فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
Guaha klaru na sinisedi siha gi ayu na lugat, (gi entre siha) i estasion Ibrahim. Maseha hayi humalom gi halom-ña (Baitullah) siempre ma'åse'. yan (gi entre) i obligasion taotao para as Allah, i para u ma cho'gue i pilgrimage para Baitullah, para ayu siha i siña manhånao para ayu na lugat. Yanggen ha na'suha (i obligasion) i Hajj, pues ha tungo' na si Allah i Mas Riku (ti ha nisisita ni' hafa) ginen todu i tano' siha.