Q.S At-Takwir (اَلتَّكْوِير) - 29 Numar di versets

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْۖ

iżasy-syamsu kuwwirat.

Cuant che il soreli al sburte ator,

وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْۖ

wa iżan-nujūmunkadarat.

e cuant che lis stelis a colin,

وَاِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْۖ

wa iżal-jibālu suyyirat.

e cuant che lis monts a son distrutis,

وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْۖ

wa iżal-‘isyāru ‘uṭṭilat.

e se i camêi incints a son bandonâts (no tignûts ben),

وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْۖ

wa iżal-wuḥūsy ḥusyirat.

e cuant che si cjatin dongje bestiis salvadiis,

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْۖ

wa iżal-biḥāru sujjirat.

e cuant che i oceans a si scaldin,

وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْۖ

wa iżan-nufūsu zuwwijat.

e cuant che i spirts a son unîts (cul cuarp),

وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْۖ

wa iżal-mau'ūdatu su'ilat.

e se lis fantatis che a jerin stadis sepulidis vivis a fossin domandadis,

بِاَيِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْۚ

bi'ayyi żambin qutilat.

par cuâl pecjât al è stât copât?

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْۖ

wa iżaṣ-ṣuḥufu nusyirat.

E cuant che lis pagjinis (regjistris di beneficence) a son stadis viertis in mût larc,

وَاِذَا السَّمَاۤءُ كُشِطَتْۖ

wa iżas-samā'u kusyiṭat.

e cuant che i cîi a si dissolvin,

وَاِذَا الْجَحِيْمُ سُعِّرَتْۖ

wa iżal-jaḥīmu su‘‘irat.

e cuant che l’infier di Jahim al si impie,

وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْۖ

wa iżal-jannatu uzlifat.

e cuant che il cîl al si svicine,

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ اَحْضَرَتْۗ

‘alimat nafsum mā aḥḍarat.

ogni anime e sarà ce che e à fat.

فَلَآ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِۙ

falā uqsimu bil-khunnas(i).

O jure pes stelis,

الْجَوَارِ الْكُنَّسِۙ

al-jawāril-kunnas(i).

che a zirin e a metin,

وَالَّيْلِ اِذَا عَسْعَسَۙ

wal-laili iżā ‘as‘as(a).

par la gnot cuant che e je colade,

وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā tanaffas(a).

e pe buinore cuant che e si è sfantade,

اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ

innahū laqaulu rasūlin karīm(in).

al è invezit la peraule di (Allah), puartade di un messazîr onorât (Gabriel),

ذِيْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِيْنٍۙ

Żī quwwatin ‘inda żil-‘arsyi makīn(in).

il possessôr dal podê, di alt ranc cun (Allah) il Signôr dal Tron,

مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِيْنٍۗ

muṭā‘in ṡamma amīn(in).

che dentri (tal ream dai anjei) al è obedît e fidât.

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍۚ

wa mā ṣāḥibukum bimajnūn(in).

E il to compagn (Mohammed) nol è un mat.

وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِيْنِۚ

wa laqad ra'āhu bil-ufuqil-mubīn(i).

E invezit, lui (Mohammed) lu viodè (Gabriel) tal orizont clâr.

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ

wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).

E lui (Mohammed) a nol è stingj (rilutant) a spiegâ l’invisibil.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ

wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).

E (il Coran) nol è la peraule di un Satane maledet,

فَاَيْنَ تَذْهَبُوْنَۗ

fa aina tażhabūn(a).

duncje dulà che tu vâs?

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَۙ

in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

(Il Coran) nol è nuie altri che un ricuard a ducj i monts,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّسْتَقِيْمَۗ

liman syā'a minkum ay yastaqīm(a).

(vâl a dî) par cui che tra di voi al vûl seguî un cjamin dret.

وَمَا تَشَاۤءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā tasyā'ūna illā ay yasyā'allāhu rabbul-‘ālamīn(a).

E no si pues volê (seguî chê strade) se nol è volût di Allah, il Signôr di ducj i monts.