شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
अल्लाह घोषणा करैत छथि जे हुनका छोड़ि कोनो देवता नहि छथि; (तहिना) स्वर्गदूत आ ज्ञानक लोक जे न्यायक समर्थन करैत छथि, हुनका छोड़ि कोनो देवता नहि छथि, सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ |
وَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تُقْسِطُوْا فِى الْيَتٰمٰى فَانْكِحُوْا مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاۤءِ مَثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا تَعْدِلُوْا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَلَّا تَعُوْلُوْاۗ
wa in khiftum allā tuqsiṭū fil-yatāmā fankiḥū mā ṭāba lakum minan-nisā'i maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), fa in khiftum allā ta‘dilū fa wāḥidatan au mā malakat aimānukum, żālika adnā allā ta‘ūlū.
आ जँ अहाँ केँ डर अछि जे अनाथ बच्चा सभक संग न्यायपूर्वक व्यवहार नहि क' सकब, तखन अपन पसंदक महिला सँ विवाह करू, दू, तीन वा चारि। मुदा जँ अहाँ सभ केँ ई डर अछि जे अहाँ सभ न्यायपूर्वक व्यवहार नहि क' सकब, तखन मात्र एकटा, वा जे किछु स्त्री दास अहाँक पास अछि। जे अहाँकेँ गलत करबासँ रोकबाक लेल बेसी नजदीक अछि ।
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).
सचमुच अल्लाह आज्ञा दैत छथि जे जे संदेश प्राप्त करबाक हकदार छथि हुनका तक संदेश पहुँचाबी आ जखन लोकक बीच कोनो कानून स्थापित करब तखन ओकरा निष्पक्ष रूप सँ स्थापित करय पड़त। सचमुच अल्लाह सबसँ नीक छथि जे अहाँ केँ सिखाबैत छथि। सचमुच अल्लाह सर्वश्रवण, सब देखनिहार छथि।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ لِلّٰهِ شُهَدَاۤءَ بِالْقِسْطِۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ عَلٰٓى اَلَّا تَعْدِلُوْا ۗاِعْدِلُوْاۗ هُوَ اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna lillāhi syuhadā'a bil-qisṭi wa lā yajrimannakum syana'ānu qamin ‘alā allā ta‘dilū, i‘dilū, huwa aqrabu lit-taqwā wattaqullāh(a), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).
हे विश्वास करनिहार! अल्लाह के लेल न्याय के प्रवर्तक बनू, (जखन) निष्पक्ष रूप स गवाह बनब। आ कोनो जनता सँ अहाँक घृणा अहाँ केँ अन्याय करबाक लेल प्रोत्साहित नहि करय दियौक। निष्पक्ष रहू। कारण (बस) धर्मपरायणताक बेसी नजदीक अछि। आ अल्लाह स डरू, सचमुच अल्लाह अहाँ जे काज करैत छी ताहि मे सावधान रहैत छथि।
سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ اَكّٰلُوْنَ لِلسُّحْتِۗ فَاِنْ جَاۤءُوْكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْهُمْ ۚوَاِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَّضُرُّوْكَ شَيْـًٔا ۗ وَاِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ
sammā‘ūna lil-każibi akkālūna lis-suḥt(i), fa in jā'ūka faḥkum bainahum au a‘riḍ ‘anhum, wa in tu‘riḍ ‘anhum falay yaḍurrūka syai'ā(n), wa in ḥakamta faḥkum bainahum bil-qisṭ(i), innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).
झूठ खबर सुनब हुनका सब के बहुत नीक लगैत छनि, बहुत हराम (खाना) खाइत छथि। यदि ओ (यहूदी) अहाँ लग आबि जायत (मुहम्मद फैसला मांगय लेल), तखन हुनका सब के बीच न्याय करू या हुनका सब स मुँह मोड़ू, आ जौं अहाँ हुनका सब स मुँह घुमाउ तखन ओ सब अहाँ के कनिको नुकसान नै पहुंचाओत। मुदा जँ अहाँ (हुनकर केस) निर्णय लेब तखन निष्पक्ष निर्णय करू। सचमुच अल्लाह ओहि लोक स प्रेम करैत छथि जे न्यायी छथि।
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).
आ अनाथक संपत्तिक नजदीक नहि जाउ, सिवाय बेसी लाभकारी तरीका सँ, जा धरि ओ वयस्कता (उम्र) नहि पहुँचि जायत। आ नाप आ तराजू के निष्पक्ष रूप स परफेक्ट करू। हम सभ व्यक्ति पर ओकर सामर्थ्यक अनुसार बोझ नहि दैत छी । जखन अहाँ बाजब त ईमानदारी स बाजू, भले ओ (अहाँक) रिश्तेदार हो आ अल्लाह के वादा पूरा करू। एहि तरहेँ ओ अहाँ सभ केँ आज्ञा दैत छथि जे अहाँ सभ मोन राखू।”
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ
qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).
