछ गुनाहों को माफ़ कर दे और तुम्हें एक तय वक़्त तक मोहलत दे।' उन्होंने कहा, 'तुम तो बस हमारे जैसे इंसान हो। तुम हमें उस चीज़ से रोकना चाहते हो जिसे हमारे बाप-दादा पूजते थे, तो हमारे पास साफ़ सबूत लाओ।'

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

उनके रसूलों ने उनसे कहा, 'हम तुम्हारे जैसे ही इंसान हैं, लेकिन अल्लाह अपने बंदों में से जिसे चाहता है उसे अपनी नेमत देता है। हमारे लिए यह मुनासिब नहीं कि हम तुम्हारे पास कोई सबूत लाएँ सिवाय अल्लाह की इजाज़त के। और ईमान वालों को सिर्फ़ अल्लाह पर ही भरोसा करना चाहिए।'

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَۙ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

और हमने तुमसे (मुहम्मद) पहले सिर्फ़ मर्दों को ही भेजा, जिन्हें हमने वह्य दी; तो अगर तुम नहीं जानते, तो अहल-ए-इल्म से पूछो।

اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ

au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).

या तुम्हारे पास सोने का एक मकान न हो, या तुम आसमान पर न चढ़ जाओ। और हम तुम्हारे आसमान पर चढ़ने पर यकीन नहीं करेंगे जब तक कि तुम हमारे लिए एक किताब न उतार लाओ जिसे हम पढ़ सकें।' कह दो (मुहम्मद), 'मेरा रब महान और पवित्र है, क्या मैं बस एक इंसान रसूल नहीं हूँ?'

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰٓى اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَبَعَثَ اللّٰهُ بَشَرًا رَّسُوْلًا

wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā illā an qālū aba‘aṡallāhu basyarar rasūlā(n).

और इंसानों को जब हिदायत आई, तो उन्हें ईमान लाने से सिर्फ़ यह बात रोकती थी कि वे कहते थे, 'क्या अल्लाह ने एक इंसान को रसूल बनाकर भेजा?'

قُلْ لَّوْ كَانَ فِى الْاَرْضِ مَلٰۤىِٕكَةٌ يَّمْشُوْنَ مُطْمَىِٕنِّيْنَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَلَكًا رَّسُوْلًا

qul lau kāna fil-arḍi malā'ikatuy yamsyūna muṭma'innīna lanazzalnā ‘alaihim minas-samā'i malakar rasūlā(n).

कह दो (मुहम्मद), 'अगर ज़मीन पर फरिश्ते सुकून से चलते-फिरते होते, तो हम उनके लिए आसमान से एक फरिश्ता रसूल बनाकर भेजते।'

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰٓى اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ رَبِّهٖ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَّلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهٖٓ اَحَدًا ࣖ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), faman kāna yarjū liqā'a rabbihī falya‘mal ‘amalan ṣāliḥaw wa lā yusyrik bi‘ibādati rabbihī aḥadā(n).

कह दो (मुहम्मद), 'मैं तो बस तुम्हारी तरह एक इंसान हूँ, जिसे वह्य मिली है कि तुम्हारा रब एकमात्र रब है।' तो जो कोई अपने रब से मुलाकात की उम्मीद रखता है, उसे चाहिए कि वह नेक काम करे और अपने रब की इबादत में किसी को शरीक न करे।'

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

तो मूसा के दिल में खौफ पैदा हुआ।

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

और हमने तुमसे (मुहम्मद) पहले जो रसूल भेजे, वे सब इंसान ही थे, जिन्हें हमने वह्य (प्रकाशना) दी थी। तो अगर तुम्हें नहीं पता, तो अहले-इल्म (ज्ञानी लोगों) से पूछो।

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

और हमने उन्हें (रसूलों को) ऐसा शरीर नहीं दिया था कि वे खाना न खाएँ, और न ही वे हमेशा जीवित रहने वाले थे।

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

और हमने तुमसे पहले किसी इंसान को हमेशा जीवित रहने वाला नहीं बनाया। तो क्या अगर तुम मर गए, तो वे हमेशा जीवित रहेंगे?

فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

तो उनकी कौम के काफिर सरदारों ने कहा, 'यह तो बस तुम्हारे जैसा एक इंसान है, जो तुमसे बढ़कर बनना चाहता है। और अगर अल्लाह चाहता, तो वह फरिश्तों को भेजता। हमने अपने पुरखों के ज़माने में ऐसा (पैग़ाम) कभी नहीं सुना।'

اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ

in huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).

वह तो बस एक दीवाना आदमी है, तो उसके लिए एक मुद्दत तक इंतज़ार करो।'

وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ وَاَتْرَفْنٰهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُوْنَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُوْنَ

wa qālal-mala'u min qaumihil-lażīna kafarū wa każżabū biliqā'il-ākhirati wa atrafnāhum fil-ḥayātid-dun-yā, mā hāżā illā basyarum miṡlukum, ya'kulu mimmā ta'kulūna minhu wa yasyrabu mimmā tasyrabūn(a).

और उनकी कौम के उन काफिर सरदारों ने, जिन्होंने आख़िरत की मुलाकात को झूठलाया और जिन्हें हमने दुनिया की ज़िंदगी में ऐशो-आराम दिया था, कहा, 'यह तो बस तुम्हारे जैसा एक इंसान है, वह वही खाता है जो तुम खाते हो, और वही पीता है जो तुम पीते हो।'

وَلَىِٕنْ اَطَعْتُمْ بَشَرًا مِّثْلَكُمْ اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ ۙ

wa la'in aṭa‘tum basyaram miṡlakum innakum iżal lakhāsirūn(a).

और अगर तुम अपने जैसे एक इंसान की बात मानते हो, तो निश्चित रूप से तुम नुकसान में पड़ जाओगे।

فَقَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عٰبِدُوْنَ ۚ

fa qālū anu'minu libasyaraini miṡlinā wa qaumuhumā lanā ‘ābidūn(a).

तो उन्होंने कहा, 'क्या हम दो ऐसे इंसानों पर यकीन करें जो हमारे जैसे हैं, जबकि उनकी कौम (बनी इस्राइल) हमारे गुलाम हैं?'

يٰٓاَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبٰتِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ۗ

yā ayyuhar-rusulu kulū minaṭ-ṭayyibāti wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

(अल्लाह ने) कहा, 'ऐ रसूलों! अच्छी और पाक चीज़ें खाओ और नेक काम करो। निश्चित रूप से, मैं तुम्हारे कामों को अच्छी तरह जानता हूँ।'

وَقَالُوْا مَالِ هٰذَا الرَّسُوْلِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِيْ فِى الْاَسْوَاقِۗ لَوْلَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُوْنَ مَعَهٗ نَذِيْرًا ۙ

wa qālū mā lihāżar-rasūli ya'kuluṭ-ṭa‘āma wa yamsyī fil-aswāq(i), lau lā unzila ‘alaihi malakun fa yakūna ma‘ahū nażīrā(n).

और उन्होंने कहा, 'यह रसूल (मुहम्मद) खाना क्यों खाता है और बाजारों में चलता-फिरता है? उसके पास कोई फरिश्ता क्यों नहीं उतारा गया जो उसके साथ चेतावनी दे?'

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔

wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).

और हमने तुमसे पहले कोई रसूल नहीं भेजा, सिवाय इसके कि वे खाना खाते थे और बाजारों में चलते-फिरते थे। और हमने तुममें से कुछ को दूसरों के लिए आजमाइश बनाया। क्या तुम सब्र करोगे? और तुम्हारा रब सब कुछ देखने वाला है।

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

तुम बस हमारे जैसे इंसान हो; तो कोई मुकजिज़ा लाओ अगर तुम सच्चों में से हो।'

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

और तुम बस हमारे जैसे इंसान हो, और हमें यकीन है कि तुम झूठों में से हो।'

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

और अपनी लाठी फेंक।' तो जब (मूसा ने) उसे साँप की तरह हरकत करते देखा, वह पीछे हटकर भागा और पलटकर न देखा। 'ऐ मूसा! डर मत! बेशक, मेरे सामने रसूलों को डरने की ज़रूरत नहीं,

