ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
Был китапта (Ҡөрьәндә) был турала шик юҡ; тәҡүәлеләр өсөн тура юл
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
Ул һиңә (Мөхәммәткә) хәҡиҡәтте үҙ эсенә алған, элеккеләрҙе (китаптарҙы) раҫлаусы, Тәүратты һәм Инжилде иңдергән Китапты (Ҡөрьәнде) индерҙе.
هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ
hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).
Был (Ҡөрьән) бөтә кешелек өсөн асыҡ мәғлүмәт, тәҡүәлеләр өсөн тура юл күрһәтеүсе һәм һабаҡ булып тора.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa ruddhu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).
Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Аллаһҡа буйһоноғоҙ һәм арағыҙҙағы Пәйғәмбәргә (Мөхәммәткә), Улил Әмригә (хакимлыҡҡа) буйһоноғоҙ. Һуңынан, әгәр ҙә берәй нәмә тураһында фекерҙәрегеҙ төрлөсә булһа, Аллаһҡа һәм Әхирәт көнөнә иман килтерһәгеҙ, уны Аллаһҡа (Ҡөрьәнгә) һәм Рәсүлгә (Уның сөннәтенә) ҡайтарығыҙ. Шул мөһимерәк (һеҙҙең өсөн) һәм эҙемтәләре яҡшыраҡ.
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Тимәк, улар Ҡөрьәндең ҡәҙерен белмәй (өйрәнмәй)? Әгәр (Ҡөрьән) Аллаһтан булмаһа, улар унда, һис шикһеҙ, ҡапма-ҡаршылыҡлы күп нәмәләр табыр ине.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).
Эй, китап әһелдәре! Ысынлап та, һеҙгә йәшергән Китаптың күп өлөшөн һәм тотолмай ҡалдырған күп өлөшөн һеҙгә аңлатып, Рәсүлебеҙ килде. Ысынлап та, һеҙгә Аллаһ тарафынан нур һәм асыҡ китап килде.
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Тап шул Китап менән Аллаһ Тәғәлә Үҙенең ихтыярына эйәргәндәрҙе ҡотолоу юлына йүнәлтә, һәм (шул Китап менән дә) Аллаһ Тәғәлә шул кешене Үҙенең рөхсәте менән тулы ҡараңғылыҡтан яҡтылыҡҡа сығара, уға тура юлды күрһәтә.
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).
Һәм Һөйөнөслө Хәбәрҙе эйәреүселәр был хәлде Аллаһ унда иңдергән нәмәләр буйынса хәл итһен. Кем дә кем эштәрҙе Аллаһ иңдергәнсә хәл итмәһә, тимәк, улар – яуыздар.
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
Һәм Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) хәҡиҡәт килтергән Китапты (Ҡөрьәнде) индерҙек, ул элек индерелгән китаптарҙы раҫлаусы һәм уларҙы яҡлаусы, шуға күрә уларҙың эштәрен Аллаһ иңдергәненә ҡарап хәл ит һәм һиңә килгән хәҡиҡәтте ташлап, уларҙың теләгенә эйәрмә. Арағыҙҙағы һәр халыҡҡа Беҙ ҡағиҙәләр һәм асыҡ юл бирәбеҙ. Әгәр Аллаһ теләһә, Ул һеҙҙе бер ҡәүем итер ине (тик), әммә Аллаһ һеҙҙе Үҙе биргән бүләктәргә ҡарата һынарға теләй, шуға күрә изге эштәр ҡылыу өсөн ярышығыҙ. Барығыҙ ҙа бары тик Аллаһҡа ғына ҡайтасаҡһығыҙ, һуңынан Ул һеҙгә элек бәхәсләшкән нәмәләрегеҙҙе белдерер.
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
һәм улар араһындағы мәсьәләләрҙе Аллаһ иңдергәнсә хәл итегеҙ һәм уларҙың теләгенә эйәрмәгеҙ. Һәм уларҙан һаҡланығыҙ, улар һеҙҙе Аллаһ иңдергән нәмәләрҙең бер өлөшөн алдамаһындар. Әгәр ҙә улар (Аллаһ иңдергән ҡанундан) йөҙ сөйөрһәләр, белегеҙ: Алла уларҙың ҡайһы бер гонаһтары арҡаһында уларға бәхетһеҙлек килтерергә ниәтләй. Һәм ысынлап та, кешеләрҙең күбеһе яуыз кешеләр.
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ
afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).
Улар ниндәй йәһилиә ҡануны теләй? (Үҙ диненә) иман килтергәндәр өсөн Аллаһтың (ҡанунынан) кемдең (ҡануны) яҡшыраҡ?
وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ
wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).
