وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).
যখন তাদের বলা হয়, 'আল্লাহর নাযিলকৃত অনুসরণ করো,' তারা বলে, 'না! আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের পথ অনুসরণ করব।' যদিও তাদের পূর্বপুরুষরা কিছু জানত না এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত ছিল না?
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ
fa in tawallau fa innallāha ‘alīmum bil-mufsidīn(a).
যদি তারা মুখ ফিরায়, আল্লাহ ফাসাদকারীদের জানেন।
وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ
wa lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufr(i), innahum lay yaḍurrullāha syai'ā(n), yurīdullāhu allā yaj‘ala lahum ḥaẓẓan fil-ākhirati wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).
যারা দ্রুত কুফরে ফিরে যায় তাদের জন্য দুঃখিত হয়ো না। তারা আল্লাহর কোনো ক্ষতি করবে না। আল্লাহ তাদের আখিরাতে কোনো অংশ দেবেন না, এবং তাদের জন্য মহাশাস্তি।
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ
fa in każżabūka faqad kużżiba rusulum min qablika jā'ū bil-bayyināti waz-zuburi wal-kitābil-munīr(i).
যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে জেনে রাখো, তোমার পূর্বের রাসূলরাও মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল, যারা স্পষ্ট মুজিযা, যাবুর ও আলোকিত কিতাব নিয়ে এসেছিলেন।
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
wa iżā qīla lahum ta‘ālau ilā mā anzalallāhu wa ilar-rasūli qālū ḥasbunā mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘lamūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).
যখন তাদের বলা হয়, 'আল্লাহর নাযিলকৃত ও রাসূলকে অনুসরণ করো,' তারা বলে, 'আমাদের পূর্বপুরুষদের পথই যথেষ্ট।' তাদের পূর্বপুরুষরা কি কিছু না জানলেও, হিদায়াত না পেলেও?
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).
বলো, 'আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে আল্লাহর ভাণ্ডার আছে, বা আমি অদৃশ্য জানি, বা আমি ফেরেশতা। আমি শুধু ওহীর অনুসরণ করি।' বলো, 'অন্ধ ও দৃষ্টিমান কি সমান? তোমরা কি ভাবো না?'
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ
fa in każżabūka faqur rabbukum żū raḥmatiw wāsi‘ah(tin), wa lā yuraddu ba'suhū ‘anil-qaumil-mujrimīn(a).
যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, বলো, 'তোমার রবের রহমত বিশাল, কিন্তু পাপীদের শাস্তি এড়ানো যায় না।'
فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ࣖ
fa in tawallau faqul ḥasbiyallāhu lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
তাই যদি তারা (ঈমান থেকে) মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বলো (মুহাম্মদ), 'আল্লাহ আমার জন্য যথেষ্ট; তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি কেবল তাঁর উপর ভরসা করি, এবং তিনি মহান আরশের (সিংহাসনের) প্রভু।'
اَلَآ اِنَّهُمْ يَثْنُوْنَ صُدُوْرَهُمْ لِيَسْتَخْفُوْا مِنْهُۗ اَلَا حِيْنَ يَسْتَغْشُوْنَ ثِيَابَهُمْ ۙيَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَۚ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ ۔
alā innahum yaṡnūna ṣudūrahum liyastakhfū minh(u), alā ḥīna yastagsyūna ṡiyābahum, ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
স্মরণ করো, নিশ্চয় তারা (মুনাফিকরা) তাদের বুক ফিরিয়ে তাকে (মুহাম্মদকে) থেকে নিজেদের গোপন করে। স্মরণ করো, যখন তারা নিজেদের কাপড়ে ঢেকে ফেলে, আল্লাহ জানেন তারা যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে, নিশ্চয় আল্লাহ হৃদয়ের বিষয় মহাজ্ঞানী।
فَاِلَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَآ اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّٰهِ وَاَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚفَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ
fa illam yastajībū lakum fa‘lamū annamā unzila bi‘ilmillāhi wa allā ilāha illā huw(a), fahal antum muslimūn(a).
তাই যদি তারা তোমার চ্যালেঞ্জ পূরণ না করে, তাহলে (বলো), 'জেনে রাখো, যে (কুরআন) আল্লাহর জ্ঞানের সাথে নাযিল করা হয়েছে, এবং তাঁর ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাহলে তুমি কি আত্মসমর্পণ করবে (ইসলাম গ্রহণ করবে)?'
