هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).
Тап Ул (Аллаһ) һеҙҙең өсөн Ер йөҙөндәге бөтә нәмәне яралтҡан, һуңынан күктәргә күтәрелгән, шунан уларҙы ете күккә камиллаштырған. Һәм Ул һәр нәмәне белеүсе.
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ
wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
Күктәрҙе һәм Ерҙе алты быуат эсендә яралтҡан һәм Үҙенең тәхетен һыу өҫтөндә урынлаштырған, кемегеҙҙең яҡшыраҡ ғәмәлдәре барлығын һынар өсөн Ул. Әгәр ҙә һеҙ (Мәккә халҡына): «Һеҙ үлгәндән һуң тереләсәкһегеҙ», – тиһәгеҙ, кафырҙар: «Был ысын тылсым ғына», — тип әйтерҙәр.
اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ
allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).
Аллаһ Тәғәлә күкте бағанаһыҙ күтәрҙе, һеҙ күрәһегеҙ, шунан тәхеткә ултырҙы. Ул ҡояшты һәм айҙы буйһондорҙо; һәр береһе алдан билдәләнгән ваҡыт буйынса әйләнә. Ул (Үҙ мәхлүктәренең) эштәрен тәртипкә килтерә, һеҙ Раббығыҙ менән осрашыуығыҙға ышаныслы булһын өсөн (Уның бөйөклөгөнөң) аяттарын аңлата.
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَظَلُّوْا فِيْهِ يَعْرُجُوْنَۙ
wa lau fataḥnā ‘alaihim bābam minas-samā'i fa ẓallū fīhi ya‘rujūn(a).
Әгәр ҙә Беҙ уларға Күк ишектәренең береһен асһаҡ, улар шул ишеккә күтәрелеүҙәрен дауам итәләр.
وَحَفِظْنٰهَا مِنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۙ
wa ḥafiẓnāhā min kulli syaiṭānir rajīm(in).
Беҙ уны һәр ҡәһәрле (бәлә) шайтандан һаҡлайбыҙ,
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوٰتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهِنَّۗ وَاِنْ مِّنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ وَلٰكِنْ لَّا تَفْقَهُوْنَ تَسْبِيْحَهُمْۗ اِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا
tusabbiḥu lahus-samāwātus-sab‘u wal-arḍu wa man fīhinn(a), wa im min syai'in illā yusabbiḥu biḥamdihī wa lākil lā tafqahūna tasbīḥahum, innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).
Ете күк, Ер һәм ундағы бөтә нәмә Аллаһты маҡтай. Һәм Уны маҡтап тәсбихләүҙән башҡа бер нәмә лә юҡ, әммә һин уларҙың тәсбиһен аңламайһың. Ысынлап та, Ул иң изге күңелле, иң ярлыҡаусы!
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
Кәферҙәр белмәйме ни, ҡасандыр күктәр менән Ер бергә ҡушылды, һуңынан Беҙ уларҙы айырҙыҡ; Беҙ һәр тереклекте һыуҙан яралттыҡ; шунан ни өсөн улар ышанмай?
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).
Иғтибар итмәнегеҙме, Аллаһ Ерҙәгеләрҙе һәм диңгеҙҙә йөҙөүсе кәмәләрҙе Үҙенең бойороғо менән һеҙгә (кешеләргә) буйһондорҙо. Һәм Ул күктәрҙе ергә төшөүҙән тыя, тик Уның рөхсәтенән башҡа? Ысынлап та, Аллаһ рәхимле, кешеләргә ҡарата мәрхәмәтле!
وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَاۤىِٕقَۖ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غٰفِلِيْنَ
wa laqad khalaqnā fauqakum sab‘a ṭarā'iq(a), wa mā kunnā ‘anil-khalqi gāfilīn(a).
Һәм, ысынлап та, Беҙ һинең өҫтөңдә ете күкте яралттыҡ һәм Беҙ (Беҙҙең барлыҡҡа килтереүебеҙ) хаҡында хәбәрҙар түгелбеҙ.