Һинең халҡың, ул (ғазап) хаҡ булһа ла, уны (ғазапты) инҡар итә. (Мөхәммәткә): «Мин һеҙҙең өҫтөгөҙҙә етәкселек итмәйем», — тип әйт.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
Ә был (Ҡөрьән), Беҙ ҙур ниғмәттәр менән иңдергән китап, һин Өммүл Ҡөрьәгә (Мәккә) һәм уның тирәһендәге кешеләргә иҫкәртмә бирер өсөн, быға тиклем (кәштерелгән) китаптарҙы раҫлай. Теге донъяға ышанған кешеләр, һис шикһеҙ, уға (Ҡөрьәнгә) ышана, һәм улар һәр ваҡыт намаҙҙарын тота.
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
Һәм был — Беҙ иңдергән Китап (Ҡөрьән) — бәрәкәттәр менән тулы. Уға эйәрегеҙ һәм тәҡүәле булығыҙ, һеҙ рәхмәткә эйә булырһығыҙ.
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
йәки һеҙ: «Әгәр ҙә беҙгә Китап индерелһә, беҙ уларҙан да тура юлға баҫҡан булыр инек», — тип әйтмәҫһегеҙ. Ысынлап та, һеҙгә Раббығыҙҙан асыҡ аңлатма, тура юл һәм рәхмәт килде. Аллаһтың аяттарын ялғанға сығарған һәм уларҙан йөҙ сөйөргән кешенән дә залимыраҡ кем бар? Киләсәктә Беҙ аяттарыбыҙҙан ситләшкәндәрҙе ҡаты яза менән бүләкләйәсәкбеҙ, сөнки улар һәр ваҡыт ситләшәләр.
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(Аллаһ): «Төшөгөҙ, һеҙ бер-берегеҙ менән дошманлашырһығыҙ, ер һеҙҙең йәшәү урынығыҙ һәм рәхәтлегегеҙ, билдәләнгән ваҡытҡа тиклем», — тине.
وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
Ысынлап та, Беҙ уларға иман килтергән кешеләргә тура юл күрһәтеү һәм рәхмәт итеп, ғилемгә нигеҙләнеп аңлатҡан Китапты (Ҡөрьәнде) алып килдек.
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
Һин (Мөхәммәт) уларға аят уҡымаһаң, улар: «Ни өсөн аятты үҙең уйлап сығармайһың?» Әйт (Мөхәммәткә): «Мин Раббымдың миңә индергәненә генә эйәрәм. Был (Ҡөрьән) һеҙҙең Раббығыҙҙан асыҡ дәлил, иман килтергәндәр өсөн тура юл һәм рәхмәт».
هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ
huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).
Тап Ул, мөшриктәр быны яратмаһа ла, бөтә диндәрҙән өҫтөн булһын өсөн, Үҙенең Пәйғәмбәрен (Ҡөрьән) һәм хаҡ дин менән ебәргән.
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).
Alif Lam Rа. Был Ҡөрьән аяттары аҡыл менән тулы.
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
Һәм был Ҡөрьәнде Аллаһ Тәғәләнән башҡа башҡа кеше төҙөүе мөмкин түгел; әммә (Ҡөрьән) элеккеләрҙе (китаптарҙы) раҫлай һәм үҙе ҡуйған ҡанундарҙы аңлата, уларҙа шик юҡ, бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһынан (ваштырылған)
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).
Эй кешеләр! Ысынлап та, һеҙгә Раббығыҙҙан бер һабаҡ (Ҡөрьән) килде, күкрәктәге ауырыуҙарға дауа, иман килтергәндәр өсөн тура юл һәм рәхмәт.
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
(Мөхәммәткә): «Аллаһтың рәхмәте һәм Уның рәхмәте менән улар шатланһындар, был улар йыйған нәмәләрҙән дә яҡшыраҡ», — тип әйт.
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ
alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).
Alif Lam Rа. (Был) аяттары йыйнаҡ итеп теҙелгән һәм артабан ентекләп аңлатылған китап, (ул иңдерелгән) иң хикмәтле, иң төплө (Аллаһ) яғынан,
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Тимәк, (кафырҙар) инде Раббыһынан асыҡ дәлилдәр (Ҡөрьән) булған, улар артынан Унан шаһиттар килгән һәм быға тиклем юл күрһәтеүсе һәм рәхмәт итеп Муса китабы булған кешеләр менән бер үкме? Улар уға (Ҡөрьәнгә) ышана. Кем (ҡөрәйштәрҙең) төркөмдәре араһында уны (Ҡөрьәнде) инҡар итһә, йәһәннәм уның өсөн ҡурҡыныс янаған урын, шуға күрә Ҡөрьәндә шикләнмәгеҙ. Ысынлап та, Ҡөрьән Раббыңдан, әммә күпселек кешеләр иман килтермәй.
الۤرٰ ۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۗ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
Alif Lam Rа. Был китаптың (Ҡөрьән Кәримдең) асыҡ аяттары.