وَاِذَا قَرَأْتَ الْقُرْاٰنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُوْرًاۙ
wa iżā qara'tal-qur'āna ja‘alnā bainaka wa bainal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati ḥijābam mastūrā(n).
এবং যখন তুমি (মুহাম্মদ) কুরআন পড়ো, আমি তোমার ও যারা আখিরাতে ঈমান আনে না তাদের মাঝে একটি অদৃশ্য পর্দা স্থাপন করি,
وَّجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى الْقُرْاٰنِ وَحْدَهٗ وَلَّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ نُفُوْرًا
wa ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa iżā żakarta rabbaka fil-qur'āni waḥdahū wallau ‘alā adbārihim nufūrā(n).
এবং আমি তাদের হৃদয়ের উপর আবরণ ও তাদের কানে সীল রাখি, যাতে তারা তা বুঝতে না পারে। এবং যখন তুমি কুরআনে তোমার প্রভুকে এককভাবে উল্লেখ করো, তখন তারা ঘৃণায় পিছনে পালিয়ে যায়।
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُوْنَ بِهٖٓ اِذْ يَسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَ وَاِذْ هُمْ نَجْوٰٓى اِذْ يَقُوْلُ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
naḥnu a‘lamu bimā yastami‘ūna bihī iż yastami‘ūna ilaika wa iż hum najwā iż yaqūluẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
আমি ভালো জানি তারা কীভাবে তোমার কথা শোনে যখন তারা তোমার কথা শোনে (মুহাম্মদ), এবং যখন তারা ফিসফিস করে, (তথা) যখন জালিমরা বলে, 'তোমরা কেবল একজন সিহিরকৃত পুরুষকে অনুসরণ করছ।'
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ اِنْ لَّمْ يُؤْمِنُوْا بِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَسَفًا
fa la‘allaka bākhi‘un nafsaka ‘alā āṡārihim illam yu'minū bihāżal-ḥadīṡi asafā(n).
সম্ভবত তুমি (হে মুহাম্মদ) তাদের জন্য নিজেকে ধ্বংস করবে দুঃখে, যদি তারা এই কথায় (কুরআনে) ঈমান না আনে।
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۗ اِنَّا جَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ تَدْعُهُمْ اِلَى الْهُدٰى فَلَنْ يَّهْتَدُوْٓا اِذًا اَبَدًا
wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī fa a‘raḍa ‘anhā wa nasiya mā qaddamat yadāh(u), innā ja‘alnā ‘alā qulūbihim akinnatan ay yafqahūhu wa fī āżānihim waqrā(n), wa in tad‘uhum ilal-hudā falay yahtadū iżan abadā(n).
এবং তার চেয়ে বেশি জালিম কে যে তার প্রভুর আয়াতসমূহ দিয়ে সতর্ক করা হয়েছিল, তারপর তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং তার হাত যা করেছে তা ভুলে গেছে? নিশ্চয় আমি তাদের হৃদয়ের উপর আবরণ রেখেছি, (যাতে তারা) তা বুঝতে না পারে, এবং তাদের কানে সীল রেখেছি। যদিও তুমি (মুহাম্মদ) তাদের পথনির্দেশের দিকে ডাকো, তবুও তারা কখনো পথ পাবে না।
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
প্রতিবার তাদের কাছে তাদের প্রভুর কাছ থেকে নতুন আয়াত নাযিল হয়, তারা তা শোনে খেলাচ্ছলে।
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
তাদের পূর্বে এমন কোনো শহরের অধিবাসী যাদের আমি ধ্বংস করেছি, তারা ঈমান আনেনি (যদিও আমি প্রমাণ পাঠিয়েছিলাম)। তাহলে কি তারা ঈমান আনবে?
وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ
wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).
এবং যখন কাফিররা তোমাকে দেখে, তারা কেবল তোমাকে উপহাস করে, (বলে), 'এই কি সে যে তোমাদের ইলাহদের সম্পর্কে কথা বলে?' অথচ তারা মহানুগ্রহশীলের স্মরণে অস্বীকারকারী।
مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ
man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).
