يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ
yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).
О, Израильлэн нылпиосыз! Тодад возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тыныд сётӥ. Нош Мыным сётэм кылдэ быдэсты, Мон тыныд сётэм кылме быдэсто, Монэ гинэ кышка.
يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).
О, Израильлэн нылпиосыз! Тодады возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тӥледлы сётӥ, нош Мон тӥледыз та дуннеысь вань мукет адямиослэсь (со вакытэ) яратӥ.
وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ
wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).
Нош (тодады вае), куке Ми тӥледыз (Фараонлэсь но) Фараонлэн сьӧраз мынӥсьёслэсь утизы. Соос тӥледыз секыт курадӟытӥзы. Соос тӥлесьтыд пиостэс виё, нылъёстылэсь улонзэс жаляло. Нош со учыре со тӥляд Кузёдылэсь бадӟым эскерон.
وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ
wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).
Нош (тодады вае), куке Ми тӥ понна зарезез люкылӥм, тӥледыз утьыны мед быгатомы шуыса но Ми (Фараонэз но) Фараонлэсь сьӧраз мынӥсьёсты вуэ быдтӥмы, тӥ учкыса пукиды ке.
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).
Собере Ми тӥледыз простить каримы, тӥ тау карыны мед быгатоды шуыса.
وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ
wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).
Нош (тодады возе), куке Ми Мусалы Книга но Фуркан сётӥмы, тӥ мед нуиськоды шуыса.
ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).
Собере, Ми тӥледыз кулэмды бере улӟытӥмы, тӥ тау карыны мед быгатоды шуыса.
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Нош Ми тӥледыз пилемъёсын пеймыт каримы, тӥ доры манн но салва лэзимы. Ми тӥледлы сётэм сиён-юонлэсь ӟеч сиён сие. Соос милемыз ӧз янгыше уськытэ, асьсэды но янгыше уськытӥзы.
وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ
wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).
Нош (тодады вае), куке Ми шуимы: «Пыре та музъем вылэ (Байтулмакдис), собере ческыт сие (пӧртэм сиёнъёсты), кудъёсыз отын вань, кызьы тӥледлы кельше. Нош пыре солэн капкаяз, йыбыртъяса, но шуэ: «Милемыз (сьӧлыкъёсмылэсь) мозмытэ», зэмзэ но, Ми тӥлесьтыд янгышъёстэс простить каромы.
۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Нош (тодады вае) куке Моисей ас калыкезлы ву куриз, Ми шуимы: «Из вылэ ӵушконэныды жуг!» Озьы солэсь дас кык ошмесъёс потӥзы. Котькуд выжы тодэ аслэсьтыз (соответствующий) юон интызэ. Сие но юэ Аллахлэсь сиёнзэ (сётэмзэ), нош музъем вылын уродэз эн лэсьтэ, изъян лэсьтыса.
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ
wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Нош (тодады вае), куке тӥ шуиды: «О, Моисей, ми одӥг сиёнэз гинэ сиыны ум быгатӥське, соин ик Кузё-Инмарлэсь куре, со милемлы мед сётоз сое, мар музъем вылын будэ: турын-куаръёс, кияръёс, чеснок, чечевица но лук». Со (Моисей) шуиз: «Тон мар ке ӟечез понна уродзэ куриськод-а, городэ мын, тон одно ик басьтод, мар тон куриськод». Собере соос ӝожомизы но ёрмыса улӥзы, нош соос (нош ик) Аллахлэсь ӝожомемзэ басьтӥзы. Со (луиз), малы ке шуоно соос Аллахлэсь тодметъёссэ ӧз лэзе но пророкъёсты шонертэк виизы. Со вал, малы ке шуоно соос кылзӥськымтэесь но йыруж лэсьтӥллям.
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ
Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).
Собере со бере тон палэнскид. Соин ик, тӥледлы Аллахлэн ӟечлыкез но солэн жалянэз ӧй ке луысал, тӥ одно ик ыштонъёс пӧлысь одӥгез луысалды.
يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).
О, Израильлэн нылпиосыз! Тодады возе Мынэсьтым бакель каронъёсме, кудъёссэ Мон тӥледлы сётӥ но Мон тӥледыз та дуннеысь вань мукет адямиослэсь (со вакытэ) яратӥ.
اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا
am yaḥsudūnan-nāsa ‘alā mā ātāhumullāhu min faḍlih(ī), faqad ātainā āla ibrāhīmal-kitāba wal-ḥikmata wa ātaināhum mulkan ‘aẓīmā(n).
Яке соос адямилы (Мухаммедлы) ӝожтӥсько, малы ке шуоно солы сётэм кузьым Аллах? Зэмзэ но, Ми Авраамлэн семьяезлы Книга но Визьлык сётӥмы, соослы бадӟым эксэйлык (кужым) сётӥмы.
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Книгалэн адямиосыз) куро тӥледыз (Мухаммедлэсь), тӥ соослы инмысь книга мед келялэ шуыса. Зэмзэ но, соос Моисейлэсь солэсь но бадӟымзэ куризы. Соос шуизы: «Возьматы милемлы зэмлыко Аллахез». Соин ик соосты тиран луэмзы понна тылгизьы йӧтӥз. Собере соос йыбырттӥзы скаллы, чылкыт доказательствоосты адӟемзы бере, озьы ке но Ми соосты простить каримы, нош Моисейлы зэмос власть сётӥмы.
۞ وَلَقَدْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيْبًاۗ وَقَالَ اللّٰهُ اِنِّيْ مَعَكُمْ ۗ لَىِٕنْ اَقَمْتُمُ الصَّلٰوةَ وَاٰتَيْتُمُ الزَّكٰوةَ وَاٰمَنْتُمْ بِرُسُلِيْ وَعَزَّرْتُمُوْهُمْ وَاَقْرَضْتُمُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّاُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّاٰتِكُمْ وَلَاُدْخِلَنَّكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ
wa laqad akhażallāhu mīṡāqa banī isrā'īl(a), wa ba‘aṡnā minhumuṡnai ‘asyara naqībā(n), wa qālallāhu innī ma‘akum, la'in aqamtumuṣ-ṣalāta wa ātaitumuz-zakāta wa āmantum birusulī wa ‘azzartumūhum wa aqraḍtumullāha qarḍan ḥasanal la'ukaffiranna ‘ankum sayyi'ātikum wa la'udkhilannakum jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), faman kafara ba‘da żālika minkum faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).
Зэмзэ но, Аллах Израиль нылпиослэсь огкыл басьтӥз но Ми соос пӧлысь дас кык кивалтӥсьёс пуктӥмы. Нош Аллах шуиз: «Мон тӥледын ӵош». Зэмзэ но, тӥ молитваосты быдэсъяды ке но закат тыриды ке но Мынам ыстэм муртъёсылы оскиськоды ке но соослы юрттӥды ке но Аллахлы ӟеч кредит сётӥды ке, мон тӥлесьтыд янгышъёстэс одно ик быдто, нош мон тӥледыз одно ик райе пырто, кудӥз улын шуръёс бызьыло. Нош кин тӥ пӧлысь со бере оскытэк кылиз, со зэмзэ но шонер сюрес вылысь палэнскиз».
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).
О, Книгалэн адямиосыз! Зэмзэ но, Милям Посланникмы тӥ доры лыктӥз, тӥледлы троссэ Книгалэсь валэктӥз, кудзэ тӥ лушкем кариды, нош троссэ тӥ лыдэ ӧз басьтэ. Зэмзэ но, тӥ доры вуиз Аллахлэсь югыт но чылкыт книга.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَعَلَ فِيْكُمْ اَنْۢبِيَاۤءَ وَجَعَلَكُمْ مُّلُوْكًاۙ وَّاٰتٰىكُمْ مَّا لَمْ يُؤْتِ اَحَدًا مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż ja‘ala fīkum ambiyā'a wa ja‘alakum mulūkā(n), wa ātākum mā lam yu'ti aḥadam minal-‘ālamīn(a).
Нош (тодады вае), куке Моисей аслаз калыкезлы шуиз: «О, мынам калыке! Тодады возе, кызьы тӥ вылэ Аллах ӟечлыксэ сётӥз, куке Со тӥ пӧлы пророкъёсты пуктӥз, тӥледыз эрико адямиос кариз, нош тӥледлы сётӥз сое, мае мукет калыкъёс пӧлысь ноку но ӧз сётэ».