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
Был Ҡөрьәнде һиңә иңдереп, Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) иң яҡшы хикәйәне һөйләнек, һәм, ысынлап та, һин уға тиклем белмәгәндәрҙән инең.
وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
wa mā tas'aluhum ‘alaihi min ajr(in), in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
Һәм һеҙ уларҙан (саҡырыуығыҙ өсөн) киреһенсә бер нәмә лә һорамайһығыҙ, сөнки ул (саҡырыу) бөтә донъя өсөн тәғлимәт.
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
Ысынлап та, уларҙың хикәйәләрендә аҡылы булған кешеләр өсөн ғибрәт бар. (Ҡөрьән) уйҙырма хикәйәт түгел, ә элеккеләрҙе (китаптарҙы) аҡлай, барыһын да аңлата, иман килтергәндәр өсөн (ғ.с.) тура юл һәм рәхмәт бирә.
وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ
wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).
Әгәр ҙә тауҙарҙы селпәрәмә килтерерлек, йәки ер ярылырлыҡ, йәки үлеләр һөйләшерлек уҡыу (Изге Китап) булһа, (был Ҡөрьән булыр ине). Ысынында, бөтә эштәр ҙә Аллаһы Тәғәләнеке. Шулай итеп, мөьминдәр белмәйҙәрме, әгәр Аллаһ теләһә (бөтә мөьминдәр), Аллаһ, һис шикһеҙ, бөтә кешеләргә лә тура юл бирер ине. Ә кәферҙәр һәр ваҡыт үҙ ғәмәлдәре арҡаһында килеп сыҡҡан бәлә-ҡазалар йәки йәшәгән урындары янында булған бәлә-ҡазалар менән ҡағылған, Аллаһтың вәғәҙәһе (Мәккәне яулау) килгәнгә тиклем. Ысынлап та, Алла вәғәҙәләрҙе боҙмай.
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ
alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).
Alif Lam Rа. Аллаһ рөхсәте менән кешеләрҙе ҡараңғылыҡтан яҡты яҡтылыҡҡа сығарыр өсөн, (йәғни) Ҡөҙрәтле һәм маҡтаулы Аллаһтың юлына табан килтереү өсөн Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) иңдергән Китап.
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ وَقُرْاٰنٍ مُّبِيْنٍ ۔
alif lām rā, tilka āyātul-kitābi wa qur'ānim mubīn(in).
Alif Lam Rа. Был (сүрә) — (ҡайһы бер) китаптың (ҡайһы бер) аяттары, атап әйткәндә, аңлатмалар биргән Ҡөрьәндең (аяттары).
وَلَقَدْ اٰتَيْنٰكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِيْ وَالْقُرْاٰنَ الْعَظِيْمَ
wa laqad ātaināka sab‘am minal-maṡānī wal-qur'ānal-‘aẓīm(a).
Һәм, ысынлап та, Беҙ һиңә ҡат-ҡат уҡыла торған ете аятты һәм бөйөк Ҡөрьәнде бирҙек.
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(Беҙ уларҙы) мәғлүмәт (мөғжизәләр) һәм китаптар килтереп ебәрҙек. Беҙ һиңә Әд-Зикр (Ҡөрьән) иңдерҙек, һин кешеләргә үҙҙәренә иңдерелгәнде аңлатырһың һәм улар уйланһын өсөн.
وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ اِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوْا فِيْهِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa mā anzalnā ‘alaikal-kitāba illā litubayyina lahumul-lażikhtalafū fīh(i), wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
Һәм Беҙ был китапты (Ҡөрьәнде) һиңә (Мөхәммәткә) иңдермәнек, һин уларға бәхәсләшкән нәмәләрҙе аңлатып, иман килтергән кешеләргә тура юл күрһәтеүсе һәм рәхмәтле булыу өсөн индерҙек.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Һәм шул көндө Беҙ һәр халыҡҡа үҙ-ара шаһит ҡуйҙыҡ һәм һине (Мөхәммәдте) улар өҫтөнән шаһит итеп килтерҙек. Беҙ һиңә һәр нәмәне аңлатыр өсөн Китап (Ҡөрьән) иңдерҙек, тура юл күрһәтеү, шулай уҡ буйһонғандар (мосолмандар) өсөн рәхмәт һәм һөйөнөслө хәбәр.
قُلْ نَزَّلَهٗ رُوْحُ الْقُدُسِ مِنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ
qul nazzalahū rūḥul-qudusi mir rabbika bil-ḥaqqi liyuṡabbital-lażīna āmanū wa hudaw wa busyrā lil-muslimīn(a).
Әйт: «Изге Рух (Джибрил) иман килтергән кешеләрҙең күңелдәрен нығытыу өсөн, Аллаһҡа буйһонғандар өсөн тура юл һәм һөйөнөслө хәбәр булһын өсөн, Раббығыҙҙан Ҡөрьәнде хаҡлыҡ менән индерҙе».
اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا كَبِيْرًاۙ
inna hāżal-qur'āna yahdī lil-latī hiya aqwamu wa yubasysyirul-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran kabīrā(n).
Ысынлап та, был Ҡөрьән иң тура (юлға) йүнәлтә һәм изге эштәр ҡылған мөьминдәргә ҙур сауаптар алыуҙары хаҡында һөйөнөслө хәбәр бирә.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِيَذَّكَّرُوْاۗ وَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا نُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni liyażżakkarū, wa mā yazīduhum illā nufūrā(n).
Һәм, ысынлап та, был Ҡөрьәндә Беҙ ҡат-ҡат (иҫкәртмәләр) аңлаттыҡ, улар һәр ваҡыт иҫтә тотһондар. Әммә был (иҫкәртеү) уларҙың (хәҡиҡәттән) ҡасыуҙарын арттыра ғына.
اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
aqimiṣ-ṣalāta lidulūkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr(i), inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā(n).
Ҡояш байығандан алып төн ҡараңғылығына тиклем намаҙ уҡы һәм (шулай уҡ Фәжр намаҙын уҡы). Ысынлап та, иртәнге намаҙға (фәрештәләр) шаһит булды.
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَاۤءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۙ وَلَا يَزِيْدُ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا خَسَارًا
wa nunazzilu minal-qur'āni mā huwa syifā'uw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a), wa lā yazīduẓ-ẓālimīna illā khasārā(n).
Беҙ Ҡөрьәндән иман килтергәндәр өсөн дауа һәм рәхмәт булған бер нәмәне төшөрҙөк, ә залимдарға (Ҡөрьән) юғалтыуҙарҙы арттырасаҡ ҡына.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).
Һәм, ысынлап та, Беҙ быны кешеләргә Ҡөрьәндә төрлө ҡиссалар менән ҡат-ҡат аңлаттыҡ, әммә күпселек кешеләр быны яратмай, хатта (быны) инҡар итә.
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Беҙ (Ҡөрьән) хаҡлыҡ менән иңдерҙек һәм (Ҡөрьән) ул хаҡлыҡ менән (килтереп) төштө. Һәм Беҙ һине (Мөхәммәтте) фәҡәт һөйөнөслө хәбәр итеүсе һәм киҫәтеүсе итеп кенә ебәрҙек.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
Үҙ ҡолона Китапты (Ҡөрьәнде) индергән һәм уны кәкре итмәгән Аллаһҡа маҡтау;
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
Шулай итеп, Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) үткән (халыҡтың) ҡайһы бер хикәйәләрен һөйләйбеҙ һәм, ысынлап та, Беҙ һиңә Үҙебеҙҙең яҡтан киҫәтеү (Ҡөрьән) бирҙек.
وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ
wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).
Ә был (Ҡөрьән) Беҙ индергән бәрәкәттәрҙе үҙ эсенә алған киҫәтеү. Тимәк, һеҙ уны инҡар итәһегеҙме?
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Ысынлап та, Беҙ аңлатмалар биргән аяттар индерҙек. Аллаһ теләгән кешене тура юлға күндерә.
تَبٰرَكَ الَّذِيْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِيَكُوْنَ لِلْعٰلَمِيْنَ نَذِيْرًا ۙ
tabārakal-lażī nazzalal-furqāna ‘alā ‘abdihī liyakūna lil-‘ālamīna nażīrā(n).
Үҙенең ҡолона (Мөхәммәткә) Фурҡанды (Ҡөрьәнде) иңдергән Аллаһ Тәғәләгә дан булһын, ул бөтә тәбиғәткә (ендәргә һәм кешеләргә) киҫәтеүсе булһын өсөн.
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
Был Китаптың (Ҡөрьән Кәримдең) асыҡ аяттары.
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
Һәм (Ҡөрьән) шайтандар тарафынан төшөрөлмәгән.
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ
wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
Һәм ул уларға (Ҡөрьәнгә) яраҡһыҙ, улар ҙа булдыра алмаясаҡ.
طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ
Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).
Tha Sin. Былар Ҡөрьән аяттары, һәм асыҡ китап,
هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ
hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).
иман килтергәндәр өсөн тура юл һәм һөйөнөслө хәбәр,
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
Һәм, ысынлап та, һиңә (Мөхәммәткә) иң хикмәтле, бөтә нәмәне белеүсе (Аллаһтан) Ҡөрьән бирелгән.
اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).
Ысынлап та, был Ҡөрьән Исраил балаларына улар бәхәсләшкән (мәсьәләләрҙең) күбеһен аңлата.
وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).
Һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) иман килтергәндәр өсөн ысын мәғәнәһендә тура юл һәм рәхмәт.