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ
qul mar rabbus-samāwātis-sab‘i wa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
Әйт: «Ете күктең һәм бөйөк тәхеттең хужаһы булған Раббы кем ул?»
اَلَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ اَلرَّحْمٰنُ فَسْـَٔلْ بِهٖ خَبِيْرًا
allażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ar-raḥmānu fas'al bihī khabīrā(n).
Күктәрҙе, Ерҙе һәм улар араһындағы нәмәләрҙе алты быуаттарҙа яралтҡан, унан һуң Ул тәхеткә ултырған, (Ул) рәхимле, шуға күрә (Аллаһ тураһында) яҡшыраҡ белеүҙән (Мөхәммәттән) һорағыҙ.
خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
Ул күктәрҙе һеҙ күргәнсә бағанаһыҙ яралтты һәм ерҙең (ер) һеҙҙе һелкетмәһен өсөн тауҙарҙы (йөҙөнә) урынлаштырҙы; һәм ерҙә йәшәгән бөтә төр хәрәкәтсән йән эйәләрен үрсетә. Беҙ күктән ямғыр һыуы яуҙырҙыҡ, һуңынан унда һәр төрлө яҡшы үҫемлектәр үҫтерҙек.
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).
Аллаһ Тәғәлә күктәрҙе, Ерҙе һәм улар араһындағы нәмәләрҙе алты быуатта яралтты, унан һуң Арш тауында йәшәне. Һеҙҙең өсөн Унан башҡа ярҙамсы ла, шәфәғәтсе лә юҡ. Шунан иғтибар итмәйһегеҙме?
اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ
innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).
Ысынлап та, Беҙ донъяның (иң яҡын) күген йондоҙҙар биҙәге менән биҙәнек.
اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ
allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
Ерҙе һеҙҙең өсөн йәшәү урыны, күкте ҡыйыҡ итеп яратҡан, һеҙҙе формалаштырған һәм ҡиәфәтегеҙҙе матурлаған, һеҙгә бәхет биргән Аллаһтыр. Бына шундай Аллаһ, һеҙҙең Раббығыҙ, Дан-барлыҡ ғәләмдәрҙең Раббыһы Аллаһҡа!
ثُمَّ اسْتَوٰىٓ اِلَى السَّمَاۤءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًاۗ قَالَتَآ اَتَيْنَا طَاۤىِٕعِيْنَ
Ṡummastawā ilas-samā'i wa hiya dukhānun faqāla lahā wa lil-arḍi'tiyā ṭau‘an au karhā(n), qālatā atainā ṭā'i‘īn(a).
Һуңынан Ул күккә күтәрелде һәм (күк) һаман төтөн ине, һуңынан Ул уға һәм ергә: «Икегеҙ ҙә Минең бойороғом буйынса, итәғәтле йәки мәжбүри рәүештә килегеҙ», — тине. Икеһе лә: “Беҙ итәғәтле килдек”, – тип яуап бирҙе.
فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِيْ يَوْمَيْنِ وَاَوْحٰى فِيْ كُلِّ سَمَاۤءٍ اَمْرَهَا ۗوَزَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَۖ وَحِفْظًا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ
fa qaḍāhunna sab‘a samāwātin fī yaumaini wa auḥā fī kulli samā'in amrahā, wa zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ḥifẓā(n), żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).
Шунан һуң ике осорҙа ете күкте барлыҡҡа килтерҙе һәм һәр күктә уларҙың үҙ эштәрен асыҡланы. Һуңынан (Ергә) яҡын булған күкте йондоҙҙар менән биҙәнек һәм (Беҙ уны яралттыҡ) һаҡлау өсөн. Ҡөҙрәтле, бөтә нәмәне белеүсе (Аллаһтың) фармары шундай.
اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ
afalam yanẓurū ilas-samā'i fauqahum kaifa banaināhā wa zayyanāhā wa mā lahā min furūj(in).
