فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ
fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
تو زلزلے نے انہیں پکڑ لیا اور وہ صبح کو اپنے گھروں میں اوندھے پڑے رہ گئے۔
اَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَاُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۙ وَقَوْمِ اِبْرٰهِيْمَ وَاَصْحٰبِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكٰتِۗ اَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
alam ya'tihim naba'ul-lażīna min qablihim qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wa qaumi ibrāhīma wa aṣḥābi madyana wal-mu'tafikāt(i), atathum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
کیا ان تک ان سے پہلے والوں کی خبر نہیں پہنچی، نوح کی قوم، عاد، ثمود، ابراہیم کی قوم، مدین کے باشندوں اور الٹ دیے گئے شہروں کی؟ ان کے رسول ان کے پاس واضح دلیلیں لے کر آئے، تو اللہ نے ان پر ظلم نہیں کیا، لیکن انہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا۔
فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ
falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).
تو جب ہمارا فیصلہ آیا، ہم نے صالح اور اس کے ساتھ ایمان لانے والوں کو اپنی رحمت سے بچایا اور اس دن کی ذلت سے (بچایا)۔ بے شک تیرا رب، وہ قوی اور غالب ہے۔
وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ
wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
پھر ایک زوردار آواز نے ظالموں کو پکڑ لیا، چنانچہ وہ اپنے گھروں میں گر کر مر گئے۔
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).
گویا وہ وہاں کبھی بسے ہی نہ تھے۔ خبردار، ثمود کی قوم نے اپنے رب کا انکار کیا۔ خبردار، ثمود کے لیے تباہی ہو۔
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
اور اے میری قوم! میرے خلاف تمہاری دشمنی تمہیں اس بات پر نہ اکسائے کہ تم پر وہی عذاب آ جائے جو نوح کی قوم پر یا ہود کی قوم پر یا صالح کی قوم پر آیا۔ اور لوط کی قوم تم سے زیادہ دور نہیں۔
فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِيْنَۙ
fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu muṣbiḥīn(a).
تو صبح کے وقت ان پر ایک زوردار چیخ نے پکڑ لیا
فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَۗ
famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).
تو جو کچھ وہ کماتے تھے ان کے کچھ کام نہ آیا
ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ۚ
Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).
پھر ہم نے ان کے بعد ایک اور نسل اٹھائی۔
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَاَصْحٰبَ الرَّسِّ وَقُرُوْنًاۢ بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيْرًا
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa aṣḥābar-rassi wa qurūnam baina żālika kaṡīrā(n).
اور عاد اور ثمود اور اصحاب الرس، اور ان کے درمیان بہت سی نسلوں کو۔
فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
تو عذاب نے انہیں پکڑ لیا۔ بے شک اس میں ایک نشانی ہے، لیکن ان میں سے اکثر ایمان لانے والے نہیں۔
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ
fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).
تو دیکھ کہ ان کی تدبیر کا انجام کیسا ہوا۔ ہم نے انہیں اور ان کی قوم کو سب کو ہلاک کر دیا۔
فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).
تو یہ ان کے گھر ہیں، خالی پڑے ہیں ان کے ظلم کی وجہ سے۔ بے شک اس میں علم والوں کے لیے نشانی ہے۔
وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ
wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).
اور عاد اور ثمود، اور یہ تم پر ان کے گھروں سے ظاہر ہے۔ شیطان نے ان کے اعمال کو ان کے لیے آراستہ کیا، تو اس نے انہیں راستے سے روک دیا، حالانکہ وہ بصیرت والے تھے۔
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَقُلْ اَنْذَرْتُكُمْ صٰعِقَةً مِّثْلَ صٰعِقَةِ عَادٍ وَّثَمُوْدَ ۗ
fa in a‘raḍū faqul anżartukum ṣā‘iqatam miṡla ṣā‘iqati ‘ādiw wa ṡamūd(a).
اگر وہ منہ موڑیں تو کہہ دو، 'میں نے تمہیں اس صاعقہ سے ڈرایا جو عاد اور ثمود پر آئی۔'
وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنٰهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمٰى عَلَى الْهُدٰى فَاَخَذَتْهُمْ صٰعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُوْنِ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ ۚ
wa ammā ṡamūdu fa hadaināhum fastaḥabbul-‘amā ‘alal-hudā fa akhażathum ṣā‘iqatul-‘ażābil-hūni bimā kānū yaksibūn(a).
اور ثمود والوں کو ہم نے ہدایت دی، لیکن انہوں نے ہدایت پر اندھے پن کو ترجیح دی، تو انہیں ذلت کے عذاب کی صاعقہ نے پکڑ لیا اس کی وجہ سے جو وہ کرتے تھے۔
فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ
fa‘atau ‘an amri rabbihim fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu wa hum yanẓurūn(a).
'تو انہوں نے اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کی، تو ایک کڑک نے انہیں پکڑ لیا جب کہ وہ دیکھ رہے تھے۔'
فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِيَامٍ وَّمَا كَانُوْا مُنْتَصِرِيْنَۙ
famastaṭā‘ū min qiyāmiw wa mā kānū muntaṣirīn(a).
'تو وہ اس سے مقابلہ نہ کر سکے اور نہ اپنی مدد کر سکے۔'
وَثَمُوْدَا۟ فَمَآ اَبْقٰىۙ
wa ṡamūda famā abqā.
اور ثمود کو، تو اس نے کسی کو نہیں چھوڑا،
اِنَّآ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِيْمِ الْمُحْتَظِرِ
innā arsalnā ‘alaihim ṣaiḥataw wāḥidatan fa kānū kahasyīmil-muḥtaẓir(i).
بے شک ہم نے ان پر ایک زوردار چیخ بھیجی، تو وہ خشک گھاس کی طرح ہو گئے۔
فَاَمَّا ثَمُوْدُ فَاُهْلِكُوْا بِالطَّاغِيَةِ
fa'ammā ṡamūdu fa uhlikū biṭ-ṭāgiyah(ti).
تو رہا ثمود، وہ ایک زوردار آواز سے ہلاک کر دیے گئے،
هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ الْجُنُوْدِۙ
hal atāka ḥadīṡul-junūd(i).
کیا تجھ تک ان لشکروں کی خبر پہنچی؟
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ
fa każżabūhu fa ‘aqarūhā fa damdama ‘alaihim rabbuhum biżambihim fa sawwāhā.
لیکن انہوں نے اسے جھٹلایا اور اسے ذبح کر دیا، تو ان کے رب نے ان کے گناہ کی وجہ سے انہیں ہلاک کر دیا اور انہیں زمین کے ساتھ برابر کر دیا،