۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
Wetin mek una de tɛl ɔda pipul dɛn fɔ du wetin rayt, we una de fɔgɛt unasɛf, pan ɔl we una de rid di Buk (Tora)? Yu nɔ ɔndastand?
وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).
Ɛn di wan dɛn we nɔ no se, "Wetin mek Allah nɔ de tɔk to wi ɔ sayn dɛn (fɔ In pawa) de kam to wi?" Semweso, di wan dɛn we bin de bifo dɛn bin dɔn tɔk wetin dɛn tɔk. Dɛn at na di sem. Fɔ tru, Wi dɔn ɛksplen di sayn dɛn (fɔ Wi pawa) to di wan dɛn we biliv.
۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ
yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
Dɛn aks yu (Muhammad) bɔt rɔm ɛn gambling. Se, "In ɔl tu big sin de ɛn sɔm bɛnifit de fɔ mɔtalman. Bɔt di sin big pas di bɛnifit." Ɛn dɛn de aks yu (bɔt) wetin dɛn (fɔ) spɛn. Se, “Ɛksɛs (fɔ wetin nid fɔ bi).” Na so Allah de ɛksplen in vas dɛn to una so dat una go tink se,
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
Yu tink se ɛnibɔdi de pan una we go lɛk fɔ gɛt gadin we gɛt dɛt ɛn greps we riva dɛn de flɔ ɔnda, usay i gɛt ɔlkayn frut, dɔn i ol we i gɛt smɔl pikin dɛn? Dɔn wan big big briz we gɛt faya bin blo di gadin, so i kech faya. Na so Allah de ɛksplen in vas dɛn to una so dat una go tink bɔt dɛn.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
O Pipul dɛn we gɛt di Buk! Wetin mek yu de agyu bɔt Ebraam, pan ɔl we di Tora ɛn di Gɔspɛl bin kɔmɔt afta am (Ibrahim)? Yu nɔ ɔndastand?
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).
O una we biliv! Nɔ tek di wan dɛn we nɔ de na yu rank (we de na di sem rilijɔn) as padi, bikɔs dɛn kin mek yu gɛt prɔblɛm ɔltɛm. Dɛn de tray fɔ pwɛl yu. Fɔ tru, et pipul dɛn dɔn kɔmɔt na dɛn mɔt, ɛn wetin dɛn at de ayd dɔn wɔs pas dat. Fɔ tru, Wi dɔn mek una (Wi) vas dɛn klia, if una ɔndastand.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
So dem no apres (study) di Koran? If (di Kɔran) nɔ bin kɔmɔt frɔm Allah, dɛn go mɔs fɛn bɔku tin dɛn we de agens dɛnsɛf insay de.
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
Ɛn di layf na dis wɔl na jɔs gem ɛn ɛnjɔymɛnt. Dis tɛm ya, di land fɔ di layf we pɔsin go day dɔn rili bɛtɛ fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd. Yu nɔ ɔndastand?
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
Se (O Muhammad), "A nɔ de tɛl yu se wit mi na di trɔs dɛm fɔ Allah, ɛn a nɔ no wetin nɔ de si, ɛn a nɔ de tɛl yu se a na enjɛl. A jɔs de fala wetin dɛn dɔn sho mi." Se, "Di wan dɛn we blaynd ɛn di wan dɛn we de si ikwal? Yu nɔ go tink bɔt?"
وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ
wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).
Ɛn in pipul dɛn bin dinay am. I (Ibrahim) se, "Yu go agyu wit mi bɔt Allah, pan ɔl we I dɔn rili gayd mi? A nɔ de fred (disasta frɔm) wetin yu de jɔyn wit Allah, pas mi Masta want sɔntin. Mi Masta in no de kɔba ɔltin. Yu nɔ go lan lɛsin?"
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
Se (Muhammad), "Lɛ a rid wetin Gɔd dɔn ban yu. Nɔ asosiet ɛnitin wit am, du gud to yu mama ɛn papa, nɔ kil yu pikin dɛn bikɔs dɛn po. Na wi de gi yu ɛn dɛn tin fɔ it; nɔ go nia bad bad tin dɛn, ilɛksɛf yu de si ɔ ayd, nɔ kil pipul dɛn we Allah dɔn ban pas fɔ di rayt rizin. Na so i de kɔmand yu so dat yu go ɔndastand."
اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ
ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).
Fɔ fala wetin yu Masta dɔn sɛn to yu, ɛn nɔ fala ɛni ɔda pɔsin pas am as yu lida. Na smɔl lɛsin dɛn nɔmɔ yu kin tek.
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).
Una una we kɔmɔt na Adam in pikin dɛn! Fɔ tru, Wi dɔn gi yu klos fɔ kɔba yu nekɛd ɛn as dɛkɔreshɔn fɔ yu. Bɔt di klos we pɔsin kin wɛr fɔ wɔship Gɔd, dat bɛtɛ. Dis na sɔm pan di sayn dɛm fɔ Allah in pawa, wi op se dɛn go mɛmba.
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
Dɔn afta dɛn, wan jɛnɛreshɔn kam we gɛt di Tora ɛn tek di tin dɛn we nɔ gɛt wan valyu na dis wɔl. Dɔn dɛn se, “Dɛn go fɔgiv wi.” Ɛn if pipul dɛn we tan lɛk dis wɔl kam to dɛn, dɛnsɛf go tek am. Yu nɔ tink se dɛn nɔ bin tay dɛn wit wan agrimɛnt na di Buk (Tora) se dɛn nɔ go tɔk ɛnitin bɔt Allah pas di trut, pan ɔl we dɛn dɔn lan wetin de insay? Di ples fɔ de na di layf bɛtɛ fɔ di wan dɛn we de fred Allah. So yu nɔ ɔndastand?
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
Ɛn if Wi bin dɔn want, Wi fɔ dɔn rayz (in lɛvɛl) wit da (vas de), bɔt i bin de inklin to di wɔl ɛn fala in (lɔwa) tin dɛn we i want, den in ɛgzampul tan lɛk dɔg, if yu drɛb am go yu de stik in tong ɛn if yu lɛf am i de stik in tong (tu). Na so di parebul fɔ di wan dɛn we de dinay Wi vas dɛn. So tɛl dɛn stori dɛn de fɔ mek dɛn tink.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ
wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).
Ɛn fɔ tru, Wi go ful ɛl wit ɛl, pɔnish bɔku pan di jinn ɛn mɔtalman. Dɛn gɛt at, bɔt dɛn nɔ de yuz am fɔ ɔndastand (Allah in vas dɛn) ɛn dɛn gɛt yay (bɔt) dɛn nɔ de yuz am fɔ si (di sayn dɛn fɔ Allah in pawa), ɛn dɛn gɛt yes (bɔt) dɛn nɔ de yuz am fɔ yɛri (Allah in vas dɛn ). Dɛn tan lɛk animal dɛn, ɛn dɛn kin du bad mɔ. Na di wan dɛn we nɔ de tek tɛm.
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).
Ɛn dɛn nɔ de sho se dɛn kɔmpin (Muhammad) nɔ de mek lɛk se i dɔn ful, bɔt na jɔs klia wɔn?
اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ
awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).
Ɛn dɛn nɔ de tink bɔt di kiŋdɔm na ɛvin ɛn di wɔl ɛn ɔl wetin Allah dɔn mek, ɛn sɔntɛm dɛn tɛm (fɔ pwɛl) dɔn nia? Dɔn us nyus afta dis dɛn go biliv?
فَاِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
fa immā taṡqafannahum fil-ḥarbi fa syarrid bihim man khalfahum la‘allahum yażżakkarūn(a).
So if yu (Muhammad) win dɛn na fɛt, den skata di wan dɛn we de biɛn dɛn bay we yu (annihilating) dɛn, so dat dɛn go lan lɛsin.
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).
Fɔ tru, yu Masta na Allah we mek di ɛvin ɛn di wɔl insay siks ej, dɔn I sidɔm na di Tron fɔ rigul ɔl di tin dɛn we de apin. Nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ beg pas afta I alaw am. Dat na Allah, yu Lord, so worship Am. Yu nɔ bin tek lɛsin?
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
Na in de mek di san shayn ɛn di mun de shayn, ɛn na in de disayd di ples dɛn we de na dɛn ɔbit, so dat yu go no di nɔmba fɔ di ia ɛn di kɔnt (tɛm). Allah no kriet dat way bot korekt wan. I de ɛksplen di sayn dɛn (fɔ In big big pɔsin) to di wan dɛn we no.
قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).
Se (O Muhammad), "If Allah bin want, a nɔ bin fɔ dɔn rid am to yu, ɛn i nɔ bin fɔ dɔn tɛl yu bɔt am." A bin de wit una fɔ lɔng tɛm bifo (bifo di Kɔran rivyu). Yu nɔ ɔndastand?
قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ
qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).
Se, “Una pe atɛnshɔn to wetin de na ɛvin ɛn na di wɔl!” I nɔ yusful fɔ sayn (di big big tin we Allah gɛt) ɛn mɛsenja dɛn we de gi wɔnin to pipul dɛn we nɔ biliv.
۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ
maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).
Di parebul bɔt di tu grup dɛn (di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di wan dɛn we biliv), tan lɛk pipul dɛn we blaynd ɛn dɛf ɛn pipul dɛn we ebul fɔ si ɛn yɛri. Yu tink se di tu grup dɛn na di sem? Den yu no tek lesin?
وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).
Ɛn O mi pipul dɛn! Udat go ɛp mi frɔm Allah in (pɔnishmɛnt) if a drɛb dɛn? Yu nɔ de tek lɛsin?
يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).
O mi pipul dɛn! A nɔ de aks yu fɔ kɔmpɛnshɔn fɔ dis (mi kɔl). Mi riwod na onli from Allah we kriet mi. Yu nɔ ɔndastand?”
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).
Fɔ tru, Wi dɔn sɛn am dɔŋ as Arabik Kɔran so dat una go ɔndastand.
وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).
Ɛn Wi nɔ sɛn bifo yu (Muhammad), bɔt na man we Wi gi rivyu to di pipul dɛn na di land. Dɛn nɔ bin travul na di wɔl ɛn si wetin apin to di wan dɛn we bin de bifo dɛn (we lay di apɔsul). Ɛn fɔ tru, di land we pipul dɛn kin day, bɛtɛ fɔ di wan dɛn we de wɔship Gɔd. Yu nɔ ɔndastand?
۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ
afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
So yu tink se di wan we no se wetin Gɔd dɔn sho yu na di trut, i tan lɛk blaynd man? Na di wan dɛn nɔmɔ we gɛt sɛns go ebul fɔ pe atɛnshɔn.
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).
Ɛn fɔ tru, Wi sɛn Mozis wit Wi sayn dɛm (fɔ pawa), (ɛn Wi kɔmand am), "Tek yu pipul dɛm kɔmɔt na dak ɛn go na di brayt layt ɛn mɛmba dɛn bɔt di de dɛm fɔ Allah." Fɔ tru, insay dat, sayn dɛn de (fɔ Allah in pawa) fɔ ɔlman we peshɛnt ɛn tɛl tɛnki.
هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).
Ɛn dis (di Kɔran) na (pafɛkt) ɛksplen fɔ mɔtalman, so dat dɛn go wɔn dɛn bay dat, so dat dɛn go no se na in na di Wan Gɔd, ɛn fɔ mek pipul dɛn we gɛt sɛns tek tɛm tek tɛm.
اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).
So (Allah) di Krieta tan lɛk di Wan we nɔ ebul fɔ mek (ɛnitin)? Wetin mek yu nɔ de tek tɛm?
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(Wi sɛn dɛn) fɔ kam wit infɔmeshɔn (mirekul) ɛn buk dɛn. Ɛn wi sɛn Ad-Dhikr (di Kɔran) to una, so dat una go ɛksplen to mɔtalman wetin dɔn sho dɛn ɛn fɔ mek dɛn tink se,
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ
awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).
Ɛn dɛn nɔ notis sɔntin we Allah mek, in shado de tɔn to rayt ɛn lɛft, insay wan stet we dɛn de butu to Allah, ɛn dɛn (akt) ɔmbul.
ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).
Dɔn it ɔlkayn frut ɛn fala yu Masta in rod dɛn we dɛn dɔn mek am izi fɔ yu. Wan drink we gɛt difrɛn kɔlɔ dɛn de kɔmɔt na dɛn bɛlɛ, we de mɛn mɔtalman. Fɔ tru, insay dis, sayn de fɔ pipul dɛn we de tink.
اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Dɛn nɔ si di bɔd dɛn de flay na di skay wit izi, we nɔbɔdi nɔ de ol dɛn pas Allah? Fɔ tru, insay dis sayn dɛn de fɔ pipul dɛn we biliv.
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
Fɔ tru, Allah de kɔmand (yu) fɔ du wetin rayt ɛn du gud tin dɛn, fɔ ɛp yu fambul dɛn, ɛn I nɔ gri fɔ (kɔmit) wikɛd tin dɛn, bad ɛn ɛnimi. I de tich yu so dat yu go lan.
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
Fɔ tru, Wi dɔn sɛn wan Buk (di Kɔran) to una we wɔnin de fɔ una. Den yu no andastan?
اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ
awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).
Ɛn di wan dɛn we nɔ biliv nɔ no se di ɛvin ɛn di wɔl na bin wan pat, dɔn Wi sheb dɛn, ɛn Wi mek ɔltin we gɛt layf wit wata; dɛn nɔ go biliv da tɛm de?
اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).
Woe to yu en to wetin yu de worship apat from Allah! Yu nɔ ɔndastand?”
اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ
afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).
So dɛn nɔ de liv akɔdin to (Allah) in wɔd, ɔ sɔntin dɔn kam to dɛn we nɔ ɛva kam to dɛn gret gret granpa dɛn bifo?
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).
Dɛn go se, “Na Allah in yon.” Se, “Dɔn yu nɔ go mɛmba?”
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ
alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).
Yu nɔ si se Allah de mek di klawd dɛn muv sloslo, dɔn i gɛda dɛn togɛda, dɔn i mek dɛn pila, dɔn yu si ren de kɔmɔt na di gap dɛn ɛn I (sɛf) de sɛn (gren) ays dɔŋ frɔm di skay, (dat na) frɔm (klɔd klawd dɛn lɛk) mawnten, dɔn I de trowe dɛn (grayn ays) pan udat I want ɛn I de kip dɛn fa frɔm udat I want wil dɛn. Di laytin we bin de shayn bin mek i nɔ izi fɔ si.
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ
awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
Ɛn dɛn nɔ de luk di wɔl, ɔmɔs gud pe Wi de mek gro insay?
اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ
am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).
Nɔto In (Allah) mek di ɛvin ɛn di wɔl ɛn we de sɛn wata dɔŋ frɔm di skay fɔ una, ɛn na dat Wi de mek gadin dɛn we fayn fayn wan gro? Yu nɔ go ebul fɔ gro in tik dɛn. Yu tink se ɛni gɔd de apat frɔm Allah? Bifo dat, na dɛn de kɔmɔt biɛn (frɔm di trut).
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).
Nɔto In (Allah) mek di wɔl bi ples fɔ de, we put riva dɛn midul, we put mawnten fɔ mek i strɔng, ɛn we mek separeshɔn bitwin di tu si dɛn? Yu tink se ɛni gɔd de apat frɔm Allah? Bɔku pan dɛn nɔ no.
اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ
am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).
Nɔto In (Allah) de aksept (di prea fɔ) pipul dɛn we de pan trɔbul we dɛn de pre to Am, ɛn pul di prɔblɛm ɛn mek una (mɔtalman) bi kalif (lida) na di wɔl? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Yu mɛmba smɔl smɔl (fɔ Allah in fayv dɛn).
اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).
Nɔto In (Allah) de gayd una na daknɛs na land ɛn si ɛn we de sɛn di briz as gud nyus bifo (di kam fɔ) In sɔri-at? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Allah de exalted fo wetin dem de asosiet wit each oda.
اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
Nɔto In (Allah) di Wan we mek (krichɔ) frɔm di biginin, dɔn i ripit am (agayn) ɛn we de gi yu tin fɔ it frɔm ɛvin ɛn di wɔl? Yu tink se (ɔda) gɔd de apat frɔm Allah? Se, “Gi pruf fɔ yu tru, if yu de tɔk tru.”
اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Dɛn nɔ si se Wi dɔn mek nɛt fɔ dɛn fɔ rɛst insay, ɛn di de bi layt? Fɔ tru, insay dat, sayn dɛn de fɔ pipul dɛn we biliv.