कहब, "हमर रब हमरा कहलनि जे न्यायपूर्वक काज करू। हर नमाज मे अपन मुँह (अल्लाह) दिस घुमाउ, आ अपन इबादत केवल हुनका द' क' हुनकर इबादत करू। अहाँ हुनका लग वापस आबि जायब जेना अहाँ मूल रूप सँ बनल छी।"
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ
wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
आ अल्लाह (ओहो) एकटा दृष्टान्त बनौलनि, दू आदमी, जाहि मे एकटा गूंगा छल, किछु नहि क' सकैत छल आ ओ अपन रक्षक पर बोझ बनि गेल छल, जतय कतहु ओकरा ( अपन रक्षक द्वारा) पठाओल गेल छल, ओ कोनो भलाई बिल्कुल नहि क' सकैत छल। की ओ व्यक्ति वैह अछि जे न्यायक आदेश देबय वाला आ सोझ बाट पर चलय वाला अछि?
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
सचमुच, अल्लाह (अहाँ) के आज्ञा दैत छथिन जे न्यायपूर्वक काज करू आ नीक काज करू, रिश्तेदार के सहायता करू, आ ओ नीच काज, बुराई आ दुश्मनी (करबा) स मना करैत छथि। ओ अहाँकेँ सिखाबैत छथि जाहिसँ अहाँ सीख सकब।
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā mā qaṣaṣnā ‘alaika min qabl(u), wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
आ यहूदी सभ केँ, हम सभ ओहि बात केँ मना क’ देलहुँ जे हम अहाँ (हे मुहम्मद) सँ सुनौने छी, आ हम सभ ओकरा सभ पर अन्याय नहि केलहुँ; बल्कि अपना पर अन्याय केने छथि।
وَاِنْ طَاۤىِٕفَتٰنِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ اقْتَتَلُوْا فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَاۚ فَاِنْۢ بَغَتْ اِحْدٰىهُمَا عَلَى الْاُخْرٰى فَقَاتِلُوا الَّتِيْ تَبْغِيْ حَتّٰى تَفِيْۤءَ اِلٰٓى اَمْرِ اللّٰهِ ۖفَاِنْ فَاۤءَتْ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَاَقْسِطُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ
wa in ṭā'ifatāni minal-mu'minīnaqtatalū fa aṣliḥū bainahumā, fa im bagat iḥdāhumā ‘alal-ukhrā fa qātilul-latī tabgī ḥattā tafī'a ilā amrillāh(i), fa in fā'at fa aṣliḥū bainahumā bil-‘adli wa aqsiṭū, innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn(a).
आ जँ विश्वासीक दू समूह युद्ध मे अछि तखन दुनूक बीच शांति बनाउ। जँ दुनू मे सँ एक दोसर (समूह) सँ अन्याय करैत अछि तखन अन्याय करय बला (समूह) सँ लड़ू, जाहि सँ समूह अल्लाह केर हुक्म पर वापस आबि जाय। यदि ओ समूह (अल्लाह के हुक्म पर) वापस आबि गेल अछि, तखन दुनू के बीच निष्पक्ष रूप स शांति करू, आ निष्पक्ष रूप स काज करू। सचमुच अल्लाह ओहि लोक स प्रेम करैत छथि जे न्यायपूर्वक काज करैत छथि।
لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنٰتِ وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَالْمِيْزَانَ لِيَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيْدَ فِيْهِ بَأْسٌ شَدِيْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗ وَرُسُلَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ ࣖ
laqad arsalnā rusulanā bil-bayyināti wa anzalnā ma‘ahumul-kitāba wal-mīzāna liyaqūman-nāsu bil-qisṭ(i), wa anzalnal-ḥadīda fīhi ba'sun syadīduw wa manāfi‘u lin-nāsi wa liya‘lamallāhu may yanṣuruhū wa rusulahū bil-gaib(i), innallāha qawiyyun ‘azīz(un).
सचमुच, हम अपन दूत सब के स्पष्ट प्रमाण के संग पठा देने छी आ हुनका सब के संग किताब आ तराजू (न्याय के) उतारने छी जाहि स लोक न्यायपूर्वक काज क सकय। आरू हम्मं॑ लोहा के निर्माण करलियै जेकरा म॑ मनुष्य लेली ताकत, महानता आरू बहुत फायदा छै, आरू ताकि अल्लाह ई जान॑ सक॑ कि (अल्लाह) क॑ नै देखै के बावजूद भी ओकरऽ (धर्म) आरू ओकरऽ दूतऽ के मदद के करै छै । सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान छथि।