যে মনে করে যে আল্লাহ তাকে (মুহাম্মদকে) দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করবেন না, সে যেন আকাশে দড়ি প্রসারিত করে, তারপর (নিজেকে) ঝুলিয়ে দেয়, তারপর ভাবুক তার কৌশল কি তার হৃদয়ের কষ্ট দূর করতে পারে।
وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).
এবং যদি তারা তোমার সাথে বিতর্ক করে, তাহলে বলো, 'আল্লাহ তোমরা যা করো তা ভালো জানেন।'
اَمْ لَمْ يَعْرِفُوْا رَسُوْلَهُمْ فَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ۖ
am lam ya‘rifū rasūlahum fahum lahū munkirūn(a).
নাকি তারা তাদের রাসূলকে চিনেনি, তাই তারা তার প্রতি অস্বীকারকারী হয়েছে?
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ
wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).
এবং কাফিররা বলে, '(আল-কুরআন) এটি কেবল তার (মুহাম্মদের) উদ্ভাবিত মিথ্যা, যাতে অন্য লোকেরা তাকে সাহায্য করেছে।' নিশ্চয় তারা মহা জুলুম ও মিথ্যা করেছে।
وَقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا
wa qālū asāṭīrul-awwalīnaktatabahā fa hiya tumlā ‘alaihi bukrataw wa aṣīlā(n).
এবং তারা বলে, '(এটি কেবল) পূর্ববর্তীদের গল্প, যা তিনি লিখতে বলেছেন, তারপর তা তাকে প্রতি সকাল ও সন্ধ্যায় পড়ে শোনানো হয়।'
اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا ࣖ
unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).
লক্ষ্য করো, তারা কীভাবে তোমার সম্পর্কে দৃষ্টান্ত তৈরি করে, তাই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে, তারা (তোমার নবুওয়াতের বিরোধিতার) পথ পায় না।
وَقَالَ الرَّسُوْلُ يٰرَبِّ اِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوْا هٰذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُوْرًا
wa qālar-rasūlu yā rabbi inna qaumittakhażū hāżal-qur'āna mahjūrā(n).
এবং রাসূল (মুহাম্মদ) বলল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমার সম্প্রদায় এই কুরআনকে পরিত্যাগ করেছে।'
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اسْجُدُوْا لِلرَّحْمٰنِ قَالُوْا وَمَا الرَّحْمٰنُ اَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوْرًا ۩ ࣖ
wa iżā qīla lahumusjudū lir-raḥmāni qālū wa mar-raḥmānu anasjudu limā ta'murunā wa zādahum nufūrā(n).
এবং যখন তাদের বলা হয়, 'মহানুগ্রহশীলের জন্য সেজদা করো,' তারা বলে, 'মহানুগ্রহশীল কে? আমরা কি তার জন্য সেজদা করব যাকে তুমি নির্দেশ দাও?' এবং তা তাদের ঘৃণা বাড়িয়ে দেয়।
وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ
wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).
এবং যখনই তাদের কাছে মহানুগ্রহশীল প্রভুর পক্ষ থেকে নতুন কোনো সতর্কবাণী (কুরআনের আয়াত) আসে, তারা তা থেকে সর্বদা মুখ ফিরিয়ে নেয়।
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ
wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
'যাতে আমার বুক সংকীর্ণ হয় এবং আমার জিহ্বা সাবলীল নয়, তাই হারুনকে (আমার সাথে) পাঠাও।'
فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ
fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).
'তারপর যদি তারা তোমার অবাধ্যতা করে তাহলে বলো (হে মুহাম্মদ), “নিশ্চয় আমি তোমরা যা করো তার জন্য দায়ী নই।'
اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ
innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).
নিশ্চয় তুমি মৃতদের শুনতে সক্ষম করতে পারবে না এবং বধিরদের ডাক শুনতে সক্ষম করতে পারবে না, যখন তারা পিছনে ফিরে যায়।
وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ
wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).
এবং তুমি অন্ধদের তাদের বিভ্রান্তি থেকে পথ দেখাতে পারবে না। তুমি কেবল তাদের শুনতে পারবে যারা আমার আয়াতে ঈমান আনে, তাই তারা আত্মসমর্পণকারী।
فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
তাই যদি তারা তোমার (চ্যালেঞ্জের) জবাব না দেয়, তাহলে জেনে রাখো যে তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর তার চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট কে হতে পারে যে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হিদায়াত ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে? নিশ্চয় আল্লাহ জালিমদের হিদায়াত দেন না।
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ
wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).
