اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ جَاهَدُوْا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِيْنَ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya‘lamillāhul-lażīna jāhadū minkum wa ya‘lamaṣ-ṣābirīn(a).
Uste al duzue Paradisura sartuko zaretela, Allahk oraindik ez baditu zuek gogor ahalegintzen eta pazientzia dutenak zehaztu?
لَا يَسْتَوِى الْقٰعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ اُولِى الضَّرَرِ وَالْمُجٰهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۗ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ دَرَجَةً ۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰهِدِيْنَ عَلَى الْقٰعِدِيْنَ اَجْرًا عَظِيْمًاۙ
lā yastawil-qā‘idūna minal-mu'minīna gairu uliḍ-ḍarari wal-mujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālihim wa anfusihim, faḍḍalallāhul-mujāhidīna bi amwālihim wa anfusihim ‘alal-qā‘idīna darajah(tan), wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wa faḍḍalallāhul-mujāhidīna ‘alal-qā‘idīna ajran ‘aẓīmā(n).
Ez da gauza bera aitzakiarik (oztoporik) gabe esertzen den (borrokan parte hartzen ez duen) sinestun baten eta bere aberastasun eta bizitzarekin Alaren bidean jihada lortzeko ahalegintzen den pertsona baten artean. Alak jihada lortzeko ahalegintzen direnen estatusa goratu du beren aberastasun eta arimekin esertzen direnen (oztoporik gabe borrokan parte hartzen ez dutenen) gainetik. Bakoitzari, Alak sari ona (paradisua) agintzen dio eta Alak jihada lortzeko ahalegintzen direnak faboratu ditu eserita daudenen gainetik sari handi batekin.