وَحَسِبُوْٓا اَلَّا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ فَعَمُوْا وَصَمُّوْا ثُمَّ تَابَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوْا وَصَمُّوْا كَثِيْرٌ مِّنْهُمْۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ
wa ḥasibū allā takūna fitnatun fa ‘amū wa ṣammū ṡumma tāballāhu ‘alaihim ṡumma ‘amū wa ṣammū kaṡīrum minhum, wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).
Нош соос малпазы, нокыӵе шудтэм учыр уз луы шуыса (соослы пророкъёсты виыса), соин ик соос сӧсыр но сӧсыр луизы, собере Аллах соослэсь ӧпкелёнзэс кабыл басьтӥз, собере тросэз соос пӧлысь сӧсыр но сӧсыр луизы. Нош Аллах ваньзэ адӟе, мар соос лэсьто.
قَالَ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْكُمْ اِلٰهًا وَّهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ
qāla agairallāhi abgīkum ilāhaw wa huwa faḍḍalakum ‘alal-‘ālamīn(a).
Со (Моисей) шуиз: «Мон понна тупа-а тӥ понна Аллах сяна мукет инмар утчаны, со тӥледыз вань калыклэсь вылӥе пуктӥз ке но (со вакытэ)».
وَاِذْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۚ يُقَتِّلُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ
wa iż anjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażāb(i), yuqattilūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).
Нош (тодады возе, Израильлэн пиосыз), куке Ми тӥледыз (Фараонлэсь) но солэн калыкезлэсь утизы, кудъёсыз тӥледыз секыт курадӟонъёсы пыртӥзы, соос тӥлесьтыд пиостэс виизы но нылъёстылэсь улонзэс утизы. Нош со учыре со тӥляд Кузёдылэсь бадӟым эскерон.
وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
Ми соосты дас кык выжыослы люкылӥм, котькудӥныз соос пӧлысь бадӟым лыдпусо, нош Ми Моисейлы усьтӥмы, куке солэн калыкез солэсь ву куриз: «Из вылэ ӵушконэныд ӵушы!» Озьы со (из) вылысь дас кык ошмес ву потӥз. Котькуд выжы аслэсьтыз юон интызэ тодэ. Ми соосты пилемъёсын пеймыт карим но соослы манн но салва лэзим. (Ми шуимы): «Ӟеч сие, мар ми тӥледлы сётӥмы». Соос Милемыз ӧз янгыше уськытэ, нош соос асьсэды котьку янгыше уськыто.
وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ
wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).
Нош (тодады возе), куке соослы (Израильлэн нылпиосызлы) верамын вал: «Та музъем вылын (Байтулмакдис) улэ но (солэсь емышъёссэ) сие, кытын тӥляд потэ». Нош шуо: «Милемыз сьӧлыкъёсмылэсь мозмыты но йыбыртъяса капка доры пыры, Ми тӥлесьтыд янгышъёстэс простить каромы». Бӧрысь Ми будэтомы (данъёс) ӟеч лэсьтӥсьёслы.
وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
Зэмзэ но, Ми Израиль пиосты ӟеч интые пуктӥмы но соослы ӟеч сиён-юон сётӥмы. Соин ик соос ӧз споръяське, тодон-валан вуэм бере гинэ (со сярысь верамын Тораын). Зэмзэ но, тӥляд Кузё-Инмарды соос куспын судить кароз Улӟыса султон нуналэ, мар сярысь соос споръяськизы.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ
wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).
Нош (тодады вае), куке Моисей аслаз калыкезлы шуиз: «Тодады возе, кызьы тӥледлы ӟеч луиз Аллах, куке тӥледыз фараонлэн сьӧраз мынӥсьёсызлэсь утьыса возиз; соос тӥледыз секыт курадӟонъёс улэ кыскизы, пиостэс виизы, нылъёстэс жалязы, малы ке шуоно со тӥляд Кузё-Инмардылэсь бадӟым эскерон вал».
وَقَضَيْنَآ اِلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ فِى الْكِتٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى الْاَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيْرًا
wa qaḍainā ilā banī isrā'īla fil-kitābi latufsidunna fil-arḍi marrataini wa lata‘lunna ‘uluwwan kabīrā(n).
Нош Ми книгаын Израиль пиослы пумит косӥмы: «Тон та музъем вылын кык пол уродзэ лэсьтод но туж данъяськыса данъяськод».
يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى
yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.
О, Израильлэн нылпиосыз! Зэмзэ но, Ми тӥледыз тушмонъёстылэсь утьыса возимы, тӥледын огкыл гожтӥмы (вӧсяськыны) гурезьлэн бур палаз (Синаи гурезь) но тӥ доры манн но салва лэзимы.
كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى
kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.
Сие ӟеч сиён-юонъёсты, кудъёссэ Ми тӥледлы сётӥмы, но эн ортчылэ, соин ик Мынам ӝож мылкыды тӥ вылэ усёз. Кин ке но Мынам ӝож мылкыдыя йӧтӥз, соку зэмзэ но, со быроз.
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ
fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
Собере соос асьсэлэн (религиозной) ужъёсазы кӧня ке группаослы люкиськизы. Котькуд группа (шӧдэ) данъяськыны, мар соослэн (котькуд) вань.
كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ
każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).
озьы, нош Ми ваньзэ (сое) Израиль нылпиослы сётӥмы.
وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ
wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).
Нош Ми ӟечлык сётомы соослы, кинъёс музъем вылын (Египетын) курадӟемын, соосты кивалтӥсьёс каромы но музъемлэсь наследникъёссэ каромы,
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ
wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).
нош Ми соослэсь музъем вылын интыяськемзэс юнматӥмы но фараонлы но Аманлы но солэн ожгарчиосызлы возьматӥмы, марлэсь соос котьку кышказы.
كَمْ تَرَكُوْا مِنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۙ
kam tarakū min jannātiw wa ‘uyūn(in).
Кӧня сад-бакча, ошмес соос кельтӥзы,
وَّزُرُوْعٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍۙ
wa zurū‘iw wa maqāmin karīm(in).
озьы ик чебер садъёс но улон интыос,
وَّنَعْمَةٍ كَانُوْا فِيْهَا فٰكِهِيْنَۙ
wa na‘matin kānū fīhā fākihīn(a).
нош шумпотонъёсты соос отын басьтыны быгато,
كَذٰلِكَ ۗوَاَوْرَثْنٰهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَۚ
każālik(a), wa auraṡnāhā qauman ākharīn(a).
озьы, нош Ми сое (ваньзэ) мукет адямиослы кельтӥм.
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِيْنِۙ
wa laqad najjainā banī isrā'īla minal-‘ażābil-muhīn(i).
Зэмзэ но, Ми Израиль пиосты ӝожомытӥсь курадӟонлэсь утимы,
مِنْ فِرْعَوْنَ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِيْنَ
min fir‘aun(a), innahū kāna ‘āliyam minal-musrifīn(a).
фараонлэсь (курадӟонэзлэсь), зэмзэ но, со вылтӥяськись адями вал, соос пӧлын йыруж лэсьтӥсьёс но.
وَلَقَدِ اخْتَرْنٰهُمْ عَلٰى عِلْمٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ
wa laqadikhtarnāhum ‘alā ‘ilmin ‘alal-‘ālamīn(a).
Зэмзэ но, Ми соосты (Израиль нылпиосты) вань калыкъёслэсь (со вакытэ) вылӥынгес (Асьмелэн) тодон-валанъёсынымы бырйимы.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ۚ
wa laqad ātainā banī isrā'īlal-kitāba wal-ḥukma wan-nubuwwata wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alal-‘ālamīn(a).
Зэмзэ но, Израиль нылпиослы Ми сётӥмы книга (Тора), кужым но азьпалзэ ивортон, Ми соослы ӟеч сиён-юон сётӥмы но Ми соосты калыкъёслэсь вылӥе пуктӥмы (со вакытэ).
وَاٰتَيْنٰهُمْ بَيِّنٰتٍ مِّنَ الْاَمْرِۚ فَمَا اخْتَلَفُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
wa ātaināhum bayyinātim minal-amr(i), fa makhtalafū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
Нош Ми соослы (религиозной) ужъёс сярысь чылкыт валэктонъёс сётӥмы; соин ик соос уг висъясько, тодон-валан вуэм бере гинэ, соос куспын зависть (кудӥз вань) луэмен. Зэмзэ но, тӥляд Кузёды соослы Улӟытон нуналэ приговор сётоз, мар сярысь соос котьку споръяськизы.