এবং তারা আল্লাহর নামে দৃঢ়ভাবে কসম করেছিল যে, যদি তাদের কাছে সতর্ককারী আসে, তবে তারা অন্য জাতির তুলনায় অধিক পথপ্রাপ্ত হবে। কিন্তু যখন সতর্ককারী তাদের কাছে এল, তা তাদের কিছুই বাড়াল না, বরং তারা (সত্য থেকে) আরো দূরে সরে গেল,
اَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُوْنَ
antum ‘anhu mu‘riḍūn(a).
যা থেকে তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ।
قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُوْۤنِّيْٓ اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجٰهِلُوْنَ
qul afagairallāhi ta'murūnnī a‘budu ayyuhal-jāhilūn(a).
বলো (মুহাম্মাদ), “তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করতে বলো, হে অজ্ঞ লোকেরা?”
بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۚ فَاَعْرَضَ اَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ
basyīraw wa nażīrā(n), fa'a‘raḍa akṡaruhum fahum lā yasma‘ūn(a).
সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, তাই তারা শোনে না।
وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا فِيْٓ اَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ وَفِيْٓ اٰذَانِنَا وَقْرٌ وَّمِنْۢ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ اِنَّنَا عٰمِلُوْنَ
wa qālū qulūbunā fī akinnatim mimmā tad‘ūnā ilaihi wa fī āżāninā waqruw wa mim baininā wa bainika ḥijābun fa‘mal innanā ‘āmilūn(a).
এবং তারা বলে, “আমাদের হৃদয়ে আবরণ রয়েছে যা তুমি আমাদের ডাকছ তা থেকে, এবং আমাদের কানে বধিরতা এবং আমাদের ও তোমার মাঝে পর্দা। তাই তুমি তোমার কাজ করো, আমরাও আমাদের কাজ করছি।”
وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَا تَسْمَعُوْا لِهٰذَا الْقُرْاٰنِ وَالْغَوْا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُوْنَ
wa qālal-lażīna kafarū lā tasma‘ū lihāżal-qur'āni walgau fīhi la‘allakum taglibūn(a).
এবং কাফিররা বলে, “এই কুরআনের পাঠ শুনো না এবং এর বিরুদ্ধে হট্টগোল করো, যাতে তোমরা (তাদের) পরাজিত করতে পারো।”
وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ عَلٰى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيْمٍ
wa qālū lau lā nuzzila hāżal-qur'ānu ‘alā rajulim minal-qaryataini ‘aẓīm(in).
এবং তারা বলল, “কেন এই কুরআন দুই শহরের (মক্কা ও তায়েফের) কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তির উপর নাযিল হয়নি?”
اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَۗ
am tas'aluhum ajran fahum mim magramim muṡqalūn(a).
নাকি তুমি (মুহাম্মাদ) তাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাও যে তারা ঋণের বোঝায় জর্জরিত?
وَاِنْ يَّرَوْا اٰيَةً يُّعْرِضُوْا وَيَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
wa iy yarau āyatay yu‘riḍū wa yaqūlū siḥrum mustamirr(un).
এবং যদি তারা (মুশরিকরা) কোনো নিদর্শন (মুজিজা) দেখে, তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, "এটি একটানা জাদু।"
وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).
এবং তারা (মুহাম্মাদকে) মিথ্যা বলেছে এবং নিজেদের ইচ্ছার অনুসরণ করেছে, অথচ প্রতিটি বিষয়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত রয়েছে।
اَمْ يَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِيْعٌ مُّنْتَصِرٌ
am yaqūlūna naḥnu jamī‘um muntaṣir(un).
নাকি তারা বলে, "আমরা একটি ঐক্যবদ্ধ দল, যারা নিশ্চয়ই জয়ী হবে।"
وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَۚ
waddū lau tudhinu fayudhinūn(a).
তারা চায় তুমি নমনীয় হও, তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
فَمَالِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا قِبَلَكَ مُهْطِعِيْنَۙ
famālil-lażīna kafarū qibalaka muhṭi‘īn(a).
তাহলে কাফেররা কেন তোমার (হে মুহাম্মাদ) সামনে দ্রুত দলবদ্ধ হয়ে আসছে,
عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِيْنَ
‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli ‘izīn(a).
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?