اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ
al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).
اے روچ ءَ ھرچی کہ شر اِنت ترا جائز اِنت۔ اهل کتاب ءِ ورگ (قربانی) پہ شما حلال اِنت ءُ شمئے ورگ پہ آھاں حلال اِنت۔ ءُ (ترا نکاح کنگ جائز اِنت) ھما جنین آدم کہ مومنیں جنینانی تہ ءَ عزت ءَ برجاہ دار اَنت ءُ ھما جنین کہ چہ تو پیسر کتاب ءِ داتگیں مردمانی تہ ءَ عزت ءَ برجاہ دار اَنت، اگاں تو آھانی جہیز ءَ پہ آھاں نکاح کنگ ءَ بہ دئے ئے، نہ کہ زنا ءِ نیت ءَ ءُ نہ کہ جنینے ءَ پالتو جانور جوڑ کنگ ءِ نیت ءَ۔ ھرکس کہ ایمان آرگ ءَ پد کفر کنت گڑا بے شک آھانی کار بے سوب بوتگ اَنت ءُ آخیرت ءَ آ چہ زیان منداں ھوار بیت۔