۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ
innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).
जसले सुन्छन्, तिनीहरूले मात्र (अल्लाहको पुकार) पालना गर्छन्, र जो मर्छन् तिनीहरूलाई पछि अल्लाहले पुनरुत्थान गर्नेछन्, त्यसपछि उनीहरूलाई उहाँतिर फर्काइनेछ।
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
(हे मुहम्मद), भनिदेऊ, "म तिमीहरूलाई यो भन्दिन कि मसँग अल्लाहका खजानाहरू छन्, न त म अदृश्य कुरा जान्दछु, न त म तिमीहरूलाई यो भन्दिन कि म फरिश्ता हुँ। म त केवल त्यसैको पालना गर्छु जुन मलाई पठाइन्छ।" भनिदेऊ, "के अन्धा र देख्ने बराबर हुन्छन्? के तिमीहरूले सोचविचार गर्दैनौ?"
اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).
अनि के त्यो व्यक्ति जो मरेको थियो र हामीले उसलाई जीवित पार्यौं र उसलाई मानिसहरूमाझ हिंड्न सक्ने प्रकाश दियौं, त्यो व्यक्ति जस्तै हो जो अन्धकारमा थियो, त्यसैले ऊ त्यसबाट बाहिर निस्कन सकेन? यसरी काफिरहरूको लागि तिनीहरूले गर्ने काम सुन्दर हुन्छ।
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهٗ بِاِذْنِ رَبِّهٖۚ وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًاۗ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ ࣖ
wal-baladuṭ-ṭayyibu yakhruju nabātuhū bi'iżni rabbih(ī), wal-lażī khabuṡa lā yakhruju illā nakidā(n), każālika nuṣarriful-āyāti liqaumiy yasykurūn(a).
अनि जमिन राम्रो छ, अल्लाहको अनुमतिले बिरुवाहरू प्रशस्त मात्रामा उम्रन्छन्; र नरम माटो, उम्रने बालीहरू सुक्छन्। यसरी हामी कृतज्ञ हुनेहरूका लागि (हाम्रो महानताको) निशानीहरू बारम्बार वर्णन गर्छौं।
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
अनि निश्चय नै, हामी नर्कलाई नर्कले भर्नेछौं, धेरै जिन्न र मानवहरूलाई दण्ड दिनेछौं। तिनीहरूका हृदयहरू छन्, तर तिनीहरूले (अल्लाहका पदहरू) बुझ्न प्रयोग गर्दैनन् र तिनीहरूका आँखाहरू छन् (तर) तिनीहरूले (अल्लाहको शक्तिका संकेतहरू) हेर्न प्रयोग गर्दैनन्, र तिनीहरूका कानहरू छन् (तर) तिनीहरूले (अल्लाहका पदहरू ) सुन्न प्रयोग गर्दैनन्। तिनीहरू पशुहरू जस्तै छन्, अझ बढी विकृत। तिनीहरू नै लापरवाह छन्।
لِيَمِيْزَ اللّٰهُ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيْثَ بَعْضَهٗ عَلٰى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهٗ جَمِيْعًا فَيَجْعَلَهٗ فِيْ جَهَنَّمَۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
liyamīzallāhul-khabīṡa minaṭ-ṭayyibi wa yaj‘alal-khabīṡa ba‘ḍahū ‘alā ba‘ḍin fa yarkumahū jamī‘an fa yaj‘alahū fī jahannam(a), ulā'ika humul-khāsirūn(a).
ताकि अल्लाहले नराम्रोलाई राम्रोबाट अलग गरून् र नराम्रोलाई एकमाथि राखून्, अनि सबैलाई थुप्रोमा थुपारेर नर्कमा फालिदिनेछन्।
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ
wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).
अनि तिनीहरूमध्ये कोही यस्ता पनि छन् जो तपाईंको कुरा सुन्छन् (मुहम्मद) तर के तपाईं बहिराहरूलाई सुनाउन सक्नुहुन्छ जबकि तिनीहरू बुझ्दैनन्?
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ
wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).
अनि तिनीहरूमध्ये कोही त छन् जो तिमीलाई हेर्छन्। तर के तिमी अन्धाहरूलाई बाटो देखाउन सक्छौ, यद्यपि तिनीहरूले ध्यान दिँदैनन्?
اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ
ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).
तिनीहरू पृथ्वीमा (अल्लाहको यातना) रोक्न सक्दैनन्, र अल्लाह बाहेक तिनीहरूको कोही सहयोगी हुनेछैन। तिनीहरूमाथि दोब्बर दण्ड दिइयो। तिनीहरू (सत्य) सुन्न र देख्न सक्दैनन्।
۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ
maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).
दुई समूह (अविश्वासी र आस्थावान) को उदाहरण अन्धा र बहिरा मानिसहरू र देख्न र सुन्न सक्ने मानिसहरू जस्तै छ। के यी दुई समूह एउटै हुन्? त्यसो भए के तिमीहरूले पाठ सिक्दैनौ?
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).
