اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ
al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).
Был көндө һеҙгә һәр яҡшылыҡ рөхсәт ителә. Эхл-китаптың ризығы (ҡорбаны) һеҙҙең өсөн хәләл, һеҙҙең ризыҡ улар өсөн хәләл. Һәм (һеҙгә кейәүгә сығыу рөхсәт ителә) мөьмин ҡатындар араһында намыҫ һаҡлаусы ҡатындарҙы һәм һеҙгә тиклем китап бирелгәндәр араһында намыҫ һаҡлаусы ҡатындарҙы, әгәр һеҙ уларға өйләнеү өсөн мәһәрҙәрен түләһәгеҙ, зина ҡылыу ниәте менән түгел һәм ҡатын-ҡыҙҙы йорт хайуаны итмәҫкә. Кем иман килтергәндән һуң кафырлыҡ итһә, ысынлап та, уларҙың ғәмәлдәре бушҡа булды һәм әхирәттә ул зыян күреүселәрҙән булыр.