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

और उन्होंने मक्कारी की, और हमने भी मक्कारी की, जबकि उन्हें (इसका) इल्म नहीं था।

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

तो वह (मूसा) शहर में डरते हुए रहा, नतीजा इंतज़ार करते हुए, अचानक वह शख़्स जो कल उससे मदद माँग रहा था, फिर चिल्लाकर उससे मदद माँगने लगा। मूसा ने उससे कहा, 'तू तो साफ़ गुमराह है।'

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

उसने (मूसा ने) कहा, 'ऐ मेरे रब, मैंने उनके एक शख़्स को क़त्ल किया है, मुझे डर है कि वे मुझे मार डालेंगे।'

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ

innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).

निश्चित रूप से, तुम (ऐ मुहम्मद) मरने वाले हो और वे भी मरने वाले हैं।

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۟ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَاسْتَقِيْمُوْٓا اِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوْهُ ۗوَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِيْنَۙ

qul innamā ana basyarum miṡlukum yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥidun fastaqīmū ilaihi wastagfirūh(u), wa wailul lil-musyrikīn(a).

कह दे, 'मैं भी बस तुम्हारी तरह एक इंसान हूँ; मेरे पास वह्य आती है कि तुम्हारा माबूद बस एक माबूद है, तो उसकी ओर सीधे चलो और उससे मग़फ़िरत माँगो। और मुश्रिकों के लिए बुरा अंजाम है।'

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

और किसी इंसान के लिए मुनासिब नहीं कि अल्लाह उससे बात करे सिवाय वह्य के ज़रिए या परदे के पीछे से या एक रसूल (फ़रिश्ता) भेजकर, जो उसकी इजाज़त से वह वह्य करे जो वह चाहता है। निश्चय ही, वह बहुत बुलंद, बहुत बुद्धिमान है।

اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).

वह (ईसा) बस एक बنده थे जिन पर हमने नेअमत (नबूवत) दी और हमने उन्हें बनी इसराइल के लिए मिसाल बनाया।

بَلْ عَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا شَيْءٌ عَجِيْبٌ ۚ

bal ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum faqālal-kāfirūna hāżā syai'un ‘ajīb(un).

(वे इसे स्वीकार नहीं करते) बल्कि वे हैरान हैं कि उनके अपने बीच से एक नसीहत देने वाला (रसूल) उनके पास आया, तो काफ़िरों ने कहा, 'यह तो बहुत ही अजीब बात है,'

فَقَالُوْٓا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗٓ ۙاِنَّآ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ وَّسُعُرٍ

fa qālū abasyaram minnā wāḥidan nattabi‘uh(ū), innā iżal lafī ḍalāliw wa su‘ur(in).

तो वे बोले, 'क्या हम अपने बीच के एक साधारण इंसान का अनुसरण करें? अगर ऐसा किया तो हम निश्चय ही भटक जाएँगे और पागल हो जाएँगे,

هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ

huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).

वही है जिसने एक अनपढ़ कौम के बीच, उन्हीं में से एक रसूल भेजा, जो उनकी आयतें पढ़कर सुनाता है, उनकी (रूहों को) पाक करता है और उन्हें किताब और हिकमत (सुन्नत) सिखाता है, हालाँकि इससे पहले वे स्पष्ट गुमराही में थे।

ذٰلِكَ بِاَنَّهٗ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَقَالُوْٓا اَبَشَرٌ يَّهْدُوْنَنَاۖ فَكَفَرُوْا وَتَوَلَّوْا وَّاسْتَغْنَى اللّٰهُ ۗوَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

Żālika bi'annahū kānat ta'tīhim rusuluhum bil-bayyināti fa qālū abasyaruy yahdūnanā, fa kafarū wa tawallau wastagnallāh(u), wallāhu ganiyyun ḥamīd(un).

यह इसलिए कि उनके पास उनके रसूल स्पष्ट निशानियों के साथ आए, फिर भी उन्होंने कहा, 'क्या इंसान हमें रास्ता दिखाएगा?' तो उन्होंने इनकार किया और मुँह मोड़ लिया, और अल्लाह ने (उनकी परवाह न की, क्योंकि) अल्लाह बेनियाज़ और तारीफ़ के लायक है।