सोध (मुहम्मद), "आकाशहरू र पृथ्वीको प्रभु को हो?" भन, "अल्लाह।" भन, "के तिमीहरूलाई अल्लाह बाहेक अरूलाई संरक्षक बनाउन उचित छ, जबकि तिनीहरू आफैलाई फाइदा पुर्याउन वा हानि रोक्न असमर्थ छन्?" भन, "के अन्धाहरू देख्नेहरू बराबर छन्? वा अँध्यारो र उज्यालो बराबर छन्? के तिनीहरूले अल्लाहसँग साझेदार बनाउँछन् जसले उनको सृष्टि जस्तै सिर्जना गर्न सक्छन् ताकि दुवै सृष्टिहरू तिनीहरूको नजरमा समान छन्?" भन, "अल्लाह सबै चीजहरूको सृष्टिकर्ता हो र उहाँ सर्वशक्तिमान अल्लाह, सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ।"
۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ
afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
त्यसोभए, के त्यो व्यक्ति जसले जान्दछ कि परमेश्वरले तपाईंलाई जे प्रकट गर्नुभएको छ त्यो सत्य हो, त्यो अन्धा मानिस जस्तै हो? बुद्धिमानहरूले मात्र ध्यान दिन सक्छन्।
۞ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوْكًا لَّا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّمَنْ رَّزَقْنٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَّجَهْرًاۗ هَلْ يَسْتَوٗنَ ۚ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ḍaraballāhu maṡalan ‘abdam mamlūkal lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa mar razaqnāhu minnā rizqan ḥasanan fa huwa yunfiqu minhu sirraw wa jahrā(n), hal yastawūn(a), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
अल्लाहले एउटा उदाहरण दिनुभयो, एउटा सेवकको जसको अधीनमा अरू केही गर्न असमर्थ थियो, र एउटा त्यस्तो सेवक जसलाई हामीले राम्रो जीविका दियौं, अनि उसले त्यो जीविकाको केही भाग गोप्य र खुला रूपमा खर्च गर्यो। के तिनीहरू समान छन्? सबै प्रशंसा अल्लाहको लागि हो, तर तिनीहरूमध्ये धेरैजसो जान्दैनन्।
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ
wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
अनि अल्लाहले एउटा उदाहरण पनि दिए, दुई जना मानिस, जसमध्ये एक जना लाटो थियो, केही गर्न सकेन र ऊ आफ्नो संरक्षकको लागि बोझ बन्यो, जहाँ पठाइयो ( उसको संरक्षकले), उसले कुनै पनि भलाइ ल्याउन सकेन। के त्यो व्यक्ति न्यायको आदेश दिने र सीधा मार्गमा रहेको व्यक्ति जस्तै हो?
۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ
waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).
अनि (मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) तिनीहरूलाई दुई जना मानिसहरूको उदाहरण देऊ, जसमध्ये एक जनालाई हामीले दुईवटा दाखबारी दियौं र दुवै बगैंचालाई खजूरका रूखहरूले घेरेर राख्यौं र तिनीहरूको बीचमा खेत बनायौं।
قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ
qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).
(मुहम्मद) भन, “म त केवल प्रकाशना अनुसार तिमीहरूलाई चेतावनी दिइरहेको छु।” तर बहिराहरूलाई चेतावनी दिइँदा तिनीहरूले पुकार सुन्दैनन्।
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
त्यसो भए के तिनीहरू कहिल्यै पृथ्वीमा हिँडेनन्, ताकि तिनीहरूको हृदय (तर्क) बुझ्न सकून्, तिनीहरूका कानले सुन्न सकून्? वास्तवमा, आँखा अन्धा हुँदैनन्, तर अन्धो भनेको छातीमा रहेको मुटु हो।
اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ اَوْ يَعْقِلُوْنَۗ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ
am taḥsabu anna akṡarahum yasma‘ūna au ya‘qilūn(a), in hum illā kal-an‘āmi bal hum aḍallu sabīlā(n).
अथवा के तिमी ठान्छौ कि तिनीहरूमध्ये धेरैजसो सुन्छन् वा बुझ्छन्? तिनीहरू त केवल पशुहरू जस्तै हुन्, बरु अझ धेरै बाटोबाट पथभ्रष्ट छन्।
وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ
wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).
र यदि हामीले यसलाई गैर-अरबहरूको समूहमाथि अवतरण गरेको भए,
اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
निस्सन्देह, यदि तिनीहरू पिठ्यूँ फर्काएका छन् भने, तपाईंले मृतकहरूलाई सुन्न सक्नुहुन्न र (न त) बहिराहरूलाई पुकार सुन्न सक्नुहुन्न।
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
अनि तिमी अन्धाहरूलाई उनीहरूको पथभ्रष्टताबाट बाटो देखाउन सक्दैनौ। तिमीले (कसैलाई) सुनाउन सक्दैनौ, बाहेक ती मानिसहरूलाई जसले हाम्रा आयतहरूमा विश्वास गर्छन् र त्यसपछि आज्ञाकारी हुन्छन्।
فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
त्यसैले, यदि मृतकहरू पिठ्यूँ फर्काए भने पनि तिमीले तिनीहरूलाई सुनाउन र बहिराहरूलाई पुकार सुन्न सक्षम हुनेछैनौ।
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
अनि तिमीले अन्धाहरूलाई (तिनीहरूको हृदयको आँखा) पथभ्रष्टताबाट मार्गदर्शन गर्न सक्ने छैनौ। र तिमीले (परमेश्वरको निर्देशन) सुन्न सक्दैनौ बाहेक ती मानिसहरूलाई जसले हाम्रा आयतहरूमा विश्वास गर्छन्, अनि तिनीहरू नै (हाम्रो आज्ञा पालन गर्नेहरू) हुन्।
وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ
wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).
