وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ
wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).
और उस (अल-कुरआन) पर विश्वास करो जो मैंने उतारा, जो उस (तौरात) की पुष्टि करता है जो तुम्हारे पास है, और इसके पहले काफिर होने वाले न बनो। मेरी आयतों को सस्ते दाम में न बेचो, और केवल मुझसे डरते रहो।
۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).
क्या तुम दूसरों को नेकी का हुक्म देते हो और अपने आप को भूल जाते हो, जबकि तुम किताब पढ़ते हो? क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते?
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
और (याद करो) जब हमने मूसा को किताब (तौरात) और फुरकान (हक़ और बातिल का फर्क) दी, ताकि तुम हिदायत पाओ।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
और हमने मूसा को किताब दी और उनके बाद एक के बाद एक रसूल भेजे। और हमने ईसा इब्न मरयम को स्पष्ट निशानियाँ दीं और उन्हें रूहुल कुद्दूस (जिब्रील) से मजबूत किया। क्या हर बार जब कोई रसूल तुम्हारे पास वह लाया जो तुम्हारी ख्वाहिशों के खिलाफ था, तुमने घमंड किया? फिर तुमने कुछ को झुठलाया और कुछ को मार डाला।
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
उसने तुम (मुहम्मद) पर सत्य के साथ किताब (कुरान) उतारी, जो पहले की किताबों को सत्य मानती है, और उसने तौरात और इंजील उतारी,
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
और उन्होंने अल्लाह का सही सम्मान नहीं किया जब उन्होंने कहा, 'अल्लाह ने किसी इंसान पर कुछ भी नहीं उतारा।' कहो (मुहम्मद), 'वह किताब (तौरात) किसने उतारी जो मूसा लेकर आया, जो लोगों के लिए नूर और हिदायत थी, जिसे तुम काग़ज़ के टुकड़ों में बाँट देते हो, कुछ दिखाते हो और बहुत कुछ छिपाते हो, जबकि तुम्हें वह सिखाया गया जो न तुम जानते थे और न तुम्हारे बाप-दादा।' कहो, 'अल्लाह ने (उतारा), फिर उन्हें उनकी गुमराही में खेलने दो।'
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ
Ṡumma ātainā mūsal-kitāba tamāman ‘alal-lażī aḥsana wa tafṣīlal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum biliqā'i rabbihim yu'minūn(a).
फिर हमने मूसा को किताब (तौरात) दी ताकि नेकी करने वालों के लिए (हमारा इनाम) पूरा हो, और हर चीज़ को विस्तार से समझाने के लिए, और हिदायत और रहमत के लिए, ताकि वे अपने रब से मुलाक़ात पर ईमान लाएँ।
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
या ताकि तुम न कहो, 'अगर हमारे पास किताब उतारी जाती, तो हम उनसे ज़्यादा हिदायत पर होते।' अब तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से स्पष्ट दलील, हिदायत और रहमत आ चुकी है। उससे ज़्यादा ज़ालिम कौन हो सकता है जो अल्लाह की आयतों को झूठलाए और उनसे मुँह फेरे? जो लोग हमारी आयतों से मुँह फेरते हैं, उन्हें उनके मुँह फेरने की वजह से बहुत बुरा अज़ाब मिलेगा।
وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ
wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).
और हमने मूसा के लिए लौहों (तौरात) पर हर चीज़ को सबक और हर चीज़ की व्याख्या के रूप में लिख दिया; तो (हमने कहा), 'इसे मज़बूती से थाम और अपनी क़ौम को हुक्म दे कि वे इसे सबसे अच्छे तरीके से अपनाएँ। मैं तुम्हें अवज्ञाकारियों का ठिकाना दिखाऊँगा।'
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ
wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).
और जब मूसा का गुस्सा ठंडा हुआ, तो उसने (फिर से) लौहों (तौरात) को उठाया; उसकी तहरीर में उन लोगों के लिए हिदायत और रहमत थी जो अपने रब से डरते थे।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
और निश्चय ही, हमने मूसा को किताब (तौरात) दी, फिर उसमें मतभेद किया गया। और यदि तुम्हारे रब की ओर से पहले से कोई निर्णय न होता, तो उनके बीच फैसला हो चुका होता। निश्चय ही, वे (मक्का के काफ़िर) इसके बारे में गहरे संदेह और अनिश्चितता में हैं।
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
wa ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īla allā tattakhiżū min dūnī wakīlā(n).
और हमने मूसा को किताब (तौरात) दी और उसे बनी इसराइल के लिए हिदायत बनाया, (यह कहकर), 'मेरे सिवा किसी को रक्षक न बनाना।'
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ
wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).
और हमने मूसा और हारून को (सच और झूठ को) अलग करने वाली (किताब) दी, और रोशनी दी, और तकवा वालों के लिए नसीहत दी।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
और निश्चित रूप से, हमने मूसा को किताब (तौरात) दी, ताकि वे (बनी इस्राइल) हिदायत पाएँ।
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
फिर भी वे अपने दीन के मामले में अलग-अलग गिरोहों में बँट गए। हर गिरोह अपने पास जो था, उस पर इतराने लगा।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).
और निश्चित रूप से, हमने मूसा को किताब (तौरात) दी और उसके भाई हारून को उसका सहायक बनाया।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).
और बेशक, हमने मूसा को किताब (तौरात) दी, पहले की उम्मतों को हलाक करने के बाद, ताकि वह इंसानों के लिए रौशनी, हिदायत और रहमत बने, शायद वे नसीहत हासिल करें।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).
और निश्चित रूप से, हमने मूसा को किताब दी, तो इसमें कोई शक न कर कि वह (किताब) उससे मिली, और हमने उसे बनी इसराइल के लिए हिदायत बनाया।
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ
wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
और हमने दोनों को बहुत साफ़ किताब दी,
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).
और हमने मूसा को किताब (तौरात) दी थी, फिर उसमें इख़्तिलाफ़ किया गया। और अगर तेरे रब की ओर से पहले से कोई हुक्म न होता, तो काफ़िरों का हिसाब कर लिया जाता। और निश्चय ही, वे इसके (क़ुरआन) बारे में गहरे शक में हैं।
وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ
wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).
और इससे पहले मूसा की किताब हिदायत और रहमत के तौर पर थी। और यह (क़ुरआन) एक किताब है जो अरबी ज़बान में इसे तस्दीक़ करती है ताकि ज़ालिम लोगों को चेतावनी दे और नेक काम करने वालों को खुशखबरी दे।
اَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِيْ صُحُفِ مُوْسٰى
am lam yunabba' bimā fī ṣuḥufi mūsā.
या उसे वह नहीं बताया गया जो मूसा की किताबों में था?,
صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى ࣖ
Ṣuḥufi ibrāhīma wa mūsā.
(यानी) इब्राहिम और मूसा की किताबों में,