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
Был китаптың (Ҡөрьән Кәримдең) (Аллаһтан) асыҡ аяттары.
قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).
Әйт (Мөхәммәткә): «Һеҙгә Аллаһтан икеһенән дә (Тәүрат һәм Ҡөрьәндән) тура юл күрһәтеүсе китап килтерегеҙ, әгәр һеҙ дөрөҫ һөйләүсе булһағыҙ, мин уға эйәрермен».
وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ
wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).
Ҡөрьән уҡығас, улар: «Беҙ уға ышандыҡ, ысынлап та, Ҡөрьән Раббыбыҙҙан килгән хәҡиҡәт, беҙ мосолман булғанға тиклем», — тинеләр.
وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ
wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).
Һәм һин (Мөхәммәт) бер ҡасан да Китаптың (Ҡөрьәндең) иңдерелеүенә өмөт итмәнең, әммә ул Раббыңдың рәхмәте булараҡ (йәһүд ителде), шуға күрә һин бер ҡасан да кафырҙарға ярҙамсы булырға тейеш түгелһең.
بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ
bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).
Асылда, (Ҡөрьән) ғилемгә эйә булғандарҙың күкрәгендә асыҡ булған аяттар. Тик залимдар ғына Беҙҙең аяттарыбыҙҙы ялғанға сығара.
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
Беҙҙең һиңә үҙҙәренә уҡылған китапты (Ҡөрьәнде) индереүебеҙ уларға етмәйме ни? Ысынлап та, (Ҡөрьәндә) иман килтергәндәр өсөн бөйөк ниғмәттәр һәм һабаҡтар бар.
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِۙ
tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).
Был Ҡөрьән аяттары, уларҙа хикмәт бар,
هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ
hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).
изгелек ҡылғандарға тура юл күрһәтеү һәм рәхмәт итеп,
اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ
am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).
Әммә ни өсөн улар (кафырҙар): «Ул (Мөхәммәт) уйлап сығарҙы», — тиҙәр. Юҡ, Ҡөрьән – Раббыңдан килгән хәҡиҡәт, һинән алда һине киҫәткән бер кем дә килмәгән кешеләрҙе киҫәтеү өсөн; шуға күрә улар етәкселек ала ала.
قُلْ اِنْ ضَلَلْتُ فَاِنَّمَآ اَضِلُّ عَلٰى نَفْسِيْۚ وَاِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوْحِيْٓ اِلَيَّ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ
qul in ḍalaltu fa'innamā aḍillu ‘alā nafsī, wa inihtadaitu fabimā yūḥī ilayya rabbī, innahū samī‘un qarīb(un).
Әйт: «Әгәр ҙә мин аҙашһам, үҙем өсөн аҙашам, әгәр ҙә мин тура юлды алһам, был Раббымдың миңә иңдергән нәмәләре арҡаһында булыр.
وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).
Һәм Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) иңдергән нәмәбеҙ, йәғни Китап (Ҡөрьән) — элекке китаптарҙы раҫлаусы хаҡ китап. Ысынлап та, Аллаһ, ысынлап та, бөтә нәмәне белеүсе, Үҙ ҡолдарының хәлен күреүсе.
وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِۙ
wal-qur'ānil-ḥakīm(i).
Хикмәт менән тулы Ҡөрьән менән ант итәм!
وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ
wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ra wa mā yambagī lah(ū), in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn(un).
Һәм Беҙ уға (Мөхәммәткә) шиғыр өйрәтмәнек һәм шиғриәт уға килешмәне. Ҡөрьән - асыҡ һабаҡ һәм китаптан башҡа бер нәмә лә түгел,
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ
bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
Шулай ҙа ул (Мөхәммәт) хәҡиҡәт менән килде һәм (элекке) пәйғәмбәрҙәрҙе раҫланы.
صۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ
Ṣād, wal-qur'āni żiż-żikr(i).
Shad, иҫкәртмәләр яҙылған Ҡөрьән менән.
كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ
kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).
Беҙ һиңә иңдергән Китап (Ҡөрьән) бәрәкәт менән тулы, уның аяттарын ҡәҙерләһендәр һәм аҡыллылар һабаҡ алһын өсөн.
قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيْمٌۙ
qul huwa naba'un ‘aẓīm(un).
Әйт: «Был (Ҡөрьән) бөйөк хәбәр,
اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ
in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
Был (Ҡөрьән) бөтә тәбиғәткә иҫкәртеүҙән башҡа бер нәмә лә түгел.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ
wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).
Һәм, ысынлап та, һеҙ бер аҙҙан был хәбәрҙе (Ҡөрьәндең) дөрөҫлөгөн белерһегеҙ».