अनि अन्धाहरू देख्नेहरू जस्तै हुँदैनन्,
وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ
wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).
र (पनि) उज्यालो जत्तिकै अँध्यारो होइन,
وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ
wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).
अनि छायादारहरू तातोहरू जस्तै हुँदैनन्,
وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ
wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).
र (न त) जीवित मानिसहरू मृतकहरू जस्तै हुन्। वास्तवमा अल्लाह जसलाई चाहन्छन् सुन्ने क्षमता प्रदान गर्नुहुन्छ र तपाईं (मुहम्मद) चिहानमा रहेका मानिसहरूलाई सुन्न सक्षम बनाउन सक्नुहुन्न।
اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).
त्यसोभए के ती मानिसहरू जसको हृदय अल्लाहले इस्लाम धर्म (स्वीकार गर्न) को लागि खोलिदिएका छन् र त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो प्रभुबाट प्रकाश प्राप्त गर्छन् (तिनीहरू ती मानिसहरू जस्तै हुन् जसको हृदय ढुङ्गाका छन्)? त्यसोभए ती मानिसहरूलाई धिक्कार छ जसको हृदय अल्लाहलाई सम्झनबाट जमेको छ। तिनीहरू स्पष्ट भ्रममा छन्।
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
अल्लाहले एक जना मानिसको उदाहरण प्रस्तुत गर्नुहुन्छ जसको स्वामित्वमा धेरै साझेदारहरू छन्, र एउटा दासको जो पूर्ण रूपमा एउटै मानिसको हो। के दुई दासहरू अवस्थाको हिसाबले समान छन्? अल्लाहको प्रशंसा होस्, तर तिनीहरूमध्ये धेरैजसो जान्दैनन्।
وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).
अनि जो अन्धा छन्, तिनीहरू देख्नेहरू जस्तै हुँदैनन्, न त विश्वास गर्ने र असल काम गर्नेहरू दुष्ट काम गर्नेहरू जस्तै हुन्छन्। तिमीहरूले धेरै कम मात्र सिक्छौ।
اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).
के तिमी (मुहम्मद) बहिरालाई सुनाउन सक्छौ, वा (के) तिमीले (मनमा) अन्धो र स्पष्ट भ्रममा रहेको व्यक्तिलाई मार्गदर्शन गर्न सक्छौ?
اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).
के तिमीले त्यसलाई देख्यौ जसले आफ्नो इच्छालाई आफ्नो उपास्य बनाएको छ र अल्लाहले जानीजानी उसलाई पथभ्रष्ट पारेको छ र उसको कान र हृदयमा छाप लगाएको छ र उसको आँखामा पर्दा लगाइदिएको छ ? अल्लाह पछि उसलाई मार्गदर्शन गर्न सक्ने को छ ? के तिमीले ध्यान दिदैनौ ?
اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ
innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.
निस्सन्देह, अल्लाहले विश्वास गर्ने र असल कर्म गर्नेहरूलाई स्वर्गमा प्रवेश गराउनेछन् जसको मुनिबाट नदीहरू बगिरहेका छन्। र काफिरहरूले (संसारको) सुख भोग गर्छन् र जनावरहरूले खाए जस्तै खान्छन्; र (भविष्यमा) तिनीहरूको बासस्थान नरक हुनेछ।
مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
ती मानिसहरूको उदाहरण जसलाई तोरात बोक्ने काम दिइएको छ, तर तिनीहरूले त्यसलाई बोकेका छैनन् (यसको अभ्यास गर्दैनन्) बाक्लो किताब बोकेको गधा जस्तै हो। अल्लाहका आयतहरूलाई अस्वीकार गर्ने मानिसहरूको उदाहरण धेरै नराम्रो छ। र अल्लाहले अत्याचारीहरूलाई मार्गदर्शन गर्दैनन्।
اَفَمَنْ يَّمْشِيْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖٓ اَهْدٰىٓ اَمَّنْ يَّمْشِيْ سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
afamay yamsyī mukibban ‘alā wajhihī ahdā ammay yamsyī sawiyyan ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
के त्यो व्यक्ति जो आफ्नो अनुहार निहुराएर घस्रन्छ (धार्मिकतामा) बढी मार्गदर्शन प्राप्त गर्छ कि त्यो व्यक्ति जो सीधा बाटोमा सीधा हिंड्छ?