Тимәк, улар өҫтөндәге күккә ҡарамаймы, нисек Беҙ уны төҙөгәнбеҙ һәм биҙәгәнбеҙ һәм унда әҙ генә ярыҡ та юҡ?
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍۖ وَّمَا مَسَّنَا مِنْ لُّغُوْبٍ
wa laqad khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyām(in), wa mā massanā mil lugūb(in).
Ысынлап та, Беҙ күктәрҙе, Ерҙе һәм улар араһындағы нәмәләрҙе алты быуат эсендә яралттыҡ һәм үҙебеҙҙе һис тә арыу тойманыҡ.
وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْحُبُكِۙ
was-samā'i żātil-ḥubuk(i).
Һуҡмаҡтары булған күк менән ант итәм!
وَالسَّمَاۤءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيْزَانَۙ
was-samā'a rafa‘ahā wa waḍa‘al-mīzān(a).
Ул күктәрҙе күтәрҙе һәм тигеҙлек булдырҙы.
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ
huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwa ma‘akum aina mā kuntum, wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).
Ул күктәрҙе һәм Ерҙе алты быуат эсендә яралтҡан; һуңынан Ул «Тәхеткә» ял итте. Ул ергә нимә ингәнен һәм унан сыҡҡанын, күктән нимә төшкәнен һәм унда нимә күтәрелгәнен белә. Һәм Ул һинең ҡайҙа ғына булһаң да һинең менән. Аллаһ һеҙҙең ҡылған эштәрегеҙҙе күреп тора.
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ وَّمِنَ الْاَرْضِ مِثْلَهُنَّۗ يَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ەۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ࣖ
allāhul-lażī khalaqa sab‘a samāwātiw wa minal-arḍi miṡlahunn(a), yatanazzalul-amru bainahunna lita‘lamū annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un), wa annallāha qad aḥāṭa bikulli syai'in ‘ilmā(n).
Ете күкте һәм Ерҙән яралтҡан Аллаһ та ошоға оҡшаш. Аллаһ Тәғәләнең әмере уға ҡағыла, Аллаһтың бөтә нәмәгә ҡөҙрәтле булыуын һәм Аллаһтың ғилеме ысынлап та һәр нәмәне үҙ эсенә алғанын белһен өсөн.
الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۗ مَا تَرٰى فِيْ خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰوُتٍۗ فَارْجِعِ الْبَصَرَۙ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُوْرٍ
allażī khalaqa sab‘a samāwātin ṭibāqā(n), mā tarā fī khalqir-raḥmāni min tafāwut(in), farji‘il-baṣara hal tarā min fuṭūr(in).
Ете күкте ҡат-ҡат яралтҡан. Мәрхәмәтле Аллаһы Тәғәләнең барлыҡҡа килтереүендә һин тигеҙһеҙлекте күрмәҫһең. Шулай итеп, тағы ла ҡарағыҙ, берәй етешһеҙлек күрәһегеҙме?
اَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّٰهُ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۙ
alam tara kaifa khalaqallāhu sab‘a samāwātin ṭibāqā(n).
Аллаһ Тәғәләнең ете күкте ҡат-ҡат итеп яралтҡанына иғтибар итмәнегеҙме?
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاۙ
wa banainā fauqakum sab‘an syidādā(n).
Һеҙҙең өҫтөгөҙҙә ете ҡаты (күк) төҙөнөк.
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّٰىهَاۙ
rafa‘a samkahā fa sawwāhā.
Ул үҙенең бинаһын күтәрҙе һәм уны камиллаштырҙы,
وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الْبُرُوْجِۙ
was-samā'i żātil-burūj(i).
Йондоҙҙар өйөмө булған күк менән ант итәм!
وَالسَّمَاۤءِ وَمَا بَنٰىهَاۖ
was-samā'i wa mā banāhā.
күктәр һәм уларҙың (ғәжәйеп) барлыҡҡа килгәне менән,