وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

और यहूदी और ईसाई तुमसे कभी रज़ी नहीं होंगे जब तक कि तुम उनके दीन का अनुसरण न करो। कहो, 'निश्चय ही, अल्लाह की हिदायत ही असली हिदायत है।' और अगर तुम उस ज्ञान के बाद जो तुम्हें मिला है, उनकी ख्वाहिशों का अनुसरण करो, तो तुम्हारा कोई रक्षक और सहायक अल्लाह के सिवा नहीं होगा।

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

और अगर तुम अह्ले किताब को हर निशानी दे दो, तो भी वे तुम्हारे किबले का अनुसरण नहीं करेंगे। और न तुम उनके किबले का अनुसरण करने वाले हो। और न वे एक-दूसरे के किबले का अनुसरण करने वाले हैं। और अगर तुम उस ज्ञान के बाद जो तुम्हें मिला है, उनकी ख्वाहिशों का अनुसरण करो, तो निश्चय ही तुम ज़ालिमों में से हो जाओगे।

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

हे ईमान वालों! न्याय के पक्षधर बनो, अल्लाह के लिए गवाह बनो, भले ही यह तुम्हारे खिलाफ हो या तुम्हारे माता-पिता और रिश्तेदारों के खिलाफ हो। यदि वह अमीर हो या गरीब, तो अल्लाह उसकी भलाई को बेहतर जानता है। इसलिए सत्य से भटकने के लिए अपनी इच्छाओं का पालन न करो। और यदि तुम शब्दों को तोड़-मरोड़ करते हो या गवाही देने से इनकार करते हो, तो जान लो कि अल्लाह तुम्हारे कार्यों का सूक्ष्म निरीक्षक है।

وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ

wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

और हमने तुम्हारे लिए (मुहम्मद) क़ुरआन को हक़ के साथ उतारा, जो पहले की किताबों की तस्दीक़ करता है और उनकी हिफ़ाज़त करता है। तो उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो, जो हक़ को छोड़ देती हैं। हमने हर एक के लिए एक शरीयत और एक साफ़ रास्ता दिया। अगर अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक ही उम्मत बना देता, लेकिन वह तुम्हें उस नेअमत से आज़माना चाहता है जो उसने तुम्हें दी। तो नेकी में एक-दूसरे से आगे बढ़ो। तुम सबको अल्लाह की ओर लौटना है, फिर वह तुम्हें बताएगा जिसमें तुम इख़्तिलाफ़ करते थे।

وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ

wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).

और उनके बीच अल्लाह के उतारे हुए के मुताबिक़ फ़ैसला करो, और उनकी ख़्वाहिशों का पालन न करो। और उनसे सावधान रहो, कहीं वे तुम्हें उससे भटका न दें जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए उतारा है। अगर वे मुँह फेर लें, तो जान लो कि अल्लाह उनके कुछ गुनाहों की वजह से उन्हें मुसीबत में डालना चाहता है। और निश्चय ही, बहुत से लोग फ़ासिक़ हैं।

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ

qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).

कहो (मुहम्मद), 'ऐ अहल-ए-किताब! अपने दीन में ग़लत तरीक़े से हद से न गुज़रो। और उन लोगों की ख़्वाहिशों का पालन न करो जो पहले गुमराह हो चुके हैं और बहुतों को गुमराह कर चुके हैं, और ख़ुद सीधे रास्ते से भटक गए हैं।'

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मुझे उन माबूदों की इबादत करने से मना किया गया है जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो।' कहो, 'मैं तुम्हारी ख़्वाहिशों का पालन नहीं करूँगा। अगर ऐसा किया, तो मैं गुमराह हो जाऊँगा, और मैं हिदायत पाने वालों में से नहीं रहूँगा।'

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

और तुम उस (मांस) को क्यों न खाओ जिस पर (ज़बह के वक़्त) अल्लाह का नाम लिया गया, जबकि उसने तुम्हारे लिए साफ़ कर दिया है कि तुम्हारे लिए क्या हराम किया गया है, सिवाय इसके कि तुम मजबूरी में हो। और निश्चय ही, बहुत से लोग अपनी ख़्वाहिशों के कारण बिना इल्म के (दूसरों को) गुमराह करते हैं। तुम्हारा रब उन लोगों को ज़्यादा जानता है जो हद से गुज़रते हैं।

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'अपने गवाहों को लाओ जो यह गवाही दें कि अल्लाह ने इसे हराम किया।' अगर वे गवाही दें, तो तुम उनके साथ गवाही न देना। और उन लोगों की ख़्वाहिशों का अनुसरण न करो जो हमारी आयतों को झूठलाते हैं और जो आख़िरत पर ईमान नहीं लाते, और अपने रब के साथ साझी ठहराते हैं।

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

और अगर हम चाहते, तो हम उसे (उन आयतों के ज़रिए) बुलंदी दे देते, लेकिन वह दुनिया की ओर झुक गया और अपनी ख़्वाहिशों (नीच) का अनुसरण किया, तो उसकी मिसाल उस कुत्ते की तरह है, अगर तुम उसे भगाओ तो वह अपनी जीभ लटकाए रहता है और अगर तुम उसे छोड़ दो तो भी वह अपनी जीभ लटकाए रहता है। यही उन लोगों की मिसाल है जो हमारी आयतों को झुठलाते हैं। तो इन किस्सों को बयान करो ताकि वे सोचें।