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
Аллаһ Тәғәлә иң яҡшы һүҙҙәрҙе, Ҡөрьәнде, ҡабат-ҡабат ҡабатланған бер үк һүҙҙәрҙе (аяттар) индергән; Раббынан ҡурҡҡандарҙың тиреләре ҡалтырана, һуңынан Аллаһты иҫкә алыуҙан уларҙың тиреләре һәм күңелдәре тыныслана. Был — Аллаһтың тура юлдары; Ул уның менән теләгән кешеһен тура юлға күндерә. Аллаһ кемде аҙаштырһа, тура юлға күндерә алырлыҡ бер кем дә булмаҫ.
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ
wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).
Һәм, ысынлап та, Беҙ был Ҡөрьәндә кешеләргә ғибрәт алһын өсөн һәр төрлө ҡиссалар яһаныҡ.
قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
qur'ānan ‘arabiyyan gaira żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn(a).
(Йәғни) Ҡөрьән ғәрәп телендә, улар тәҡүә булһын өсөн (унда) кәкрелек юҡ.
وَالَّذِيْ جَاۤءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
wal-lażī jā'a biṣ-ṣidqi wa ṣaddaqa bihī ulā'ika humul-muttaqūn(a).
Хәҡиҡәтте (Мөхәммәдте) килтергәндәр һәм уны раҫлаусылар – тәҡүә кешеләр.
كِتٰبٌ فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَۙ
kitābun fuṣṣilat āyātuhū qur'ānan ‘arabiyyal liqaumiy ya‘lamūn(a).
Аяттары аңлатылған китап, ғәрәп телендә уҡып, белгән кешеләр өсөн,
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاۤءَهُمْ ۗوَاِنَّهٗ لَكِتٰبٌ عَزِيْزٌ ۙ
innal-lażīna kafarū biż-żikri lammā jā'ahum, wa innahū lakitābun ‘azīz(un).
Хаҡтыр, үҙҙәренә Ҡөрьән тапшырылғас, уны ялғанға сығарыусылар (улар, һис шикһеҙ, бәхетһеҙ булыр), һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) — изге китап.
لَّا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗتَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ
lā ya'tīhil-bāṭilu mim baini yadaihi wa lā min khalfih(ī), tanzīlum min ḥakīmin ḥamīd(in).
улар) алдан да, арттан да (үткәндә һәм киләсәктә) ялған килмәйәсәк, ул иң хикмәтле, иң маҡтаулы Аллаһ тарафынан иңдерелгән.
وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَ۬عْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌ ۗوَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ
wa lau ja‘alnāhu qur'ānan a‘jamiyyal laqālū lau lā fuṣṣilat āyātuh(ū), a'a‘jamiyyuw wa ‘arabiyy(un), qul huwa lil-lażīna āmanū hudaw wa syifā'(un), wal-lażīna lā yu'minūna fī āżānihim waqruw wa huwa ‘alaihim ‘amā(n), ulā'ika yunādauna mim makānim ba‘īd(in).
Әгәр Беҙ Ҡөрьәнде ғәрәп теленән башҡа телдә уҡыу итһәк, улар: «Ни өсөн аяттар аңлатылмай?» Ғәрәптәр өсөн (Ҡөрьәндең) ғәрәп теленән башҡа телдә булыуы яраймы? Әйт: «Ҡөрьән иман килтергәндәр өсөн тура юл һәм шифа, иман килтермәгәндәрҙең ҡолаҡтары тығыла, улар өсөн ҡараңғылыҡ, улар алыҫ ерҙән саҡырылған кешеләр кеүек».
سَنُرِيْهِمْ اٰيٰتِنَا فِى الْاٰفَاقِ وَفِيْٓ اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۗ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ
sanurīhim āyātinā fil-āfāqi wa fī anfusihim ḥattā yatabayyana lahum annahul-ḥaqq(u), awalam yakfi birabbika annahū ‘alā kulli syai'in syahīd(un).
Беҙ уларға Ҡөрьәндең хаҡ икәнлеге асыҡ булһын өсөн, һәр мөйөштә һәм үҙҙәрендә аяттарыбыҙҙы күрһәтербеҙ. Раббыңдың һәр нәмәгә шаһит булыуы (һеҙгә) етмәйме ни?
اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ
allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).
Аллаһ Китапты (Ҡөрьәнде) хаҡлыҡ һәм тигеҙлек (ғәҙеллек) менән иңдерҙе. Ә һеҙ беләһегеҙме, бәлки, донъяның ахыры яҡынлашыр?
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Шулай итеп, Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) Беҙҙең әмеребеҙ менән (Ҡөрьәндең) рухын индерҙек. Быға тиклем һеҙ Китаптың (Ҡөрьәндең) нимә икәнен һәм имандың нимә икәнен белмәнегеҙ, ләкин Беҙ Ҡөрьәнде нур иттек, уның менән ҡолдарыбыҙ араһынан кемгә теләһәк, шуны күрһәттек. Һәм, ысынлап та, һин (кешеләрҙе) тура юлға күндерәһең,
وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ ۙ
wal-kitābil-mubīn(i).
