اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).
ඔවුන් පොරොන්දු වූ සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන්ගෙන් පිරිසක් එය කඩ කරන්නේ ඇයි? (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්) විශ්වාසවන්තයින් නොවෙති.
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
ගුණවත්කම යනු ඔබේ මුහුණ නැගෙනහිර සහ බටහිර දෙසට හැරවීම නොවේ, නමුත් ගුණවත්කම යනු අල්ලාහ්, අවසාන දිනය, දේවදූතයන්, ග්‍රන්ථ සහ අනාගතවක්තෘවරුන් විශ්වාස කරන සහ තමන් ආදරය කරන ධනය ඥාතීන්ට, අනාථයින්ට, දුප්පතුන්ට, ගමනේ යෙදෙන අයට (මුසාෆිර්) ලබා දෙන සහ යාචකයින්ට සහ තම වහලුන් නිදහස් කරන, යාඥා කරන සහ සකාත් ගෙවන, පොරොන්දු වූ විට තම පොරොන්දු ඉටු කරන සහ දුප්පත්කම, දුක් වේදනා සහ යුද්ධ කාලවලදී ඉවසිලිවන්තව සිටින පුද්ගලයින්ය. ඔවුන් සත්‍යවාදී ජනතාව වන අතර ඔවුන් භක්තිමත් අය වෙති.
بَلٰى مَنْ اَوْفٰى بِعَهْدِهٖ وَاتَّقٰى فَاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
balā man aufā bi‘ahdihī wattaqā fa innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
ඇත්ත වශයෙන්ම, කවරෙකු තම පොරොන්දු ඉටු කර භක්තිමත් වන්නේද, එවිට නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් භක්තිමත් අයව ප්‍රිය කරයි.
وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَآ اٰتَيْتُكُمْ مِّنْ كِتٰبٍ وَّحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهٖ وَلَتَنْصُرُنَّهٗ ۗ قَالَ ءَاَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ اِصْرِيْ ۗ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا ۗ قَالَ فَاشْهَدُوْا وَاَنَا۠ مَعَكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ
wa iż akhażallāhu mīṡāqan-nabiyyīna lamā ātaitukum min kitābiw wa ḥikmatin ṡumma jā'akum rasūlum muṣaddiqul limā ma‘akum latu'minunna bihī wa latanṣurunnah(ū), qāla a'aqrartum wa akhażtum ‘alā żālikum iṣrī, qālū aqrarnā, qāla fasyhadū wa ana ma‘akum minasy-syāhidīn(a).
තවද (මතක තබා ගන්න), අල්ලාහ් අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් ගිවිසුමක් ගත් විට, "මම ඔබට ග්‍රන්ථය සහ ප්‍රඥාව ලබා දුන් විට, ඔබ සමඟ ඇති දේ තහවුරු කරන දූතයෙකු ඔබ වෙත පැමිණි විට, ඔබ සැබවින්ම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කර ඔහුට උදව් කරනු ඇත." අල්ලාහ් ඇසුවේය, "ඔබ ඒ සම්බන්ධයෙන් මා සමඟ ඇති ගිවිසුමට එකඟ වී පිළිගන්නවාද?" ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, "අපි එකඟ වෙමු." අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, "එසේ නම් ඔබ (අනාගතවක්තෘවරුන්) සාක්ෂි දරන අතර මම ඔබ සමඟ සාක්ෂිකරුවෙකු වන්නෙමි."
اِلَّا الَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ اِلٰى قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ اَوْ جَاۤءُوْكُمْ حَصِرَتْ صُدُوْرُهُمْ اَنْ يُّقَاتِلُوْكُمْ اَوْ يُقَاتِلُوْا قَوْمَهُمْ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوْكُمْ ۚ فَاِنِ اعْتَزَلُوْكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ وَاَلْقَوْا اِلَيْكُمُ السَّلَمَ ۙ فَمَا جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيْلًا
illal lażīna yaṣilūna ilā qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun au jā'ūkum ḥaṣirat ṣudūruhum ay yuqātilūkum au yuqātilū qaumahum, wa lau syā'allāhu lasallaṭahum ‘alaikum fa laqātalūkum, fa ini‘tazalūkum falam yuqātilūkum wa alqau ilaikumus-salam(a), famā ja‘alallāhu lakum ‘alaihim sabīlā(n).
ඔබ සහ එම ජනතාව අතර ගිවිසුමක් ඇති කරගත් ජනතාවගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටින අය හෝ ඔබ වෙත පැමිණෙන අය සහ ඔවුන්ගේ හදවත් ඔබ සමඟ සටන් කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ ජනතාව සමඟ සටන් කිරීමට අකමැති අය හැර. අල්ලාහ් කැමති නම්, ඔහු ඔවුන්ට ඔබට මුහුණ දීමට බලය ලබා දෙනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් ඔබ සමඟ සටන් කරනු ඇත. නමුත් ඔවුන් ඔබව තනි කර, ඔබ සමඟ සටන් නොකර, ඔබට සාමය (යටත් වීම) ඉදිරිපත් කරන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔවුන්ව (අල්ලා ගැනීමට සහ මරා දැමීමට) ඔබට ඉඩ දී නැත.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَوْفُوْا بِالْعُقُوْدِۗ اُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيْمَةُ الْاَنْعَامِ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى الصَّيْدِ وَاَنْتُمْ حُرُمٌۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيْدُ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aufū bil-‘uqūd(i), uḥillat lakum bahīmatul-an‘āmi illā mā yutlā ‘alaikum gaira muḥilliṣ-ṣaidi wa antum ḥurum(un), innallāha yaḥkumu mā yurīd(u).