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

और (मुहम्मद) तुम उन लोगों के साथ सब्र करो जो अपने रब को सुबह और शाम पुकारते हैं, उसकी रज़ा की तमन्ना में; और अपनी आँखों को उनसे न फेरो, दुनिया की ज़ीनत की चाहत में; और उस शख्स की पैरवी न करो जिसके दिल को हमने अपनी याद से गाफिल कर दिया, और वह अपनी ख्वाहिशों की पैरवी करता है और उसका हाल हद से गुज़र चुका है।

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

फिर उनके बाद ऐसे लोग आए जिन्होंने नमाज़ को छोड़ दिया और अपनी ख्वाहिशों की पैरवी की, तो वे जल्द ही गुमराही में पड़ेंगे।

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

तो जो कोई उस पर ईमान न लाए और अपनी ख्वाहिशों की पैरवी करे, वह तुझे उससे रोक न दे, वरना तू तबाह हो जाएगा।

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

और वे अल्लाह के सिवा उसकी इबादत करते हैं जिसके बारे में कोई साफ़ दलील नहीं, और उनके पास इसके बारे में कोई इल्म नहीं। और ज़ालिमों के लिए कोई मददगार नहीं है।

اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ

ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).

क्या तुमने (मुहम्मद) उस व्यक्ति को देखा जिसने अपनी इच्छाओं को अपना देवता बना लिया? क्या तुम उसका संरक्षक बनोगे?

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

तो अगर वे (तेरे चैलेंज का) जवाब न दें, तो जान लो कि वे सिर्फ़ अपनी ख़्वाहिशों की पैरवी करते हैं। और उससे ज़्यादा गुमराह कौन है जो बिना अल्लाह की हिदायत के अपनी ख़्वाहिशों की पैरवी करता है? बेशक, अल्लाह ज़ालिम लोगों को हिदायत नहीं देता।

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

बल्कि ज़ालिम लोग बिना इल्म के अपनी ख़्वाहिशों की पैरवी करते हैं; तो उस शख्स को कौन हिदायत दे सकता है जिसे अल्लाह ने गुमराह कर दिया? और उनके लिए कोई मददगार नहीं।

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ

yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).

(अल्लाह ने फरमाया,) 'ऐ दाऊद! निश्चय ही, हमने तुम्हें धरती पर खलीफा बनाया, तो लोगों के बीच इंसाफ से फैसला करो और हवस का पालन न करो, क्योंकि यह तुम्हें अल्लाह के रास्ते से भटका देगा। निश्चय ही, जो लोग अल्लाह के रास्ते से भटक जाते हैं, उनके लिए सख्त अज़ाब है, क्योंकि वे हिसाब के दिन को भूल गए।'

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

इसलिए (उन्हें) ईमान की दावत दे और जैसा तुझे हुक्म दिया गया है, वैसा ही (ईमान और दावत पर) क़ायम रह और उनकी ख़्वाहिशों की पैरवी न कर और कह दे, 'मैं उस किताब पर ईमान लाया जो अल्लाह ने उतारी और मुझे हुक्म दिया गया कि तुम में इंसाफ़ करूँ। अल्लाह हमारा रब है और तुम्हारा रब। हमारे लिए हमारे आमाल और तुम्हारे लिए तुम्हारे आमाल। हमारे और तुम्हारे बीच कोई झगड़ा नहीं। अल्लाह हम सबको इकट्ठा करेगा और उसी की ओर लौटना है।'

ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).

फिर हमने तुझे (मुहम्मद) उस दीन की शरीअत पर क़ायम किया, तो उसकी पैरवी कर और उन लोगों की ख़्वाहिशों की पैरवी न कर जो नहीं जानते।

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).

तो क्या तूने उस शख़्स को देखा जिसने अपनी ख़्वाहिश को अपना माबूद बना लिया और अल्लाह ने उसे अपने इल्म के साथ गुमराह रहने दिया, और उसने उसके सुनने और दिल पर मुहर लगा दी और उसकी नज़र पर पर्दा डाल दिया? तो अल्लाह के बाद उसे कौन हिदायत दे सकता है? क्या तुम नसीहत नहीं लेते?

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.

तो क्या वह शख़्स जो अपने रब की ओर से आए स्पष्ट सबूत पर क़ायम है, उस शख़्स जैसा है जिसके लिए उसकी बुरी हरकतें अच्छी बना दी गईं और वह अपनी ख़्वाहिशों की पैरवी करता है?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.

और उनमें से कुछ लोग तेरी बात सुनते हैं (मुहम्मद), लेकिन जब वे तेरे पास से निकलते हैं, तो वे उन लोगों से जो इल्म दिए गए हैं (नबी के सहाबा), कहते हैं, 'उसने अभी क्या कहा?' यही वे लोग हैं जिनके दिलों पर अल्लाह ने मुहर लगा दी और वे अपनी ख़्वाहिशों की पैरवी करते हैं।

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

ये (लात, उज़्ज़ा, मनात) बस कुछ नाम हैं जिन्हें तुमने और तुम्हारे बाप-दादों ने गढ़ लिया, जिनके लिए अल्लाह ने कोई सबूत नहीं उतारा। वे तो बस अपनी ख्वाहिशों और अनुमानों के पीछे चलते हैं, हालाँकि उनके रब की ओर से हिदायत आ चुकी है,

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

और उन्होंने (मुहम्मद को) झुठलाया और अपनी इच्छाओं का पालन किया, जबकि हर मामले का एक निश्चित फैसला है,