قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
اسلام الحق: قرآن و حدیث
(حقیقی اسلام)



موضوع - Peradilan dan hakim Saksi, bukti Orang yang diberi kesaksian Kesaksian atas harta
آیتاں تلاش نتیجہ :
کل آیتاں : 3
282
Q.S البقرہ . (2:282)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اگاں شمئے کرّا یک ٹھینگ بوتگیں وھدے ءِ واستہ قرض ءُ وصولی ھست گڑا شما ایشاں نبشتہ بہ کن اِت۔ ءُ شمئے تہا یک نبشتہ کارے ایشی ءَ راست نبشتہ بہ کنت۔ نبشتہ کار چہ ایشی ءِ نبشتہ کنگ ءَ رَد مہ بیت کہ اللہ تعالیٰ ءَ سکین داتگ پمیشکا نبشتہ بہ کنت۔ ءُ ھما مردم کہ آئی ءِ مدیون اِنت آ ڈکٹیٹ بہ کنت ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءَ بہ ترس اِیت ءُ چہ آئی ءَ ھچ چیز ءَ کم مہ کنت۔ اگاں قرضدار ھما اِنت کہ آئی ءِ زانت ءِ کمی اِنت یا نزور اِنت (وتی جاوراں)، یا وت ءَ ڈکٹیٹ کنگ ءَ بے سوب اِنت گڑا آئی ءِ سرپرست ءَ را راستیں ڈکٹیٹ کنگ ءَ بہ دنت۔ ءُ وتی میان ءَ دو مردیں گواہاں گوں گواہی بہ دے اِت۔ اگاں دو مردیں (گواہ) نہ اَنت گڑا (بوت کنت) چہ (مستیں) گواہاں ترا دوست بوتگیں مردمانی تہا یک مرد ءُ دو جنینے، داں کہ اگاں یکے شموشت گڑا دومی آئی ءَ یات کنت۔ ءُ گواہاں گْوشگ ءِ وھد ءَ انکار مہ کن اِت۔ ءُ نبشتہ کنگ ءَ چہ بور مہ بئے، پہ ڈیڈ لائن ءَ، (قرض) کسان بہ بیت یا مزن۔ کہ اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ گیشتر انصاف اِنت، گواہی ءِ مھکم کنگ ءِ توان ءَ گیشتر اِنت ءُ شک ءِ نزیک تر اِنت، داں کہ شمئے نیام ءَ بوتگیں نقدیں سوداگری مہ بیت گڑا اگاں شما نبشتہ مہ کن اِت گڑا شمئے ھاترا گناہ نیست۔ ءُ ھما وھد ءَ کہ شما بہا ءُ بہا کن اِت گواہ بہ زور اِت ءُ نبشتہ کار ءُ گواہانی کاراں گران مہ کن اِت۔ اگاں تو (کہ) کن ئے، گڑا بے شک، اے تئی نیمگ ءَ بدکاری ءِ کارے. ءُ اللہ ءَ چہ ترس اِت، اللہ شمئے درس ءَ دنت ءُ اللہ ہر چیز ءَ زانتکار اِنت۔


6
Q.S ان نسا (4:6)

وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

ءُ یتیماں چکاس اِت داں کہ آ نکاح ءِ واستہ مزن بہ بنت۔ پدا اگاں تئی ھیال ءَ آ زانتکار اَنت (مال ءِ چارگ ءَ شر اَنت) گڑا وتی مال ءَ آھانی دست ءَ بہ دے اِت۔ ءُ (یتیمانی مال) ءَ چہ ھما حد ءَ گیش مہ ور اِت ءُ چہ مزن بوھگ ءَ پیسر (مہ) شُت ءُ شُت کن اِت۔ ھرکس کہ (چہ سرپرستاں) توانمند اِنت گڑا آ (چہ یتیم ءِ مال ءُ مڈی ءِ ھلاس کنگ ءَ) رکّ اِیت ءُ ھرکس کہ گریب اِنت گڑا آ ھما مال ءَ ھما وڑ ءَ بہ ور اِیت کہ ھما وڑ ءَ ھست بہ بیت۔ پدا وھدے کہ شما مال ءُ مڈی ءَ آھانی دست ءَ دئے اِت گڑا گواہ ھم دیم ءَ بیار اِت۔ ءُ اللہ تعالیٰ نگران ءِ بستار ءَ کافی اِنت۔


106
Q.S المائده . (5:106)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِيْنَ الْوَصِيَّةِ اثْنٰنِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنْكُمْ اَوْ اٰخَرٰنِ مِنْ غَيْرِكُمْ اِنْ اَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى الْاَرْضِ فَاَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةُ الْمَوْتِۗ تَحْبِسُوْنَهُمَا مِنْۢ بَعْدِ الصَّلٰوةِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ اِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِيْ بِهٖ ثَمَنًا وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّٰهِ اِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الْاٰثِمِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū syahādatu bainikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu ḥīnal-waṣiyyatiṡnāni żawā ‘adlim minkum au ākharāni min gairikum in antum ḍarabtum fil-arḍi fa aṣābatkum muṣībatul-maut(i), taḥbisūnahumā mim ba‘diṣ-ṣalāti fa yuqsimāni billāhi inirtabtum lā nasytarī bihī ṡamanaw wa lau kāna żā qurbā, wa lā naktumu syahādatallāhi innā iżal laminal-āṡimīn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اگاں شمئے یکے ءَ مرگ ءِ دیمپانی کنگی اِنت، وھدے کہ آ وصیت کنگ ءِ نزیک ءَ اِنت، گڑا (وصیت) دو مردم ءِ گواہی ءَ بہ دنت کہ بس شمئے میان ءَ اَنت، یا دو مردم کہ چہ شما جتا (دین) اَنت۔ اگاں تو زمین ءِ سرا سفر کنگ ءَ ئے ءُ تو مرگ ءِ خطرہ ءَ ئے گڑا نماز ءَ پد دوئیں گواہاں وتی دست ءَ بہ دار ، دانکہ اگاں تو شک ءَ ئے گڑا آ دوئیں اللہ تعالیٰ ءِ نام ءَ سوگند بہ زور اَنت ، "اللہ ءِ نام ءَ ما اے سوگند ءَ چہ پائدگ نہ زوریں ، اگاں آ نزیکیں سیاد ءُ وارسے بہ بیت ، ءُ ما گواہی ءَ نہ شموشیں کہ اللہ تعالیٰ ءِ گواہی اِنت کہ گناہگاراں۔