විශ්වාස කළවුනි! පොරොන්දු ඉටු කරන්න. ඔබට සඳහන් කරනු ලබන පරිදි හැර, පශු සම්පත් ඔබට අවසර ඇත, තවද ඔබ ඉහ්රාම් (හජ් හෝ උම්රා) හි සිටින විට දඩයම් කිරීම ඔබට අවසර නැත. නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තමා කැමති දේ අනුව නීතිය තීරණය කරයි.
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗ ۚوَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa auful-kaila wal-mīzāna bil-qisṭ(i), lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa iżā qultum fa‘dilū wa lau kāna żā qurbā, wa bi‘ahdillāhi aufū, żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum tażakkarūn(a).
අනාථයෙකුගේ දේපළට ඔහු වැඩිහිටි වියට පත්වන තුරු, වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් ආකාරයකින් මිස ළං නොවන්න. තවද මිනුම සහ තරාදි සාධාරණ ලෙස සම්පූර්ණ කරන්න. අපි කෙනෙකුට ඔහුගේ හැකියාවට අනුව බරක් පටවන්නේ නැත. ඔබ කතා කරන විට, එය (ඔබේ) ඥාතියෙකු වුවද, අවංකව කතා කරන්න. අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව ඉටු කරන්න. එබැවින් ඔහු ඔබට මතක තබා ගන්නා ලෙස අණ කරයි.
الَّذِيْنَ عَاهَدْتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَهُمْ فِيْ كُلِّ مَرَّةٍ وَّهُمْ لَا يَتَّقُوْنَ
allażīna ‘āhatta minhum ṡumma yanquḍūna ‘ahdahum fī kulli marratiw wa hum lā yattaqūn(a).
(එනම්) ඔවුන් ඔබ සමඟ ගිවිසුමකින් බැඳී සිටින අතර, ඔවුන් පොරොන්දුවක් දෙන සෑම අවස්ථාවකම තම පොරොන්දුව කඩ කරති. තවද ඔවුන් (අල්ලාහ්ට) බිය නොවෙති.
اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوْكُمْ شَيْـًٔا وَّلَمْ يُظَاهِرُوْا عَلَيْكُمْ اَحَدًا فَاَتِمُّوْٓا اِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ اِلٰى مُدَّتِهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
illal-lażīna ‘āhattum minal-musyrikīna ṡumma lam yanquṣūkum syai'aw wa lam yuẓāhirū ‘alaikum aḥadan fa atimmū ilaihim ‘ahdahum ilā muddatihim, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
ඔබ සමඟ ගිවිසුමකට එළඹී, (ගිවිසුමේ අන්තර්ගතය) සුළුවෙන්වත් අඩු නොකළ, ඔබට සතුරුකම් කරන කිසිවෙකුට උදව් නොකළ, පසුව ඔවුන්ගේ පොරොන්දුව නියමිත කාලය දක්වා ඉටු කළ බහු දේවවාදීන් හැර. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් භක්තිමත් අයට ප්‍රිය කරයි.
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා සමඟ බහු දේවවාදීන් සමඟ ගිවිසුමක් (සුරක්ෂිත) වන්නේ කෙසේද, ඔබ මහා මස්ජිදය (හුදයිබියා) අසල (ඔවුන් සමඟ) ගිවිසුමකට එළඹුණු අය සමඟ මිස, ඔවුන් ඔබට අවංකව කටයුතු කරන තාක් කල්, ඔබ ඔවුන් කෙරෙහි අවංකව කටයුතු කළ යුතුය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් භක්තිමත් අයට ප්‍රිය කරයි.
قَالَ لَنْ اُرْسِلَهٗ مَعَكُمْ حَتّٰى تُؤْتُوْنِ مَوْثِقًا مِّنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِيْ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يُّحَاطَ بِكُمْۚ فَلَمَّآ اٰتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ
qāla lan ursilahū ma‘akum ḥattā tu'tūni mauṡiqam minallāhi lata'tunnanī bihī illā ayyuḥāṭa bikum, falammā ātauhu mauṡiqahum qālallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).
ඔහු (යාකොබ්) මෙසේ පැවසීය: “ඔබ වට කරනු ලැබුවහොත් මිස, ඔබ ඔහුව මා වෙත ආපසු ගෙන එන බවට අල්ලාහ් මත දිවුරුම් දෙන තුරු මම ඔහුව ඔබ සමඟ නොයවන්නෙමි.” ඔවුන් දිවුරුම් දුන් විට, ඔහු (යාකොබ්) “අප පවසන දේට අල්ලාහ් සාක්ෂිකරුවෙකි” යි පැවසීය.
الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ
al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).
(එනම්) අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව ඉටු කර ගිවිසුම කඩ නොකරන අය,
وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ
wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).
ඔබ පොරොන්දු වූ විට අල්ලාහ්ට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන්න. පොරොන්දු වූ පසු, ඔබ අල්ලාහ්ව සාක්ෂිකරු කර ඇති අතර, දිවුරුම කඩ නොකරන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ දනී.
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ
wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
තදින් ගෙතූ නූල් නැවත විසිරී යන පරිදි එය ලිහා දැමූ කාන්තාවක් මෙන් නොවන්න. ඔබ ඔබේ දිවුරුම ඔබ අතර වංචාවක් සඳහා මෙවලමක් බවට පත් කර ගනී, මන්ද එක් කණ්ඩායමක් අනෙක් කණ්ඩායමට වඩා වැඩිය. අල්ලාහ් එයින් ඔබව පරීක්ෂා කරයි, තවද නියත වශයෙන්ම ඔබ කලින් මතභේදයට ලක් කළ දේ ඔහු නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබට පැහැදිලි කරනු ඇත.
وَلَا تَشْتَرُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ اِنَّمَا عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
wa lā tasytarū bi‘ahdillāhi ṡamanan qalīlā(n), innamā ‘indallāhi huwa khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).
අල්ලාහ් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම සුළු මුදලකට විකුණන්න එපා. මන්ද, ඔබ දැන සිටියේ නම්, අල්ලාහ් සමඟ ඇති දේ ඔබට වඩා හොඳය.
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۖ وَاَوْفُوْا بِالْعَهْدِۖ اِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔوْلًا
wa lā taqrabū mālal-yatīmi illā bil-latī hiya aḥsanu ḥattā yabluga asyuddah(ū), wa aufū bil-‘ahd(i), innal-‘ahda kāna mas'ūlā(n).
අනාථයෙකුගේ දේපළට ඔහු වැඩිවියට පත්වන තුරු (ප්‍රයෝජනවත්) හොඳම ආකාරයෙන් මිස ළං නොවන්න. තවද, ඔබේ පොරොන්දු ඉටු කරන්න. මන්ද, ඒවා ගැන ඔබෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā‘ūn(a).
තවද (සැබවින්ම වාසනාවන්ත) පුද්ගලයා තම නියෝග සහ පොරොන්දු ඉටු කරයි,
وَلَقَدْ كَانُوْا عَاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّوْنَ الْاَدْبَارَ ۗوَكَانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْـُٔوْلًا
wa laqad kānū ‘āhadullāha min qablu lā yuwallūnal-adbār(a), wa kāna ‘ahdullāhi mas'ūlā(n).
තවද නියත වශයෙන්ම ඔවුන් මීට පෙර අල්ලාහ් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගෙන තිබුණි. ඔවුන් ආපසු නොඑන බවට (ආපසු හැරෙන බවට). තවද අල්ලාහ් සමඟ ගිවිසුමක් ගැන ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ.
مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَيْهِ ۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضٰى نَحْبَهٗۙ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْتَظِرُ ۖوَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًاۙ
minal-mu'minīna rijālun ṣadaqū mā ‘āhadullāha ‘alaih(i), faminhum man qaḍā naḥbah(ū), wa minhum may yantaẓir(u), wa mā baddalū tabdīlā(n).
විශ්වාසවන්තයින් අතර අල්ලාහ්ට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන්නෝ සිටිති. ඔවුන් අතර අඩුපාඩු කරන්නෝද සිටිති. ඔවුන් අතර බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අයද සිටිති. (තම පොරොන්දුව) කිසිසේත් වෙනස් නොකරති.
اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ
innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).
(මුහම්මද් නබි) තුමාණන්ට පක්ෂපාතී වන අය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට පමණක් පක්ෂපාතී වන බව. අල්ලාහ්ගේ අත ඔවුන්ගේ අත් මත ඇත. එබැවින් පොරොන්දුව කඩ කරන්නා, නියත වශයෙන්ම ඔහු තම පොරොන්දුව කඩ කරයි. අල්ලාහ්ට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන තැනැත්තාට ඔහු ඉමහත් විපාක ලබා දෙනු ඇත.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lima taqūlūna mā lā taf‘alūn(a).
අහෝ විශ්වාස කළවුනි! ඔබ නොකරන දෙයක් ඔබ පවසන්නේ ඇයි?
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ
kabura maqtan ‘indallāhi an taqūlū mā lā taf‘alūn(a).
ඔබ නොකරන දේ පැවසීම අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඉතාමත් පිළිකුල් සහගත දෙයකි.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رٰعُوْنَۖ
wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā'ūn(a).
සහ ඔවුන්ගේ ජනවරම සහ පොරොන්දු ඉටු කරන අය,