Асыҡ Китап (Ҡөрьән Кәрим) хаҡына.
وَاِنَّهٗ فِيْٓ اُمِّ الْكِتٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيْمٌ ۗ
wa innahū fī ummil-kitābi ladainā la‘aliyyun ḥakīm(un).
Һәм ысынлап та Ҡөрьән Өммүл китабында (Ләүх Мәхфуж) Беҙҙең янда, ысынлап та, юғары ҡиммәтле һәм хикмәт менән тулы.
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Шулай булғас, үҙегеҙгә иңдерелгән (дингә) ныҡ тотоғоҙ. Ысынлап та, һин тура юлдаһың.
وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۙ
wal-kitābil-mubīn(i).
Асыҡ Китап (Ҡөрьән Кәрим) хаҡына, М.
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّۚ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَ اللّٰهِ وَاٰيٰتِهٖ يُؤْمِنُوْنَ
tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dallāhi wa āyātihī yu'minūn(a).
Был Аллаһтың аяттары, Беҙ уларҙы һиңә хаҡ итеп уҡыйбыҙ; һуңынан улар Аллаһтан һәм Уның аяттарынан һуң башҡа ниндәй һүҙҙәр менән иман килтерерҙәр?
هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
hāżā baṣā'iru lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yūqinūn(a).
Был (Ҡөрьән) кешеләр өсөн тура юл күрһәтеүсе, иман килтергән кешеләр өсөн тура юл һәм рәхмәт.
قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ
qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).
Улар: «Эй, халҡыбыҙ, ысынлап та, беҙ Мусанан һуң иңдерелгән китапты (Ҡөрьәнде) ишеттек, ул элек килгән (китаптарҙы) раҫланы, хәҡиҡәткә һәм тура юлға күндерҙе!»
وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاٰمَنُوْا بِمَا نُزِّلَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَاَصْلَحَ بَالَهُمْ
wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa āmanū bimā nuzzila ‘alā muḥammadiw wa huwal-ḥaqqu mir rabbihim, kaffara ‘anhum sayyi'ātihim wa aṣlaḥa bālahum.
(Аллаһҡа) иман килтергәндәр, изге эштәр ҡылғандар һәм Мөхәммәткә иңдерелгәнгә ышанғандар; һәм был — уларҙың Раббыһынан килгән хәҡиҡәт; Аллаһ Тәғәлә уларҙың хаталарын юя, хәлдәрен яҡшырта.
قۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ الْمَجِيْدِ ۖ
qāf, wal-qur'ānil-majīd(i).
Qaf. Аҫыл Ҡөрьән менән ант итәм.
وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌۙ
wa innahū laqasamul lau ta‘lamūna ‘aẓīm(un).
Әгәр ҙә белһәгеҙ, был, ысынлап та, ҙур ант булыр.
اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ
innahū laqur'ānun karīm(un).
һәм (был) ысынлап та бик изге Ҡөрьән,
فِيْ كِتٰبٍ مَّكْنُوْنٍۙ
fī kitābim maknūn(in).
һаҡланған Китапта (Ләүх Мәхфуж), 1920 й.
لَّا يَمَسُّهٗٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَۗ
lā yamassuhū illal-muṭahharūn(a).
изгеләндерелгән хеҙмәтселәрҙән башҡа бер кем дә уға теймәй.
لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).
Әгәр ҙә Беҙ был Ҡөрьәнде тауға төшөрһәк, һис шикһеҙ, һин уның Аллаһтан ҡурҡып, баш эйеп, икегә бүленгәнен күрер инең. Беҙ был ҡиссаларҙы кешеләр фекер йөрөтһөн өсөн яралттыҡ.
هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ ࣖ
wa huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).
Тап Ул Үҙ Пәйғәмбәрен тура юл һәм хаҡ дин менән ебәргән, мөшриктәр уны нәфрәт итһә лә, уны бөтә диндәрҙән өҫтөнөрәк яулау өсөн.
هُوَ الَّذِيْ بَعَثَ فِى الْاُمِّيّٖنَ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلُ لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍۙ
huwal-lażī ba‘aṡa fil-ummiyyīna rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa in kānū min qablu lafī ḍalālim mubīn(in).
Тап Ул уҡый-яҙа белмәгән халыҡҡа үҙҙәренең араһынан Пәйғәмбәр ебәрҙе, Пәйғәмбәр уларға аяттарын уҡыны, уларҙы (йәндәрен) сафландырҙы, уларға Китап һәм Хикмәт (Сөннәт) өйрәтте, хатта быға тиклем улар асыҡтан-асыҡ аҙашыуҙа булһа ла.
فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالنُّوْرِ الَّذِيْٓ اَنْزَلْنَاۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ
fa āminū billāhi wa rasūlihī wan-nūril-lażī anzalnā, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
Шулай булғас, Аллаһҡа һәм Уның рәсүленә һәм Беҙ индергән нурға (Ҡөрьәнгә) иман килтерегеҙ. Аллаһ һеҙҙең эштәрегеҙгә бик һаҡсыл.
رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُّدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ قَدْ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهٗ رِزْقًا
rasūlay yatlū ‘alaikum āyātillāhi mubayyinātil liyukhrijal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa may yu'mim billāhi wa ya‘mal ṣāliḥay yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), qad aḥsanallāhu lahū rizqā(n).
Аллаһтың аяттарын һеҙгә (төрлө ҡанундарҙы) аңлатып уҡыған Пәйғәмбәр ебәреп, Ул иман килтергәндәрҙе һәм изге эштәр ҡылғандарҙы ҡараңғылыҡтан яҡтылыҡҡа сығарыр өсөн. Кем Аллаһҡа иман килтереп, изге эштәр ҡылһа, Аллаһ уны аҫтында йылғалар аҡҡан йәннәттәргә индерер; улар унда мәңге ҡаласаҡ. Ысынлап та, Аллаһ уға яҡшы ризыҡ бирҙе.
وَمَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
wa mā huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
Әммә ул (Ҡөрьән) бөтә ғаләмдәргә иҫкә төшөрөүҙән башҡа бер нәмә лә түгел.
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ
innahū laqaulu rasūlin karīm(in).
Ысынлап та, ул (Ҡөрьән) ысын мәғәнәһендә аҫыл Рәсүлгә вәхи булып тора,
وَاِنَّهٗ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ
wa innahū latażkiratul lil-muttaqīn(a).
Һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) тәҡүәлеләр өсөн ғибрәт.
وَاِنَّهٗ لَحَقُّ الْيَقِيْنِ
wa innahū laḥaqqul-yaqīn(i).
Һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) инандырырлыҡ хәҡиҡәт.
يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ
yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).
(ул) тура юлға күндерә, һәм беҙ уға ышанабыҙ. Һәм беҙ бер ҡасан да Раббыбыҙға бер нәмәне лә тиңдәш тотмаясаҡбыҙ.
وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ
wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).
Һәм, ысынлап та, беҙ (ендәр) (Ҡөрьәндең) тура юлын ишеткәс, уға иман килтерҙек. Тимәк, кем Аллаға ышана, юғалтыуҙан йәки гонаһтан ҡурҡырға кәрәкмәй.
كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ
kallā innahū tażkirah(tun).
Юҡ! Ысынлап та, (Ҡөрьән), ысынлап та, киҫәтеүсе!
اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌ ۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا
inna hāżihī tażkirah(tun), faman syā'attakhaża ilā rabbihī sabīlā(n).
Ысынлап та, был (аяттар) киҫәтеү, шуға күрә (үҙенә изгелек) теләгән кеше, һис шикһеҙ, Раббыһына алып барыусы юлға баҫыр.
فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ ۔
fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).
Тимәк, улар ниндәй тәғлимәткә (Ҡөрьәндән башҡа) ышанасаҡ?
كَلَّآ اِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ۚ
kallā innahā tażkirah(tun).
Бер ҡасан да (шулай)! Ысынлап та, (Алла тәғлимәте) киҫәтеү,
فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗ ۘ
faman syā'a żakarah(ū).
Тимәк, кем теләй, ул, һис шикһеҙ, уға иғтибар итер,
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ
wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).
Һәм (Ҡөрьән) ҡәһәрле шайтан һүҙе түгел,
اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَۙ
in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
(Ҡөрьән) бөтә ғаләмдәргә иҫкә төшөрөүҙән башҡа бер нәмә лә түгел,
بَلْ هُوَ قُرْاٰنٌ مَّجِيْدٌۙ
bal huwa qur'ānum majīd(un).
Ысынында (инҡар ителгән нәмә) – изге Ҡөрьән,
فِيْ لَوْحٍ مَّحْفُوْظٍ ࣖ
fī lauḥim maḥfūẓ(in).
һаҡланған (урында) (Лаух Мәхфуж) булған (һаҡланған).
اِنَّهٗ لَقَوْلٌ فَصْلٌۙ
innahū laqaulun faṣl(un).
ул, ысынлап та, (дөрөҫлөктө яманлыҡтан) айырып торған һүҙ,
رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ
rasūlum minallāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah(tan).
(атап әйткәндә) изге биттәрҙе (Ҡөрьән Кәримде) уҡыған Аллаһтан (Мөхәммәт) илсе,
فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ۗ
fīhā kutubun qayyimah(tun).
унда тура (ысын) китаптар (йөкмәткеһе) бар.